佛教 关于因果 与无常的疑问？

Question

既然佛说 世事无常 又说有因必有果 ？很难理解 ~~~我的悟性太差了

Answer 1

所说无常，是说所谓命运是必然与偶然间的辨证关系，偶然蕴藏在必然之中，显现必然，但是必然的规律之中又有其偶然的组合和变化。必然性总是通过大量的偶然性表现出来，没有脱离偶然性和纯粹必然性；偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性；必然性和偶然性可以在一定条件下互相转化，这在佛法中就是“缘”的发生，由于“缘”使事情发生改变。

所说因果，在佛教的因果规律指的是因、缘、果相互生成、影响和转化的规律，也就是起因、变化的条件（缘）、造成的结果，而后因此结果生成新的因、缘、果。由于缘（各种内外影响的条件）的存在，使因生不同的果，果又影响新的因。有些因果是自然界的自然运行，有些是我们的行为活动产生，而一切果都可由于我们的主动作为而改变。世上只有永恒的规律，没有固定不变的结果，内外缘的影响变化改变了因是否结果，结什么样的果，多长的期间结出果。所以一切都不出这个规律。

在佛法中，强调的是因缘果三者构成的关系链，因和缘，是事物发展的必然规律，因果，指的是因缘果报一个整体过程，在佛法中没有什么“注定”的概念，是个变化和无常的概念。实现理想和愿望不是靠什么命运，不是靠什么鬼神，因为一切缘是由我们自己的作为来产生的，所以利用缘，改变缘，成就缘，都是我们自己的行为。

Answer 2

因为所有的事物都是因缘所生之法，当提皆空了不可得。缘聚就现象，缘散相就灭了。所以说世事无常，就是叫我们万事都不要他执着，不要太放在心上。如果事事都放在心上的话，那么自己会活得很累的。因为因果是相续不断，所以才会说有因必有果。