匿名戒酒会十二步骤

Question

如题所述

Answer 1

匿名戒酒会十二步骤 《以交易为生》金融心理学的经典入门书籍，作者亚历山大·埃尔德(Alexander Elder)是一位心理学医生，他提出了匿名戒酒会的12步骤和12准则，介绍给大家，作为一个戒手淫者，和大家共勉。
互诫协会的“十二个步骤”是一套精神原则。如果作为一种生活方式予以实践，这些原则能用于去除喝酒的瘾癖，使酒瘾患者从获得快乐和有价值的健全人生。

第一步 我们承认，在对待酒瘾的问题上，我们自己已经无能为力——它使我们的生活变得一塌糊涂。
谁会愿意承认自己一败涂地呢？承认自己无能为力，是获得解放的第一步。认识谦卑与清醒的关系。嗜酒是心理瘾癖加上生理过敏。为什么每一个互诫协会会员都必须落到最底层？

第二步 “认识到有一种超于我们自身的力量，它能够让我们恢复正常心智。”
我们能相信什么？互诫协会对信仰没有要求，“十二个步骤”只是建议，重要的是开放胸襟。获得信念有多种途径。将互诫协会视为“更高的力量”。看清幻灭者的处境，麻木与偏见造成的障碍。在互诫协会可重新找回失去的信念。探讨智慧与自负的问题。对消极与积极的思考。自以为是，反抗是嗜酒者的突出特征。“第二步”是走向正常心智的振作之点。建立与“上苍”的正确关系。

第三步 “决定将我们的愿望和生活托付给我们各自所理解的‘上苍’照管”
“第三步”如同开启一扇闭锁的门。我们怎样才能让‘上苍’走入我们的生活？愿望就是开门的钥匙。依赖是获得独立的一种途径。自负是危险的。将我们的意志交付给一个更高的力量。意志易错误使用，需要持久的、个人的努力才能与“上苍”的意志达到一致。

第四步 做一次彻底和勇敢的自我道德反省
本能如何会超出他们的正当功能。“第四步”是我们发现自身负债的努力。本能欲望走向极端的基本问题。被误导的道德反省可能造成愧疚、浮夸或责怨他人。资产可与负债同时予以注意。自我辩解很危险。自省的愿望带来光明和新的自信。“第四步”是一项终生实践的开端。感情不稳定的共同症状是忧虑、愤怒、自怜和沮丧。自省应检查人际关系。透彻反省很重要。

第五步 向上苍问自己，向他人承认自己错误的实质
十二个步骤缩减自我意识。“第五步”不容易做到，但对于清醒与安宁必不可少。自我剖析是一种由来已久的准则。如果不能勇敢地承认自己的缺点，很少有人能保持清醒。我们从第五步能得到什么？开始人和上苍之间真正的血脉关系。摆脱孤立感，获得并给与宽恕；学习谦卑；诚实、现实地看待自己。自我辩解很危险，如何选择吐露秘密的对象。结果会是安宁和对上苍的意识。与上苍和人的融合使我们为以后的步骤作好准备。

第六步 做好让上苍除掉我们性格中一切弱点的准备。
“第六步”对于精神成长必不可少。终生事业的第一步。认识为目标奋斗与完美境界之间的差别。为什么必须不断努力。“作好准备”至关重要。行动必不可少。拖延是危险的，叛逆可能是致命的。我们正是在此摒弃有限的目标，走向上苍的旨愿。

第七步 谦卑地请求上苍除掉我们的缺点
什么是谦卑？他对我们意味着什么？通往真正人类精神自由的大道。生存的必要辅助。针砭自我的价值。失败和痛苦因谦卑得到转化。从懦弱走向坚强。痛苦是开始新生活的代价。自我中心的恐惧是各种缺点的主要引发因素。第七步是态度的改变，它使我们得以走出自我，走向上苍。

第八步 列出曾经受到我们伤害的人的姓名，自觉愿意向每一个人承认错误
这一步及以下的两步，关注的都是个人关系。学习与他人共处是一种极为有趣的探索。障碍：不愿宽恕；不承认对别人的伤害；有意忘却。彻底检查过去是必要的。透彻分析会带来更深的认识。意识到对他人造成的各种伤害。避免做出极端的判断。采取客观的观点。第八步是结束孤立状态的起步。

第九步 在不伤害这些人或其他人的前提下，尽可能地向他们弥补过失。
宁静的心态是良好判断的首要条件，切合时机对于弥补过失至关重要。什么是勇气？谨慎意味着小心的冒险。加入互诫协会时，就已开始弥补过失，心境的平和不能以他人为代价。审慎是必要的。准备好接受自己过去的行为造成的后果。并对他人的利益负起责任——这就是第九步的精神。

