是二郎神劈山救母还是沉香劈山救母的

Question

好像二郎神也劈山救过母亲，还是他俩都救过自己的母亲啊，有点乱，请高人指点下

Answer 1

二郎神救母和沉香救母的传说都是有的
【沉香救母传说】
要知道故事的根底，还得从王母娘娘的蟠桃盛会说起。
有一年，王母娘娘寿诞，大摆蟠桃会，天上的各路神仙都来赴宴、拜寿。玉皇大帝的小女儿三圣母和殿前金童也来了。拜寿期间，他俩互相笑了一笑。庄严的蟠桃会，怎容得这种轻薄行为。众仙议论纷纷，玉帝知道之后，大发雷霆，把三圣母贬到西岳庙旁雪映宫去了，金童却打下凡间。
金童满怀烦恼，托生在一个姓刘的家中，起名刘玺，字彦昌。刘家非常喜爱彦昌，每天教他攻读诗文，二十多岁的时候便中了秀才。那年，皇王开科，刘玺上京赶考，路过华阴，闻听人说三圣母十分灵验，遂进庙求签，问问前程。他望着三圣母秀丽、端庄的塑像，不觉肃然起敬，便恭恭敬敬地摇签筒。事不凑巧，适逢三圣母外出赴宴，看门童子不敢贸然赐签。他虔诚地抽出第一签，一看是个白板空签，心中有点诧异。抽了第二支，还是空签。焦虑、慌恐使他抽第三签时，把签筒摇了又摇簸了再簸，久久不敢去取。最后一支签落在地—上不看则可，一看使他的满腹希望顿时化为云烟，全身瘫软。原来，还是一支白板空签。刘玺定了定神看了看三圣母的塑像，提笔在墙上写道： “刘玺提笔气满腔，怒怨圣母三娘娘，连抽三签无灵验，枉受香烟在此方。”写罢扬长而去。
三圣母赴宴毕，脚踏祥云，高高兴兴地回到宫里。看门童子侍奉之后，将刚才的事情经过说了一遍。她看了看墙上题诗，又羞又恼，不由得骂道： “胆大的狂生，竟敢如此，不给他一点教训，怎知我的厉害!”于是她唤来风伯、雨师、兴起雷电交加的狂风暴雨。刘玺正在赶路，忽然狂风大作，乌云四起，雷鸣电闪，大雨倾盆。一个软弱的书生，怎经得住风吹雨浇?他踉踉跄跄，挣扎前行，终因雨大路滑，精力不支，倒卧在泥水之中。这时，三圣母透过云层，看见刘玺相貌堂堂，一表人才，便产生了爱慕之心，马上收了雷雨‘点化一座“仙庄”，与刘玺结为夫妻。
一天，玉帝的儿子二郎神杨戬，闲暇无事来到炼丹炉，老君送了些桃子给他。他来到西峰北面，边吃桃，边扔核。桃核恰好打在齐天大圣孙悟空的头上。你知道这齐天大圣怎么来到华山呢?原来，他保驾唐僧西天取经，凭着一片忠心，仗着火眼金睛，手执金箍棒，足蹬筋斗云，一路遇妖降妖，逢魔降魔，白骨精三遭变化，都被悟空识破。可是那愚昧的唐僧，人妖颠倒，是非混淆，不但不夸奖悟空，反怪罪他不守佛法，杀伤人命，强令回山。那悟空回得花果山来，满腹冤屈，心头烦闷不堪，他一个筋斗，来到太华山遨游，以消心中的闷气。他听说过西峰的半山腰有水帘洞，好奇地前来观赏。正看得入神，忽然什么东西打在脑门上，他心想：这是谁来欺侮我老孙?仔细一瞧，是一个又小又粘的桃核。于是，他一只手遮眼向上望去，嗬!杨戬那小子正在贪婪地吃桃。他气冲冲地喊道：
