“民可使由之，不可使知之”是出自谁的作品？

Question

如题所述

Answer 1

民可使由之，不可使知之是一句出自《论语》的话，原话是孔子所说。

关于这句话的句读，学术界一直存在着争议，古文断句本身就是存在争议的，《论语》中的这句话一向有两个版本的断句，其一就是“民可使由之，不可使知之”，其二则是“民可，使由之，不可，使知之”，这两句话虽然只是断句不同，但核心的含义却大不一样。“民可使由之，不可使知之”这句话，大概的意思就是可以让老百姓按照我们指导的道路来走，但没有必要让他们知道为什么。这句话的核心精神其实就是愚民政策。古今学者对这句话的译注解释称“百姓能日用而不能知”，他们认为孔子这句话的意思是说圣人大道非常深远，最好不要让百姓知道，否则不利于统治和管理。无论是范文澜的《中国通史简编》还是冯友兰的《论孔丘》中都秉持了这一观念，并对此进行批判，认为孔子的政治思想保守，是将人民作为“愚人”和只能驱使之辈的。与这种句读同时存在的还有“民可，使由之，不可，使知之”。这种含义主要建立在一部分学者对孔子思想的整体把握上，他们认为孔子作为第一位提倡兴办私学，有教无类的大教育家，他是不可能赞同愚民政策的，这同他的一贯理念是相违背的。而解释为“民可，使由之，不可，使知之”就比较逻辑自洽，这句话的意思是执政者认为百姓的道德和行为符合规范的时候，就不要去干涉过多，只有当他们觉得百姓的行为发生偏离需要教化时，才去引导教育他们。这种观点含义就和儒家一贯的德化政治，开启民智等精神内核统一了。后一种说法或许可以用孟子的学说进行佐证，因为孟子是孔子的信徒和思想继承者，而孟子是提倡民贵君轻的，如果孔子有愚民思想，在孟子的学说中不会没有体现，然而事实是这一点并没有证据。

Answer 2

“民可使由之，不可使知之”这句话出自《论语·泰伯篇》，《论语》是孔子的弟子以及再传弟子将孔子的一些言论整理成册的产物，孔子本人并没有参与编纂，《论语》的作者并不是孔子。

Answer 3

“民可使由之不可使知之”这句话出自孔子的《论语·泰伯篇》，意思大概就是如果人民很厉害，有人才，就让他发挥自己的才能，如果人民没才能，那就去教育他，让他有才能。

Answer 4

“民可使由之，不可使知之。”这句话是出自孔子的《论语》，具体在《泰伯篇》。这句话的意思因为断句的不同存在争议。