中国以人作为殉葬品结束于什么年代？

Question

请问；从墓葬考古中证实中国以人作为殉葬品结束于什么年代？中国以俑代替人作为殉葬品开始于什么年代？

Answer 1

孔子有”始作俑者，其无后乎“的话，意思就是首先用陶俑代替人牲（人为殉葬品），他大概是没有后代的吧？
由此可见早在东周早期，人牲既已开始退出历史舞台，这首先是因为文明的高度发达，人们认识到人牲的残忍和不合理，开始摒弃这种反人性的制度。但中国传统宗教中”视死如视生“的观点影响非常大，贵族希望自己死后仍能享受生前的生活，仍然坚持人牲制度，这种制度在西汉初期仍有存在，但西汉朝廷迫于历史潮流，只许可少数高级贵族和皇室成员可以有人牲。以后人牲逐渐减少，但不可否认的是，断断续续的历史上总有人牲制度的短暂复活，掌握政权者更是多次重演人牲制度。
史载最后一次恢复人牲，就是明太祖朱元璋，他遗令所有生前侍寝未生育女子殉葬。这一制度直到明英宗死前才遗令废止。讽刺的是，明英宗因土木堡之变而留千古骂名，但也因为废止人牲而千古流芳，甚至《明史》还在《英宗本纪》最后的史赞中称赞此事

Answer 2

我看<明朝那些事>,那书上说人殉的制度起源相当早

自汉代以后，绝大多数皇帝不再杀生殉死

常有皇帝死前留下遗诏，令放无子的妃嫔宫女出宫 偶有帝王以活人殉葬

直到明朝，人殉才死灰复燃，甚至成为制度

明太祖死后，共陪葬及殉葬40个嫔妃，除了两个死在太祖之前，最后得以埋在太
祖陵墓的东西两侧外，其余38人都是殉葬而死

1464年2月22日，明英宗临终时作出了一个决定 从他开始，废除这种制度。

他的继任皇帝宪宗在临终前也再一次强调不要殉葬，以表达对先帝决定的尊重。

两代皇帝的坚持执行，终于给明初以来的人殉制度画上了句号。

但是貌似努尔哈赤、皇太极、顺治都有人殉的事情,所以只能说一朝天子一朝臣,具体结束我也不清楚,如果算最后的话应该康熙本回答被网友采纳

Answer 3

从周朝开始逐渐减少以人为殉葬的传统，开始讲究“礼乐”，尤其是诸子百家里面的儒家、墨家都积极倡导。
形成定例实在西汉的文帝时期，不过那是以“官方”的口吻来提倡而已。

可以说，在整个中国的封建社会，以人为殉葬的形式一直存在。相应的，印度在1950年的时代还流行“烧寡妇”这样的人殉形式，而中国的传统思想也很赞同这些“陪葬”。所以，如果说确切的结束年代应该是在民国。

不过我说的是学术方面，不是具体的墓葬考古。。仅供参考。。

Answer 4

殉葬制度秦汉以后就比较少了。以俑代人主要是秦始皇兵马俑开始的

Answer 5

用活人殉葬，秦汉以后有所收敛，往往代之以木俑、陶俑。秦汉以后就很少有人殉葬了。自汉代以后，绝大多数皇帝不再杀生殉死，常有皇帝死前留下遗诏，令放无子的妃嫔宫女出宫。
但到明朝，人殉又死灰复燃，甚至成为制度。1464年2月22日，明英宗临终时作出了一个决定：从他开始，废除这种制度。他的继任皇帝宪宗在临终前也再一次强调不要殉葬，以表达对先帝决定的尊重。两代皇帝的坚持执行，终于给明初以来的人殉制度画上了句号。
史料记载，清初皇室人殉制曾非常盛行。康熙时，汉将朱斐上疏请求停止，康熙十二年（1673年）明令禁止八旗包衣佐令以下的奴仆随主殉葬，从而结束了清初这一残酷的习俗。

参考资料：百度百科