根据《尚书·禹贡》的记载，九州分别是：兖州、冀州、徐州、青州、扬州、荆州、豫州、雍州和梁州。但是在《尔雅》中，九州中少了青州和梁州，取而代之的是幽州和营州，在《周礼》中没有徐州和梁州，却有幽州和并州。
1、兖州
兖州农业不发达，但是盛产丝绸和丝织品，相比于其他州，面积相对狭小，包括山东菏泽、河南的商丘、安徽之淮北等部分。
2、冀州
冀州是九州当中面积最大的，包括河北、山西、北京、天津，还有辽宁、内蒙等城市。冀州所在之地，包括了很多边境地区，于是这里也是保卫王朝的一道关卡，历来都是兵家必争之地。
3、徐州
徐州，根据《尚书》记载：“海、岱及淮惟徐州”，包括今天的江苏、宿迁、连云港，还有山东的临沂、泰安等。
4、青州
渤海与泰山中间的土地属于青州的范围，事实上，青州几乎就是整个山东省。
5、扬州
扬州物产丰富，靠近鱼米之乡，不论是水产业还是农业都较为发达。扬州其实是淮海与黄海之间的土地，地理位置比较广阔，包括上海、浙江、江西，福建和澳门等。
6、荆州
荆州包括湖南湖北还有广西的桂林市，历来也是兵家必争之地，《三国演义》中的刘备借荆州，还引发了关羽被杀，可谓是一个重要的桥段。
7、梁州
梁州有着优美的蜀国风光，而一提到蜀国，很多人就联系到了四川、重庆等地。其实梁州的范围还是很广的，还包括贵州、云南等省。
8、豫州
豫州是九州的中心，大部分地区都在河南境内，比如河南的郑州、商丘、新乡、信阳、许昌、开封、洛阳等地。
9、雍州
雍州主要在我国的西北部，涵盖了甘肃和宁夏等省，还有延安、西安、内蒙古的部分城市。
扩展资料
九州，相传是古代大禹治水的时候，把天下分为九州，也就是九个区域。其范围很是广大，北边是燕山山脉，南至南海，西接甘肃和西域，东到东海，其涵盖面之广，几乎已经把我国的领土都包含在内。
而我国众多的诗人，也对九州这个词汇情有独钟，比如屈原就曾写“思九州之博大兮”，唐代的李商隐也有“九州扬一尘”，还有宋代的陆游在《示儿》中写道“但悲不见九州同”，大文豪苏轼也曾说“自驾飞鸿跨九州”。
九州大地指冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。《尔雅》中有幽州与营州，没有青州和梁州。《周礼》中有幽州与并州，没有徐州和梁州。
先秦的华夏之域仅限于鲁、晋、齐、郑、蔡、卫等“王之支子母弟甥舅”诸国及行周礼的宋、陈等中原诸国，到了战国末年在诸国的基础上萌芽出后世汉族九州的概念。汉朝将被秦国所灭的六国共同称为“诸夏”。
至迟自汉代起的华夏之区域与《禹贡》所载九州之区域等同，九州等同于汉地。又有“东夏”、“南夏”、“西夏”等词称呼汉地内的局部地区。
扩展资料
分析《禹贡》的行文，可以清楚地看到冀州所占据的主导地位。首先，冀州被列为九州之首。其次，在提到其他八州时，都要贯以描述其地理方位的说法，如“济、河惟兖州”、“海、岱惟青州”、“淮、海惟扬州”等等，而冀州前面却没有任何说明。
以治水为契机，尧舜禹这个部落联盟的势力已延伸到兖青徐扬荆豫梁雍八州，但是由于当时的历史条件限制，还不能把八州存在的部落联盟、部落、氏族等等以血缘为纽带的大小共同体并入自己的部落联盟。”金景芳、吕绍纲：《〈尚书·虞夏书〉新解》，辽宁古籍出版社,1996，“序”第4页。《禹贡》将九州作为一个独立的世界来描述，就是当时已存在东亚前国际体系的证据。
《史记·五帝本纪》讲的并不是国家的疆域，而是这一前国际体系的空间范围。其东方达到鸟夷的所在地，就是《禹贡》中的“岛夷”居住的大同江流域，显然，朝鲜半岛北部是包括在东亚前国际体系之内的。
本回答被网友采纳大禹制九鼎，后来没于彭城之下