“咳!为何用桃核伤人?”杨戬听到喊声，朝下一看，原来是瞪着一双红眼的孙悟空，还在发脾气。他满不在乎地嘲笑道： “唔!我当是哪路大仙，口气不小!你这个猴子，被唐僧除了名，不安分守己地呆在花果山，来到这里做甚?别说一个桃核打着你，就是十个桃核砸了你又有何妨?”说罢哈哈大笑。
孙悟空听了这番话，气得搔头抓耳，大声吼道： “好神气呀，真不嫌丢人!”
“我丢什么人?请讲。”
“别装糊涂啦，你家出了丑事，还问别人!”
“猴子，你把话说清楚，开口伤人，小心你的猴头!”
“嘿嘿，不说就清楚，说了更明白，你听着： ‘天上三圣母，配了凡间人，如今身怀孕，羞煞众家神’。嘿嘿!嘻嘻!嘿嘿嘿!”
杨戬满脸胀红，四肢发抖，强打精神辩道， “满口胡道，不要血口喷人!”
“谁胡道，那位神仙不晓得?”
杨戬羞愧难当，不好再辩，提起他的三尖两刃刀，匆匆地向雪映宫奔去。
三圣母见哥哥的来势很凶，急忙施礼问安，端茶让坐，杨戬劈头便问孙悟空所讲之事。三圣母怎敢承认?这时杨戬拿出闪闪发光，寒气逼人的宝刀，让三圣母照刀上吹一口气。三圣母吓得魂不附体，颤嗦嗦地吹了一下。杨戬一看果然怀孕，大骂三圣母不顾羞耻，私配凡人，违犯天条，有失仙体。马上把她压在华山西峰顶上的一块大石头下面。
刘彦昌和三圣母结为夫妇，百日之后，上京考取了进士，做了洛州知县。可怜的三圣母在那块石头下，受尽各种苦难，生下一个男孩起名沉香。她怕二郎害了沉香，包好婴儿，写好血书，交给丫环灵芝，让她送往洛洲。沉香长到十几岁时，在南学读书。一天秦国舅的儿子秦官保，讥笑沉香没有亲娘，是个私生子，沉香大怒，失手打死了秦官保，跑回家去，向父亲说了闯祸的根源，刘彦昌只得讲出真情实况。沉台听后，决心到华山救出母亲，便匆匆地逃出洛州。
那日，吕祖正在蒲团上闭目静坐，忽觉心中翻腾，屈指一算，沉香要来华山救母。心想这是一桩义事，我定要助他一举成功。吕祖便亲身前往山下等候。沉香米到山下，见了一位道长，急忙施礼：
“请问道长，这山可是华山？”
“问华山做什么?”
“拯救母亲。”
“你母何人，现在哪里?”
“我母玉帝女儿三圣母，被舅舅杨戬压在山上的一块石头底下，故到此来救。”
“去不得!去不得!杨戬乃是天上凶神，心毒手狠，武艺高强，你小小年纪， 岂是他的对手，劝你罢了此念!
沉香大瞪两眼，说： “为了救出我母，那怕粉身碎骨，也要和他较量一番。”
“有志气，有志气!”吕祖向沉香说， “如不嫌弃，我愿给你传授武艺，不知意下如何?”