第十步 不断地检讨自己，只要做错了事，就立即承认。
我们能否在任何情况下都保持清醒和情绪稳定？自我检讨成为一种例行的习惯。承认、接受并耐心地纠正缺点。情感的余痛。解决了过去，就可以面对现在的挑战。各种自我反省。气恼、愤怒、嫉妒、羡慕、自怜、受伤的自傲——都会导向嗜酒。自我克制是首要的目标。杜绝“自视过高”。要看到欠缺，也要看到成绩。检查动机。

Answer 2

每天清晨起来，莉莉都会进入战斗状态。她需要与她的“敌人”周旋二十四小时直到下一个二十四小时到来。

她的“敌人”是酒精，它无处不在，可能会出现在电视上、店铺里还有饭桌上。

像这样的战斗状态，从她进入AA开始已经持续了3985天，九年十一个月。而这样的战斗状态也将要持续一生。

AA戒酒会（Alcoholics Anonymous），全称匿名戒酒协会，是一个国际性互助戒酒组织。1935年6月10日，由美国人比尔·威尔逊和医生鲍勃·史密斯在阿克伦成立。 AA在美国有5.5万个团体，拥有超过200万名成员。

在进行着同样战斗的，还有很多AA的戒酒会成员……老豹， 5000多天，十四年六个月；还有老火，2185天，差五天六年。

“嘿！好久不见，你最近怎么消失了？”星期日上午11:00，位于北京东直门的元嘉公寓517房间的门口，莉莉热情地跟另一位中年男人打着招呼。男人面露窘色，敷衍着“最近有点忙……”。

这天是北京AA小组的英文分享会，房间里除了莉莉和那个男人，还有六个白人男性，从二十几岁到将近七十岁，每个人都神采奕奕，单看这些人的状态，很难将他们和“酒鬼”两个字产生联系。

“知道吗？这屋子里的人其实都是疯子，”莉莉轻笑着说，“我曾经也是。”

“叮、叮、叮……”11:30分整，一个五十岁左右的白人女性摇起了桌上的一个小铜铃，清脆的铜铃声打断了房间里的寒暄，人们迅速安静了下来。

随着主持人的引导，大家很有默契并充满仪式感的低头齐声祷告，“上苍，请赐予我安宁，接受我不能改变的事情，赐予我勇气，去改变我能改变的事情，赐予我智慧，明白这两者之间的区别。”

“有愿意进行自我介绍的朋友吗？”主持人问道。

“大家好，我是William。”有人在椅子上回复。

“你好！”屋子里的十个人齐飒飒地高声回复，又齐飒飒地停下，声音洪亮而整齐。

初来乍到的人，很容易被这样的开场吓到，这是全世界的AA小组通用开场方式。AA的创始人认为，仪式能够带来归属感和紧迫感，是一种增强自我监控的手段。2000年10月，北京大学第六医院临床心理科的主任医师李冰和安定医院药物依赖科的郭崧把AA引入中国之后，同样延续了这个传统。本回答被网友采纳

Answer 3

习惯和成瘾之间的区别往往很难界定。比如，美国成瘾药物协会将成瘾定义为“一种主要的，和大脑奖赏、动机记忆以及循环活动有关的慢性病……成瘾的特征是人的行为控制能力遭到破坏，出现渴求感，而且没有能力一直予以戒除，和周围人的关系也发生恶化。”

虽然成瘾机制很复杂，人们对其知之甚少，但很多研究人员一般都认为我们很多与成瘾有关的行为都受到了习惯的驱动。比如药物、香烟、酒精这些东西都会让人出现生理上的依赖。但是，这些生理渴求在使用有关物品后会迅速消退，不会持续。例如对尼古丁的生理成瘾只有当化学物质存在于血管中才会持续，时间为抽掉最后一支烟之后约100小时内。有很多挥之不去，被我们认为是尼古丁成瘾带来的痛苦其实是表现出来的行为性习惯。一个月以后，我们渴望在早餐时候抽一支烟并不是因为生理需要，而是在回味以前每个早上抽烟带来的那种快感。在临床研究中，通过改变成瘾行为的周边习惯被证明是戒除成瘾的最有效的治疗模式之一。

在创办匿名戒酒互助社之前，比尔·威尔逊没有读过学术期刊，也没有咨询过任何医生。在成功戒酒之后的几年里，有一天晩上，他坐在床上，很快就写出了如今著名的戒酒12步法。他将数字限定在12，是因为有12位门徒。这戒酒12步法并没有什么不科学，只是有些奇怪。

