为《人性教育》。
1826年出版了《人性教育》Menschen-erziehung，由本书可以了解福氏的教育思想，当时（十八世纪至十九世纪）德国的思想，内容上尚未有如福氏这样的调和了宗教、哲学及艺术的思想教育。《人性教育》的基础论是提倡神、自然和人类的关系，人性教育目标及教育原理。
辨别斐氏教育法的优、缺点，特别研究户外游戏，了解游戏是发展儿童精神、情绪、身体的强大力量，观察全神贯注做游戏的幼儿、儿童、少年、青少年，可以发现他们充满着高贵的神情和强壮的体力，游戏陶冶了优良的精神，在散步中发现大自然对人类的益处。
扩展资料：
福禄贝尔课程的相关情况：
1、游戏是儿童的内在本能，尤其是活动本能因而对儿童的教育，不应加以束缚、压制，也不应拔苗助长，而是应当顺应其本性，满足其本能的需要，如同园丁顺应植物的本性，给植物施以肥料，配合以合适的日照、温度。如此，蕴含在人里面的神性将得以在人性里逐步被唤醒而体现出来。
2、福禄贝尔认为，游戏和手工作业应是幼儿时期最主要的活动，而知识的传授只是附加的部分，穿插其中。幼儿园上课只需要用口语，不需要学习文字。而教师最主要的责任，是妥善地加以指导、设计各种游戏活动。
参考资料来源：百度百科-福禄贝尔
恩物。
德国学前教育家福禄贝尔为儿童设计的一套玩具。福禄培尔认为，自然界是上帝的恩赐物，是使人们认识上帝的大学校。为适合儿童教育的特殊需要，须仿照大自然的性质、形状及法则，制造简易的物件，作为儿童认识万物和理解自然的初步手段。它是适合儿童特点的上帝的恩赐物，故名。
历史背景：
福禄贝尔强调在童年进行自由游戏 （free play）的重要性。每种恩物都是上帝设计恩赐给儿童进行自主活动的材料。
1844年，Ottilie de Liagre 在给福禄贝尔的一封信中说，他观察到玩恩物使儿童变得活泼、自由，但人们对它的认识却降低到一种机械的方式。
“要认识到，恩物最终是如何被追随福禄贝尔的幼儿园教师所误用了。弄清楚福禄贝尔期望恩物所要达到的教育目标非常重要：首先，恩物被儿童用来学习使用环境；其次，它们给儿童指出人类生活和自然之间的联系；最后，它们使玩恩物的成人和儿童之间达成一种契约（bond）”——Joachim Liebschner。
今天，恩物在韩国和日本的早期教育中还在普遍使用。
本回答被网友采纳