沉香听罢，欢喜满怀，急忙跪拜师父。从此，沉香便在吕祖门下学艺。他每天起早贪黑精心学练，十八般武艺，样样精通。一天吕祖外出，嘱咐沉香在家好好习艺。沉香闭了庙门舞枪弄棒，用心练习。到了饭时，不见师父回来，他又练了起来。就这样练了又练，等了又等，直到太阳偏西，肚子实在饿得不行了，才去厨房做饭。他进了灶房，发现笼里蒸好了用面捏成的九头牛和二只虎，觉得有些奇怪，但饥饿难忍，顾不得许多，就大口吞小口咽地吃完蒸好的九牛二虎，马上觉得力大无穷。来到院中拿起平时用的武器，好像轻飘飘的很不应手。他东张西望，见墙角放——条碗口粗、八尺长的铁杵，用手一抓，不轻不重，便挥舞起来。正在这时。吕祖回来了，他哈哈大笑，说： “好了!好了!”沉香收住铁杵，双膝跪下。吕祖对他说： “你的武艺学成，可以上山救母。开山的钥匙在你舅父杨戬那儿放着。他有一鹰一犬，十分厉害。我赐你药丸二枚，圆的伏犬，长的治鹰，到时自有用处。”沉香听罢，提着铁杵，迈步上山，去找杨戬。他到了天门，看见许多天将簇拥着一位威风凛凛、 傲气十足的大神，便打躬问道：
“请问大仙，杨戬在哪里?”
“你是何人，问他做甚?”
“我叫沉香，前来救母，问他要开山的钥匙。”
杨戬听了，双眉竖起，大瞪两眼，吼道： “胆大畜牲，竟敢放肆，早早滚开，免你一死。”
沉香看他那股神气，料是杨戬，先礼后兵地说: “请把开山钥匙给我，以便放出母亲。”
“孽障!不给你点颜色，怎知我的厉害!”杨戬拿起三尖两刃刀，朝着沉香的脑前砍来。沉香举起铁杵，奋力一扬，只听哨啷一声，那把刀断为两截，上半截朝半空飞去。二郎又气又急，一声咆哮，叫来了哮天犬。哮天犬张着血盆大口，腾空扑来。沉香抛出圆形药丸，哮天犬张口吞下，霎时间牙关紧闭，躺在地上打滚。杨戬看见哮天犬死去，又放出神鹰。神鹰双翅一展，遮天掩地，两只利爪，犹如尖刀。沉香又抛出长形药丸，把那神鹰的两只翅膀钉在上半空，上也不得上，下也下不来。这时威风一世的二郎神满脸紫青，头疼身瘫，扑通一声，坐在一块石头上。沉香向前，索要开山钥匙，他只得命天将取来。沉香一看，原来是一柄闪闪发光的月牙斧。
沉香提着月牙斧， “娘啊!娘啊!”从北峰喊到南峰，从南峰又喊到东峰，这边叫那边应。但始终找不见娘在那里。他心想：纵然有了开山钥匙，找不见娘的住处，也难以搭救出来。于是他放声大哭，直哭得天昏地暗，日月无光。一位山神听见沉香的哭声，深受感动，跑来说“孝顺的孩子哟，你娘在西峰。”沉香这才抖擞精神，迈步登上西峰，大 喊一声： “娘呀!”立即听到“儿呀，娘在这里!”的回声。沉香朝着顶峰，高举铁斧、奋力劈下:只见万道金光一闪，霹雳之声震天，峰顶裂开一道缝子，三圣母徐徐走了出来。
