如果家人不接受佛法、不肯吃素、阻止我学佛、吃素，怎么办？ 介绍一个好办法

Question

如题所述

Answer 1

这个要慢慢来。慢慢让家里人接受为好。其实随着修持精进自然而然就不吃了。即使吃了也会吐出来。你可以来个善意的谎言。比方说吃了肉后，特意的当面呕吐出来就说吃不了了。几次之后家里人也就不再为难你了。再一个自己学着做菜。其实有很多素食的菜品很好吃的，营养也够用。荤素都有，你专门吃素的就方便了。家里人不理解支持学佛，不一定要做得人尽皆知。比方说念佛，在心里默念就可以了。做什么都有个适应的过程。
　六祖慧能因衣钵之争而陷于颠沛流离，九死一生命悬一线。为了躲避追杀，他逃到广东
　　四会一带藏匿了15年。这15年之中，他与一群猎人一起生活。猎人以捕食山中猎物为生，是吃肉最多的一群。慧能感觉混迹于这群人中是最安全的，追杀者怎么也想不到在一群杀生食肉者中间藏着一个念佛食素不杀生的和尚。　　慧能理解的禅宗是充分生活化的，他说：“佛法在世间，不离世间觉。”不必抛弃现实生活去进行修炼。而且，修炼方式不拘一格，“吃、住、坐、卧都是禅师，无处不是禅，处处都是禅，修禅，学禅不拘形式，只要你心中念佛，学佛，行佛，你就是佛，心中有佛就能成佛。”于是，他把贵族式的静坐安心修禅转换为在“运水搬柴”劳作世间俗事中悟禅。把当时的贵族佛教改造为普罗大众的佛教。他还特别指出：“佛在心中，悟时众生是佛，迷时佛是众生。”所以，“求佛参禅无时，无处，无在。”　　猎人叫他守网，他把落入网里的禽畜放生。在山里，猎人每天吃肉都是涮熟就吃。众人围坐一起，中间架一口大锅，底下烧柴火。水沸了，把肉放入锅里涮一涮就大嚼起来。慧能不吃肉只吃青菜，但他从不张扬。在深山老林，只有一只锅，他不能提出更多要求。他默默地把青菜放入锅边，在肉汤里烫熟了再挟到自己碗里吃，他的青菜不可避免地沾上了动物的腥膻油脂，后人称他吃的为“锅边菜”或“肉边菜”。猎人问他：“你咋不吃肉哇？”他说：“我从小习惯了。”　　吃这样的“肉边菜”或“锅边菜”丝毫不影响他的修行，反而显示了他的智慧和慈悲，外方内圆，既执守素食原则，又灵活应对。在“肉”与“菜”之间，做到了自净其心。

Answer 2

——介绍一个好办法学佛、素食，是要善根、福缘的。如果家人不接受佛法、不肯吃素，一是我们自己不懂得善巧方便，更重要的是他们自己业障深重、机缘未熟的缘故。怎么办呢？建议大家参考印光法师的建议：代替家人忏悔，最好专门把放生、念佛、念经等等功德，回向给家人。持之以恒，一定会让家人业障消除，信受佛法、改口吃素的。关键是持之以恒，有的人没有坚持多长时间就放弃了，这多可惜啊。有的人业障轻，有的人业障重。因此并不是说只要回向了几次就一定会有明显的效果，能够坚持，才能成功。回向一个月不行就回向一年。我们上学都坚持了多少年了。父母养育我们多不易！念佛回向家人坚持再多年也是应该的。例证：印光大師文鈔續編卷上復江有朋居士書民（国）十年（1921年），黃涵之，与其妻吃长素。其母八十一，劝（她老人家）吃素，（她就）不开口。（如果）备素菜，（她老人家）则不吃菜，（情愿）吃白饭。光（印光法师自称）令（黄涵之）代母忏悔。不一月，（其母）而即吃长素矣！天性相关，（若）至誠，必有感动佛菩萨者。本回答被提问者采纳

Answer 3

佛是自己学的，别人不喜欢也不必说，吃素也是可以自己吃的，他们吃肉，你可以吃肉边菜，等你有了智慧，他们的因缘成熟了，再度他们，阎浮提众生都是更刚强的，慢慢来吧。阻止你学佛，这是不太可能的，谁能管你的心那，还是前面那句话，自己学，也不必说，学佛就要佛法挂到嘴边吗，这也是一种忍那。
佛法学习
点我名字，再点空间，上面有个三慧禅房的链接，就都有了。 阿弥陀佛