孙禄堂先生的书里说的很详细，只是今天的人读起来比较难以理解。我引孙式太极拳传人张大辉先生在《孙式太极拳文化内涵初探》文章中的一段话：
一、孙式太极拳的运动特点
在大家的印象中，孙式太极拳的特点是架高步活，进退相随，进步必跟，退步必撤；每转身以开合相接。实际上，进一步讲，孙式太极拳深层面的特点是追求形顺基础上的意形调和，讲究形和意适中。形不紧，则意自活；意自活，则形必顺；如此形到意和意到形，不断调试，方使身体运动时，中正不偏，协调有度，乃至于最佳的“虚灵顶劲，气沉丹田，不偏不倚，忽隐忽现”的中庸状态；对肢体和神经有较大的健益作用。
此外，孙式太极拳讲究“避三害守九要”，避三害是要求练拳时，切忌努气、拙力和腆胸提腹；守九要是要求练拳时必须“一塌，二扣，三提，四顶，五裹，六松，七垂，八缩，九起钻落翻要分明”。其实，这些规矩就是王宗岳先生《太极拳论》中所要求的“动之则分，静之则合；随曲就伸，无过不及”的太极状态对身体各大关节和相关部位的运动要求，是心意在指挥身体动作时的具体指令；是孙禄堂先生根据自身武术实践的切身体会对王宗岳先生《太极拳论》的进一步阐示和细化。
对“避三害守九要” 可作进一步的解析，努气则丢力，拙力则忘意，腆胸提腹则导致气浮力刚，身体无根。因此，练拳时， “三害”不可不避。塌扣提顶裹松垂缩主要落实在心意上，起钻落翻分明主要落实在动作的节奏上，讲究“九要”即是讲究动则俱动，静则俱静，动静相宜有度，节奏鲜明适中。
另外，练习孙式太极拳时，建议将练拳过程定位在雕刻状态。也就是说，在太极拳练习过程中，要时刻关注周身，对每一个动作细节要精打细算。在这一过程中，心意和力是工具，身体各大部位和关节则是被雕刻的对象。记得前辈老师们曾讲过，慢到十分处，便是快到十分处。也就是要求将练拳过程细心揣摩，悉心体认，注重对自身进行感觉观察。要体会“心静、身灵、气敛、劲整和神聚”的状态，建立其间的逻辑关系。这种关系最初是模糊的，甚至很长一段时间内，都会很模糊。但随着理清路明和乾乾之功的不断相互促进，必然“功用一日，技进一日”，最终达到自如状态。
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在这篇文章中，很深入浅出的道出了孙式太极拳的拳意是什么，和怎么做，我把重点部分挑出列在下面：
……孙式太极拳讲究“避三害守九要”，……这些规矩就是……对身体各大关节和相关部位的运动要求，是心意在指挥身体动作时的具体指令；……塌扣提顶裹松垂缩主要落实在心意上，起钻落翻分明主要落实在动作的节奏上，……将练拳过程定位在雕刻状态。也就是说，在太极拳练习过程中，要时刻关注周身，对每一个动作细节要精打细算。在这一过程中，心意和力是工具，身体各大部位和关节则是被雕刻的对象。……也就是要求将练拳过程细心揣摩，悉心体认，注重对自身进行感觉观察。……
就是说在练习孙式太极拳时，以这种雕刻方式来包裹自己的练拳过程，就是基本拳意。在孙禄堂先生的《太极拳学》中对每个拳式也首着说明了应该注意哪些，那些是特定拳意。
不如我这样的答复能不能帮助到你。
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