当年沉香放声大哭的地方，后来就叫“孝子峰”。
刘彦昌在洛州听到沉香救出了三圣母，便弃官不做，来到华山为民。现在毛女洞隔涧石壁上的“刘玺台”，就是当年刘彦昌隐居的地方。
沉香劈山救母的故事，早已在民间广为流传，深入人心。现已被搬上戏剧舞台，秦腔剧“劈山救母”与京剧“宝莲灯”均演唱的是这个故事。
【杨戬劈桃山救母的传说】
【杨戬劈桃山救母的传说】
上古并没有太阳晒死二郎之母的神话，只是为了演故事片的需要而由好事的人编出的。
在明嘉靖三十四年无名氏《清源妙道显圣真君一了真人护国佑民忠孝二郎宝卷》中讲述了杨二郎的身世。"有一人，姓杨名天佑，金童临凡"，与斗牛宫"仙女云华侍长"发生关系，云华生下一子杨二郎。孙悟空奉命将云华压在太行山，而"斗牛宫里西王母，来取二郎上天宫"。二郎长大后，得知此事，劈山救母。他有"开山斧、两刃刀、银弹金弓"，与"梅山七圣"结拜弟兄，有"白马、白犬"，他救母后还将孙悟空压在山中。此宝卷若按嘉靖三十四年（1555年）应为乙卯年，若按壬戌年则为嘉靖四十一年（1562年），以最晚时计算也比最早出版金陵世德堂刻《西游记》本早三十年，其中有关二郎神身世的内容与《西游记》吻合，而且还牵连上与悟空的恩怨，很值得研究。据唐·段成式《酉阳杂俎》载："西王母姓杨，讳回"，而在诸种传说和宝卷中又说二郎神与西王母有着血缘关系，或是她的外甥，或是她的外孙子，也许他姓杨与此有关吧。杨二郎的形象变化很大，在《二郎宝卷》中他是救母英雄，敢于向守旧势力斗争，表现了积极进取的精神和叛逆精神，但在后来出现的《新编说唱宝莲灯华山救母全传》和《新编说唱沉香太子全传》等中，他保守、专横，反对妹妹三仙圣母私凡，把她压在华山之下，结果引出他的外甥沉香太子，又像他当年一样劈山救母。杨二郎的传说虽属无稽之谈，但自元明清以来却在民间流传甚广，被许多小说、戏曲采纳，成为最正宗的说法。
此传说见于《西游记》中。“第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣”中有如下段落。
大圣见了，笑嘻嘻的，将金箍棒掣起，高叫道：“你是何方小将，辄敢大胆到此挑战？”真君喝道：“你这厮有眼无珠，认不得我么！吾乃玉帝外甥，敕封昭惠灵显王二郎是也。今蒙上命，到此擒你这反天宫的弼马温猢狲，你还不知死活！”大圣道：“我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？我行要骂你几声，曾奈无甚冤仇；待要打你一棒，可惜了你的性命。你这郎君小辈，可急急回去，唤你四大天王出来。”真君闻言，心中大怒道：“泼猴！休得无礼！吃吾一刃！”

