古人评价《桃花扇》中的侯方域，究竟是如何评价的呢？下面就我们来针对这个问题进行一番探讨，希望这些内容能够帮到有需要的朋友们。
侯方域，出生于商丘市侯氏，这一大家族各代赫赫有名，且与东林党密切相关。明朝末年政局大幅度动荡不安，党争锐利猛烈，侯方域爷爷侯执蒲、爸爸侯询、大叔侯烙都清刚方方正正，与阉党势如水火。也因而，她们父子俩弟兄陆续遭受罢黜，一时有“商丘市侯氏，东林党魁”之称，商丘侯氏也因而名憾天下。
崇祯十二年秋，22岁的侯方域前去金陵参与科举制度。这时的侯方域才名早播于公卿中间，与东南诸名流亦彼此之间倾慕，与方以智、陈贞慧、冒襄统称“四公子”，共震复社。侯方域的为人正直，据载：“遇人不愿平面图视，然一语合，辄吐出来肝肺，誉之不可口，振友之厄，能不一吝千金小姐。”
不露锋芒不群，狂放豪放便是对他的切身体会。并且，侯方域除美才而豪、任侠狂放的少爷壮气以外，更关键者原是他真的能使“一时文章内容、骨气、经济发展之誉，争归朝宗焉”，他于国与家鼎沸之时，心怀澄清天下的救世主观念；于群小统治之时，表明出斥责魏阉遗孽的骨力风节。
复社四公子被视作东林劲头，侯氏大家族与东林党的历史背景，使侯方域具备了积极主动用世、豁达直率又嫉恶如仇的政冶人格特质。
《桃花扇》第一出《听稗》中，小故事的环境尽管仍是侯方域南京应考时之事，可是却尽脱历史名人的那类调搅豪爽之气。侯方域一上场，便以名落孙山的秀才相貌发生，流露的是羁旅之愁。
侯方域自谓“自上年壬午，南闲下第，便侨寓这莫愁湖畔”，在季春的时节，他拘押南京，因“狼烟未靖，家书难通”，“独为避乱的人”无“还家之伴”。尽管他“祖先太常，父亲司徒，久树东林之帜选诗云间，征文比赛白下，新登复社之坛”，但依然脱不开愁苦之感。
当侯方域听闻柳敬亭获知阮大城为崔魏逆党而拂衣离去阮氏时，他称赞说“阿呀竟不知道此辈中也有英豪，该去寻找的”在听说过本书又叹道“俺看敬亭为人高绝，胸怀潇洒，是我辈中人，评书乃其他技耳。”语言当中，虽观点独特，但仅是以“明溪”自许而已。
明朝中后期东林党与阉党的抗争来历以久，阵营彼此之间相互交织。至明朝末年，东林后入的复社人员和阉党乱党的抗争己水火不相容，复社名仕的党同伐异，以及阵营的太过胀大，使阉党乱党几无容身之地。
阉党余孽阮大城在遭受复社明溪进行的《留都防乱公揭》的征讨以后，迫不得已迁居城南区牛首山之祖堂寺，闭门谢客，以作诗、作剧自娱“每夕与钾客饮，以三鼓为节，客倦罢去，阮挑灯作热血传奇，达旦不寐，认为常”。
《桃花扇》第三出《哄丁》，写吴应箕和杨维斗、刘伯宗、沈昆铜、沈眉生等众部员，及其国子监祭酒、司业等在丁祭时，阮大诚也欲参加其事，积极和复社明溪调解，却遭受复社人员的严格哄打，吴应箕出现异常猛烈，不给阮大诚悔改之机。
复社明溪的猛烈个人行为，造成阮大城狗急跳墙，在第四出《侦戏》中，阮大城立即告白道“若是天道好还，死灰有燃烧之日。我阮胡子呵也顾不上名节，干脆要练级专家了。”从而，戏剧作品充足展示了复社明溪名流与阉党阮大铖中间水火不相容的斗争。
侯方域那时候已经南京，他虽说是复社人员，可是孔尚任并没让侯方域参加此次编造的哄打事情。这也是孔尚任要把侯方域故意营造变成不同于吴应箕的“正中间能量”，并根据对侯方域的毫无疑问，对明朝末年被人为因素恶化的党争做出否认的点评。
在第七出《却奁》，孔尚任则立即写下了侯方域能消除门户之见，并写下侯方域也可以对党争的不良影响有深入掌握，进而正脸毫无疑问了侯方域在党争上的不积极心态。
可以看得出，侯方域能消除严苛的门户之见，这在明末清初猛烈的党社抗争中是弥足珍贵的，显而易见孔尚任是以毫无疑问的看法来营造侯方域的。侯方域和陈贞慧、吴应箕等别的复社明溪不一样，他能给阮大诚悔改的机遇。侯方域在听了杨龙友为阮大锨的陈情后，颇想给阮大锨一个自新的机会。
复社明溪名流，孔尚任则对她们拥有更多的规定，由于它们是国家的栋梁之材，她们的言行举止或同时或间接的事关国家的危亡、社翟的存没针对这些人，纯粹有明显明晰的爱憎还还不够，还需要她们能顾全大局，高瞻远瞩，见微知着、瞻前观后，能在国势危堕之时摒弃本人恩仇及民主党门户之见，团结一致一切可以团结的人，共赴国难。
因此，像陈贞慧、吴应箕等复社名仕，感情用事，大搞党争，强为己甚，孔尚任是有见解的。有鉴于此，孔尚任刻意将《桃花扇》的第一男主角设计方案成一位在家里国危难之际不管不顾本人危亡、积极主动奔波国家大事、却于门户网党争并不积极主动的角色，确实是有很大的深刻含义。