比如，匿名戒酒互助社坚持认为酗酒的人需要在“90天里参加90次见面会”，这个时间看上去似乎是随便定的。此外，它非常强调人的灵性，这在戒酒12步法的第3步中就说明了——酗酒之人可以通过做出“将我们的意志与生活交给我们熟知的上帝照料”的决策来让自己戒酒。12步法里头有7步都提到了上帝或灵性，这看上去有些奇怪，因为这个项目的创始人曾经是一位不可知论者，并一直都公开对宗教组织抱有敌意。匿名戒酒互助社的聚会并没有事先定好的议程或内容。这种聚会通常从与会者讲述自己的故事开始，然后其他人再参与进来。在整个对话中，没有专业人士指导对话走向，也没有任何规矩限制聚会应该如何开。在过去的50年里，行为科学、药理学以及对大脑研究的发现几乎完全改变了精神病学和成瘾研究的方方面面，而匿名戒酒互助社的做法却一成不变。

因为戒酒12步法缺乏严谨性，学术界和研究人员经常予以批评。有些人说匿名戒酒互助社强调人的灵性让它更像是在传播邪教而不是在治疗。不过，在过去15年里，人们开始重新评估这种做法。如今研究人员说戒酒12步法提供了宝贵的经验。哈佛大学、耶鲁大学、芝加哥大学、新墨西哥州立大学以及其他许多研究中心的研究人员，都在匿名戒酒互助社的戒酒12步法中发现了其科学的一面。他们发现了改变习惯的黄金法则，而匿名戒酒互助社之所以成功，是因为该组织让酗酒者用了同样的暗示，而且得到了同样的奖赏，但改变了其中的惯常行为。

研究人员说匿名戒酒互助社的方法之所以有效，是因为它强迫参与者识别能鼓励他们酗酒习惯的暗示和奖赏，然后帮助他们发现新的行为。但是要改变旧习惯，你必须处理掉旧的渇求感——要保留以前同样的暗示和奖赏，并通过插入新的惯常行为来满足这种渇求。

戒酒12步法中的第4步（勇敢地做一份“不断增加的自我清单”）和第5步（向“上帝、我们自己以及其他人承认自己错误的本质”）。新墨西哥州州立大学研究人员J·斯科特·托尼对匿名戒酒互助社研究了10年多，他说：“ 要实现那12步，按照他们规定的方法显然是不行的，你必须得为他们所有的酗酒欲望挨个创造暗示，当你做了这样一份自我清单，你就会看到所有导致你喝酒的因素。而且，向别人承认你的所有错误，这是个好办法，能让你明自成瘾症状失控时都会发生什么。”

接着，匿名戒酒互助社让酗酒者找出他们从酒中得到了什么奖赏。这个项目要找的是哪些渴求感在驱使着你的习惯回路。通常来说，喝醉本身并不属于渴求。酗酒者之所以想喝酒，是因为酒让他们能逃避现实，放松心情，又有人陪伴，而且缓解焦虑，情感也得到释放。或许他们想喝杯鸡尾酒来忘记烦心事，但并不一定想“买醉”。酒精的物理作用往往是嗜酒成瘾这个习惯回路中最次要的奖赏之一。

Answer 4

第一步我们承认，在对待酒瘾的问题上，我们自己已经无能为力——它使我们的生活变得一塌糊涂。

　谁会愿意承认自己一败涂地呢？承认自己无能为力，是获得解放的第一步。认识谦卑与清醒的关系。嗜酒是心理瘾癖加上生理过敏。为什么每一个互诫协会会员都必须落到最底层？

第二步 “认识到有一种超于我们自身的力量，它能够让我们恢复正常心智。”

我们能相信什么？互诫协会对信仰没有要求，“十二个步骤”只是建议，重要的是开放胸襟。获得信念有多种途径。将互诫协会视为“更高的力量”。看清幻灭者的处境，麻木与偏见造成的障碍。在互诫协会可重新找回失去的信念。探讨智慧与自负的问题。对消极与积极的思考。自以为是，反抗是嗜酒者的突出特征。“第二步”是走向正常心智的振作之点。建立与“上苍”的正确关系。

第三步 “决定将我们的愿望和生活托付给我们各自所理解的‘上苍’照管”

“第三步”如同开启一扇闭锁的门。我们怎样才能让‘上苍’走入我们的生活？愿望就是开门的钥匙。依赖是获得独立的一种途径。自负是危险的。将我们的意志交付给一个更高的力量。意志易错误使用，需要持久的、个人的努力才能与“上苍”的意志达到一致。