Answer 2

都有。
沉香救母的传说在先，唐代时流行崇拜山神，华山三公主私婚书生并生子的故事已广泛流传，下启宋元时期沉香救母杂剧。而二郎救母的故事最早见于明朝中叶，系神魔小说设定。
元杂剧有张时起《沉香太子劈华山》（见元钟嗣成《录鬼簿》），又有李好古《劈华山神香救母》（别作《巨灵神劈华岳》，见《也是园书目》），明涂渭《南词叙录》记载宋、元戏文亦有《刘锡沉香太子》，惜均亡佚。溯其原始，则唐戴君孚《广异记》所记华岳神女，宋（元？）阙名《异闻总录》所记华阴庙三娘子事，已略具此故事前半之雏型。故可知沉香神话之流传由来已早。
《董永沉香合集》（杜颖陶编）引宝卷《沉香太子全传》略谓：汉代士子刘向“上京赶考”，路过华山神庙，题诗戏弄庙神华岳三娘，三娘怒欲杀之。玉帝遣太白金星告以与刘有姻缘三宿之分，三娘乃幻为大宅，候刘于途。俟刘投宿，诱迫而成亲焉。三宿已过，三娘道出真情。刘以沉香一块赠别，云他日生子取此为名，用作记认。三娘亦赠刘以夜明珠、玻璃盏等三宝。刘进京时考期已过，方欲献宝邀官，又遇奸相觊觎，劫其三宝，反诬以盗名，绑赴法场，正待处决。三娘知之，遂作法令“飞沙走石”，刑不能举，使刘冤终得昭雪。“宝贝、文章，一齐献上皇帝”，钦赐扬州府巡按，“走马上任”。三娘在华山，值王母寿辰，诸仙俱赴蟠桃会庆寿。三娘因孕，托病未去。其兄二郎神觇得真情，乃怒提华山，压之于地下洞中。三娘于洞中产子，取名沉香，遣夜叉送去扬州认父。时刘已娶王氏，生子秋儿，乃同抚育长大，入学读书。同学有秦丞相子官保，讥沉香为无娘子，沉香、秋儿怒，同打死官保。王氏以秋儿入狱抵罪，纵沉香逃难，且往救其母。几经波折，沉香终到华山，遇何仙姑授以仙法，并窃得洞中萱花神斧，而与其舅二郎神大战于华山。变化易形，各显神通。诸仙咸来救助沉香，二郎神亦得众神之助，神仙混战，胜负未分。玉帝乃敕太白金星下界说合二家，责令收兵。沉香因得斧劈华山，救出亲娘，母子团圆，玉帝敕封仙职。沉香返家，复于法场救出秋儿，“刘向奏明皇君”，皇君赐封沉香为“太子”，故沉香又称“沉香太子”。按：沉香故事，见于唱本鼓词者，大同小异，略如上述，唯清朝弹词《宝莲灯华山救母》，于沉香救母故事外，又增二郎劈山救母缘起。略谓：西汉书生杨天佑修道桃山，张仙姑下山与杨配合，生一男一女，男名二郎，女名三娘。事闻玉帝，敕旨压仙姑于桃山以罚之，得二郎劈山救免。至此，二郎名字未知，始终未提叫杨戬。
《西游记》第六回写孙悟空大闹天宫，玉帝遣灌口显圣二郎真君前往擒之，孙悟空笑谓二郎曰：“我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？”二郎出身、姓氏及事迹大略已如民间所传，而未揭载其名。《封神传》写杨戬助周灭殷并降梅山七怪等事，揭出其姓名，然未称其灌口二郎。直至清末说唱鼓词如《沉香救母雌雄剑》（见杜颖陶编《董永沉香合集》）之类出，始明言杨戬是“临江灌口二郎神”，于是与李冰子二郎及赵昱同为灌口二郎神。其写杨戬“牵着狗来驾着鹰”、“头戴一顶三山帽，身披锁子甲黄金，面白微须三只眼，手使三尖二刃锋”等，已与近世四川灌县二王庙所塑李冰之子二郎神像相近。或谓神之杨戬系由人之杨戬附会而来，以杨戬宦者，宋徽宗时人，陆游则高宗时人，生年与之相去不远，已记其虾蟆变化之异，则明清传说之附会固其宜也。

