“身是菩提树，心如明镜台， 时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”是谁写的？代表什么意思

Question

如题所述

Answer 1

此是禅宗五祖的弟子神秀的偈子。意思是：身体犹如产生智慧的菩提树，内心犹如能够观照一切的明镜，要时时刻刻像擦试镜子、不让它沾了灰尘一般反观自心，远离烦恼，精进修行。
　　神秀：（公元606～706）唐代高僧，为禅宗五祖弘忍弟子，北宗禅创始人。俗姓李，汴州尉氏（今属河南）人。少习经史，博学多闻。早年学习经史，后出家，50岁时，到蕲州双峰山东山寺（在湖北黄梅县东北）谒禅宗五祖弘忍求法，后出家受具足戒。曾从事打柴汲水等杂役六年。弘忍深为器重，称其为“悬解圆照第一”、“神秀上座”，令为“教授师”。相传弘忍为付衣法，命弟子们各作一偈以呈，神秀作偈云：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”弘忍认为未见本性，未付衣法。弘忍死后，他在江陵当阳山（今湖北当阳县东南）玉泉寺，大开禅法，声名远播。四海僧俗闻风而至，声誉甚高。武则天闻其盛名，于久视元年（700）遣使迎至洛阳，后召到长安内道场，时年90余岁。深得武则天敬重，命于当阳山置度门寺，于尉氏置报恩寺，以旌其德。中宗即位，更加礼重。中书令张说也向他问法，执弟子礼。神龙二年（706）在天宫寺逝世，中宗赐谥“大通禅师”。弟子普寂、义福（行思）继续阐扬其宗风，盛极一时，时人称之为“两京法主，三帝门师”，两京之间几皆宗神秀。后世称其法系为北宗禅。
　　神秀的根本思想，可以从他作的示众偈看出：”一切佛法，自心本有；将心外求，舍父逃走。“（见《景德传灯录》卷四）他继承道信以来的东山法门，以”心体清净，体与佛同“立说。因此，他把”坐禅习定“、”住心看净“作为一种观行方便。后惠能弟子神会出来论定南北宗优劣，以神秀之禅由方便入为渐门，以惠能禅直指人心为顿门，于是有南顿北渐之分。

Answer 2

五祖的得意弟子神秀写的
简单的说就是描绘了佛家的最高境界,开悟之前，也就是“渐悟”，苦修、勤修经过长时间的累积，不断地消除业障、斩断烦恼、增长智慧。

Answer 3

五祖为了从神秀跟慧能中挑选承接他衣钵的人而出了一道题，他要求他们做一首能表现他们慧根的诗；
前一首是五祖的得意弟子神秀写的，后一首是慧能所写的，
后来五祖看到了慧能的诗，觉得他更具慧根，就选了他做了六世佛祖！

Answer 4

说了
佛家的不空
虽然没能像慧能那样
但也可以了
不然
顺便请一人
看看
他
能不能
说到
像神秀那样的偈子
哈哈
不好意思。本回答被网友采纳