第四步 做一次彻底和勇敢的自我道德反省

本能如何会超出他们的正当功能。“第四步”是我们发现自身负债的努力。本能欲望走向极端的基本问题。被误导的道德反省可能造成愧疚、浮夸或责怨他人。资产可与负债同时予以注意。自我辩解很危险。自省的愿望带来光明和新的自信。“第四步”是一项终生实践的开端。感情不稳定的共同症状是忧虑、愤怒、自怜和沮丧。自省应检查人际关系。透彻反省很重要。

第五步 向上苍问自己，向他人承认自己错误的实质

十二个步骤缩减自我意识。“第五步”不容易做到，但对于清醒与安宁必不可少。自我剖析是一种由来已久的准则。如果不能勇敢地承认自己的缺点，很少有人能保持清醒。我们从第五步能得到什么？开始人和上苍之间真正的血脉关系。摆脱孤立感，获得并给与宽恕；学习谦卑；诚实、现实地看待自己。自我辩解很危险，如何选择吐露秘密的对象。结果会是安宁和对上苍的意识。与上苍和人的融合使我们为以后的步骤作好准备。

第六步 做好让上苍除掉我们性格中一切弱点的准备。

“第六步”对于精神成长必不可少。终生事业的第一步。认识为目标奋斗与完美境界之间的差别。为什么必须不断努力。“作好准备”至关重要。行动必不可少。拖延是危险的，叛逆可能是致命的。我们正是在此摒弃有限的目标，走向上苍的旨愿。

第七步 谦卑地请求上苍除掉我们的缺点

什么是谦卑？他对我们意味着什么？通往真正人类精神自由的大道。生存的必要辅助。针砭自我的价值。失败和痛苦因谦卑得到转化。从懦弱走向坚强。痛苦是开始新生活的代价。自我中心的恐惧是各种缺点的主要引发因素。第七步是态度的改变，它使我们得以走出自我，走向上苍。

第八步 列出曾经受到我们伤害的人的姓名，自觉愿意向每一个人承认错误

这一步及以下的两步，关注的都是个人关系。学习与他人共处是一种极为有趣的探索。障碍：不愿宽恕；不承认对别人的伤害；有意忘却。彻底检查过去是必要的。透彻分析会带来更深的认识。意识到对他人造成的各种伤害。避免做出极端的判断。采取客观的观点。

第八步是结束孤立状态的起步。
　

第九步 在不伤害这些人或其他人的前提下，尽可能地向他们弥补过失。

宁静的心态是良好判断的首要条件，切合时机对于弥补过失至关重要。什么是勇气？谨慎意味着小心的冒险。加入互诫协会时，就已开始弥补过失，心境的平和不能以他人为代价。审慎是必要的。准备好接受自己过去的行为造成的后果。并对他人的利益负起责任——这就是第九步的精神。
　　

第十步 不断地检讨自己，只要做错了事，就立即承认。

我们能否在任何情况下都保持清醒和情绪稳定？自我检讨成为一种例行的习惯。承认、接受并耐心地纠正缺点。情感的余痛。解决了过去，就可以面对现在的挑战。各种自我反省。气恼、愤怒、嫉妒、羡慕、自怜、受伤的自傲——都会导向嗜酒。自我克制是首要的目标。杜绝“自视过高”。要看到欠缺，也要看到成绩。检查动机。
　　

第十一步通过祈祷和冥想，增强与我们所理解的‘上苍’的交流，只求理解他对我们的旨意，并获得遵照他的旨意去做的力量。

冥想和祈祷是通往更高力量的渠道。认识自我检查与冥想和祈祷之间的联系，建造不可动摇的生活基础。何为冥想？冥想没有界限。一个人的探险。首先得结果是情感的平衡。祈祷又如何？每天祈求能理解并执行‘上苍’的旨意和恩赐。领受祈祷和冥想的回报。

　　

第十二步在实行这些步骤并获得精神上的觉醒后，设法将这一信息传达给其他嗜酒者，并在一切日常事物中贯彻这一些原则。生的快乐是第十二步的主题。

　　
　
　
互诫协会的“十二个传统”是为了保证这一团体成千上万个分会的生存和发展所提出的原则。这些原则出自于各分会活动早期的经验，当时这一活动正处于关键时刻。
　　

十二个传统对老会员和新会员都很重要，因为这些传统能够使他们铭记，互诫协会是为了那些要使自己戒酒并帮助他人戒酒的嗜酒者而创立的团体。AA的十二传统／准则具体是：