Answer 3

上古并没有太阳晒死二郎之母的神话，只是为了演故事片的需要而由人编出的，写杨戬救母是在明嘉靖三十四年无名氏《清源妙道显圣真君一了真人护国佑民忠孝二郎宝卷》中"有一人，姓杨名天佑，金童临凡"，与斗牛宫"仙女云华侍长"发生关系，云华生下一子杨二郎。孙悟空奉命将云华压在太行山，而"斗牛宫里西王母，来取二郎上天宫"。二郎长大后，得知此事，劈山救母。他有"开山斧、两刃刀、银弹金弓"。这说明了杨母被晒死是不存在的。
众所周知，虽然杨戬的威名盖过刘沉香，但是《宝莲灯》却是名扬四海，其名声也远远压过《杨戬救母》，甚至没多少人知道杨戬救母的壮举，但是我认为《宝莲灯》这个神话传说实在是有些过分了，除了宝莲灯这盏灯以及人名外，其余剧情全都照抄了《杨戬救母》，都是舅甥的问题。因为两神话中的人物关系，《杨戬救母》剧情的发生应该早与《宝莲灯》的剧情，所以《杨戬救母》应该比《宝莲灯》更流行才对。
而就书中的依据而言，《杨戬救母》无疑拥有《二朗宝卷》与《西游记》等著作来作证，但《宝莲灯》神话最早出现在湖广一代，仅仅是在民间流传，根本没有什么实据，只是表达了人民反封建的思想而已。
另外再看看，《杨戬救母》与《宝莲灯》也有不少的冲突，为什么在别的书中那么好那么帅的杨戬到了《宝莲灯》中就变成了大坏蛋？这难以令人理解。喜欢杨戬的同仁们也不希望如此吧。因为现在的小孩一般先喜欢看《宝莲灯》神话，等长大了才看得懂《封神演义》，所以说《宝莲灯》的出现也破坏了杨戬的形象。
先拿两部剧中的主人公说说，首先杨戬实在太有名了，有神话的地方就有他，所以不多说他了。而刘沉香只在《宝莲灯》中出现过，与杨戬救母相比，他劈山救母似乎容易得多。另外如果没有《宝莲灯》神话的话，其他的小说照样好好的，不受影响。而如果没有《杨戬救母》的话，就没有办法解决《西游记》中的一些问题了，即杨戬的听调不停宣。
再说说两部神话的结局，《宝莲灯》中是刘沉香得到神斧，打败杨戬，劈开华山，一家团圆，结局非常美满（除了杨戬）。而很多人认为《杨戬救母》的结局是很悲惨的，杨戬劈开了桃山，但是玉帝一怒之下派出十个太阳把他的母亲晒死？然后杨戬也一怒之下射杀了其中的九个太阳。嗯，我是坚决反对此说法的。首先问题是玉帝派出什么十个太阳晒死杨戬之母，然后杨戬一气之下射了九个太阳，但是射九日的应该是大英雄后羿啊？莫非后来又有十个太阳？？？另外杨戬母亲名字的版本也是很多的，除了最常见的瑶姬，还有《二朗宝卷》中的云华仙女，TVB西游记II中的雪亮，以及司雪女神，雪姬等等，谁知道到底是指哪个？
还有，神话小说都是人写的，《西游记》因为吴承恩写的好，别人就都认为《西游记》里的事情都是正确的。但是说不定有一天别人也写出一部好作品来，所以我们不要太拘泥于别人的作品中。自己怎么想的高兴就怎么想呗，就是想自己当了玉帝都行
以上提到的《宝莲灯》是动画片版，我个人觉得比较雷人。《封神演义》中那么厉害的杨戬会被一个少年那么轻易打败？
央视的《宝莲灯》（焦恩俊饰杨戬）感觉比较合理。这里的杨戬（焦恩俊扮演）对自己的外甥沉香十分关爱，表面上他铁面无私，卑鄙无耻，压住妹妹三圣母，与沉香为敌，实际上却希望沉香能够闹出新天条，是一个非常合格的舅舅。

Answer 4

华山确实是沉香劈开的；但二郎神也有过劈山救母的事迹，但他劈开的山是桃山，用的武器是斧头。沉香的故事我们看过动画片《宝莲灯》都知道，在这就不再赘述了，重点讲二郎神“斧劈桃山救母”这件事。
按照《西游记》里的说法：二郎神的妈妈是玉帝的大妹子，思凡嫁给了凡间一个姓杨的男人，他们的儿子名叫杨戬，也就是我们所说的“二郎神”。
玉帝因为妹妹嫁给凡人，龙颜震怒，就把自己的亲妹妹（也就是二郎神他母亲）压在桃山底下。后来二郎神（玉帝的外甥）“斧劈桃山”，这才救出母亲。
我们在回到《宝莲灯》，二郎神这家伙忘本了，居然助纣为虐，帮助自己的舅妈西王母将自己的三姨妈（也是嫁给凡人的玉帝妹子）囚禁于华山。这才有了沉香“力劈华山”救母的故事——沉香当然是二郎神的小表弟。
但在动画片《宝莲灯》里，沉香的母亲是二郎神的妹妹，沉香应该叫二郎神舅舅

Answer 5

沉香劈山救母，苏教版二年级语文书有这篇课文
是二郎神把沉香的妈妈压在华山下面的，而且有神通广大，沉香长大后知道了这一切，于是上山拜师学艺，最后受仙人指点，打败了二郎神，救了妈妈。