风俗是从之前的社会生活中沿袭下来的，具有相对稳定性，而习俗是在社会生活中逐渐形成的，具有变动性、社会性。
风俗指长期相沿积久而成的风尚、习俗，特定区域特定人群沿革下来的风气
习俗是指人们在社会生活中逐渐形成的，从历史沿袭而巩固下来的，具有稳定的社会风俗和行为习俗，并且已同民族情绪和社会心理密切结合，成为人们自觉或不自觉的行为准则。
传统习俗的内容是复杂的，存在于一个社会的传统习俗大体上分两部份：一是历史遗留下来的，其源远流长，时代久远，具有社会性，集团性，民族性的特点.不同地区，不同集体，不同民族都具有不同的传统习俗，如不同民族的民风习俗.二是适应现实社会历史条件而产生的，如新中国成立后所倡导的新的生活习俗。
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在社会主义社会，传统习俗有两重性，存在着新与旧，进步与落后，积极与消极相对立的习惯.一方面，存在着社会主义新风俗习惯，它是适应社会主义制度的新风俗习惯，是适应社会生活的需要。
在马克思主义指导下，在党和国家大力倡导下，逐渐产生和发展起来的.它对评价人们的道德行为起着重要的积极作用.另一方面，存在着旧的风俗习惯.在旧的风俗习惯中，有精华，也有糟粕.对此，我们要进行具体分析，区分出精华和糟粕，以摒弃其糟粕，而吸其精华,为巩固和发展社会主义所用.
参考资料：百度百科－风俗
区别：
1、风俗是指特定区域、特定人群沿革下来的风气、礼节、习惯等的总和。相沿积久而成的风气、习俗。
2、习俗：旧社会，城乡居民禁忌较多，表现在人们行为的各个方面，相沿成习。其中有合理的禁忌，但多带封建迷信色彩。
3、风俗是由历史形成的，它对社会成员有着很强的行为能力。习俗是社会道德和法律的基础和补充部分。
举例：
1、四川人在端午节划龙舟。这里是风俗。
2、四川人把"我先走了"说成"我走喽先"。这是习俗不是风俗。
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村寨习俗：有些村寨必须遵守坐的规矩。如侗家坐的习俗。如果你坐在寄宿家庭的门槛上，面对着教堂房子的墙壁，你就被认为对寄宿家庭的祖先没有任何尊重。主人的新红漆四脚凳不能随便坐。有这样一张长椅的人表明他的家庭已经娶了一个新媳妇。凳子是新媳妇的专用凳子。新媳妇生下孩子后，便可自由坐下。易家的消防店是一个家庭烹饪、烘烤和接待客人的地方。店主恭敬地邀请客人们坐在消防店里。这是一个很好的座位。客人必须坐直，不要张开双腿。此外，她们被认为不尊重妇女。你不能用两条腿站着。这将被认为是摆架子和蔑视家庭。
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习俗：凡有一定流行范围，一定流行时间或流行区域的意识行为，无论是官方的，民间的，均可称为习俗，这亦是习俗的基本定义。
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习俗的演变：
东汉学者许慎将习字解释为“数飞也“，即练习或学习飞行的意思，这是习字的本义。习字随着人类社会文化的发展，在本义基础上又演变出多种重要含义，习惯、习性便是其中的一种。《礼记·乐记》说：“五年视博习亲师”，学者解释其中的习字含义是“常也”。常即经常、惯常。经常、惯常自然成为习惯，这便是习俗的习的基本定义。俗字最早见于西周金文（铜器铭文《卫鼎》等）。《说文解字》说：“俗，习也”。这是用转注的方法来解释俗字的含义，表示俗与习在意义上具有同一性的一面。《周礼·大司徒》疏说：“俗，风俗也”；《荀子富国》注说：“俗，谓民之风俗也”；《吕览·长攻》注说：“俗，常也”；《周礼·大司徒》注说：“谓常所行与所恶也”。根据以上解释可知，俗的意义与习字相近或相通，确切而言，便是风俗的意思。习与俗连文合并成习俗一词，大约始自春秋战国时期。《荀子荣辱》说：“是注释习俗之节异也”；《春秋繁露--王道通》说：“人主以好恶喜怒变习俗”；《战国策·赵策》说：“常民溺于习俗”。按古代经史学家的解释，前述文句所见的习俗一词，均是风俗习惯的意义。
参考资料：百度百科—习俗
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风俗是指特定区域、特定人群沿革下来的风尚、礼节、习惯、禁忌等的总和。习俗即习惯。从定义的层面看习俗属于风俗的组成部分。
凡有一定流行范围，一定流行时间或流行区域的意识行为，无论是官方的，民间的，均可称为习俗。而民间的风俗又称作民间习俗。由此可以看出，风俗和习俗是相互融合，相互包容而存在的。
风俗的涵括范围很广，可以包括食、衣、住、行、娱乐、社交、恋爱、性爱、生育、婚嫁、丧葬、宗教、岁时及艺术等。而习俗的涵盖范围则可大可小，可普遍也可特殊。
扩展资料：风俗的词源
在先秦的《荀子》中已经有了“移风易俗”的说法。而“风俗”一词来自班固的《汉书》。班固在书中为“风俗”做的解释是：“凡民函五常之性，而其刚柔缓急，音声不同，系水土之风气，故为之风；好恶取舍，动静亡常，随君上之情欲，故谓之俗”。
习俗先辈云：“习俗移人，贤智者不免。”今一衣一帽、一器一物、一字一语，种种所作所为，凡唱自一人，群起而随之，谓之“时尚”。或尚坐关，群起而坐关；或尚礼忏，群起而礼忏；群起而背经，群起而持准提，群起而读等韵，群起而去注疏、专白文，群起而斋十万八千僧，群起而学书、学诗、学士大夫尺牍语，靡然成风，不约而合。独于刻心励志，真实参禅念佛者，则有唱而无随，谓之何哉？！本回答被提问者采纳