四体不勤，五谷不分，孰为夫子？求翻译

Question

如题所述

Answer 1

四体不勤，五谷不分是一成语典故。 出 自 《论语·微子》:"丈人曰:'四体不勤，五谷不分，孰为夫子?'"
四体:指人的两手两足;五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
原文：

子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰:"子见夫子乎?"丈人曰:"四体不勤，五谷不分，孰为夫子?"植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之。见其二子焉。明日，子路行以告。子曰:"隐者也。"使子路反见之。至，则行矣。子路曰:"不仕无义。长幼之节，不可废也;君臣之义，如之何其废之?欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。"
子路跟随孔子游学，落在了后面，在子路急忙赶路的时候遇到一位挑着农具的老农，子路便上前问他:"你看到我的老师了吗?"老农说道:"春种夏收是为时节，现在大家都在劳作，你的老师不是应该带着你一起劳作，你在哪里找你的老师呢?"子路觉得老农的话很有道理，便对老农表现出很恭敬的态度。老农见子路是知书达理之人便让子路留宿，在自己家里款待子路。
第二天一早，子路继续赶路，见到孔子之后把遇到老农的经过告诉孔子。孔子说:"这一定是一个有修养的隐士。"便叫子路为他引荐去见过了老农。之后子路叹息道:"有才能而不作为算是不义吧。就算明白事理，也是只懂得小节啊;所谓大义，可不能够丢弃的。洁身自好，独善其身，是忘记了大义。君子应该以成为国之栋梁为目标而造福一方。独善其身的做法只能明白大道而已，是不能弘扬正道的，哎，我已经知道那位老人的一生是怎样度过的了。"
过去有一个时期，人们认为这一章中老丈所说:"四体不勤，五谷不分"是劳动人民对孔丘的批判等等。这恐怕是理解上和思想方法上的问题。对此，我们不想多作评论，因为当时不是科学研究，而是政治需要。其实，本章的要点不在于此，而在于后面子路所作的总结。即认为，隐居山林是不对的，老丈与他的儿子的关系仍然保持，却抛弃了君臣之伦。这是儒家向来都不提倡的。
"以告"中省略了"之"，这句话翻译为:"把这件事告诉孔子。"

Answer 2

　文言文《四体不勤，五谷不分，孰为夫子》选自《论语》，其古诗原文如下：
【原文】
子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之。见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”
【注释】
（1）蓧：音diào，古代耘田所用的竹器。
（2）四体不勤，五谷不分：一说这是丈人指自己。分是粪；不，是语气词，意为：我忙于播种五谷，没有闲暇，怎知你夫子是谁？另一说是丈人责备子路。说子路手www.sLKj.ORg脚不勤，五谷不分。多数人持第二种说法。我们以为，子路与丈人刚说了一句话，丈人并不知道子路是否真的四体不勤，五谷不分，没有可能说出这样的话。所以，我们同意第一种说法。
（3）黍：音shǔ，黏小米。
（4）食：音sì，拿东西给人吃。
【翻译】
子路跟随孔子出行，落在了后面，遇到一个老丈，用拐杖挑着除草的工具。子路问道：“你看到我的老师吗？”老丈说：“我手脚不停地劳作，五谷还来不及播种，哪里顾得上你的老师是谁？”说完，便扶着拐杖去除草。子路拱着手恭敬地站在一旁。老丈留子路到他家住宿，杀了鸡，做了小米饭给他吃，又叫两个儿子出来与子路见面。第二天，子路赶上孔子，把这件事向他作了报告。孔子说：“这是个隐士埃”叫子路回去再看看他。子路到了那里，老丈已经走了。子路说：“不做官是不对的。长幼间的关系是不可能废弃的；君臣间的关系怎么能废弃呢？想要自身清白，却破坏了根本的君臣伦理关系。君子做官，只是为了实行君臣之义的。至于道的行不通，早就知道了。”
【赏析】
过去有一个时期，人们认为这一章中老丈所说：“四体不勤，五谷不分”是劳动人民对孔丘的批判等等。这恐怕是理解上和思想方法上的问题。对此，我们不想多作评论，因为当时不是科学研究，而是政治需要。其实，本章的要点不在于此，而在于后面子路所作的总结。即认为，隐居山林是不对的，老丈与他的儿子的关系仍然保持，却抛弃了君臣之伦。这是儒家向来都不提倡的。

Answer 3

出 自 《论语·微子》：“丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’”
四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
一说这是丈人指的是自己，分是粪；不，是语气词，意为：“我忙于播种五谷，没有闲暇，怎知你夫子是谁？”清人俞樾《古书疑义举例》卷四“助语用不字例”中指出，此两句中的“不”为语助词，而不是否定副词，指出丈人在这里是自言“只勤四体，只分五谷，哪有功夫去管你所说的夫子”，并说：“若谓以不勤，不分责子路，则不情甚矣，安有萍水相逢，遽加面斥者乎？”。另一说是丈人责备子路，说子路手脚不勤，五谷不分，此观点如见朱熹所著《集注》中所说。我们以为，子路与丈人刚说了一句话，丈人并不知道子路是否真的四体不勤，五谷不分。并且就如清人俞樾所说，两个人是初次见面，按礼节来说，人不会对初次见面之人说斥责之语，并且两人无怨无仇，所以没有可能说出斥责子路或者其口中所说的“夫子'的话。所以，我们一般都是同意第一种说法，第二种说法仅供参考。

Answer 4

这些话的意思就是说也不愿意劳动。不勤劳，并且连五谷都分不清楚。谁是他的老师啊教出这样的学生？

Answer 5

手脚不勤，连五谷都分不清楚，哪里配称什么老师。