第1个回答 2012-05-02
孟子说：“适宜作战的时令比不上有利于作战的地形，有利于作战的地形比不上上下团结。 方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围攻打它，却攻破不了。包围起来攻打它，一定是得到了适宜作战的时令候了，这样却没有取胜，这样看来是适宜的作战时令比不上有利于作战的地形。 城墙不是不高，护城河不是不深，武器铠甲不是不坚固锋利，粮食不是不多；抛弃离开，这样看来是有利的地形比不上上下团结。 所以说：“限制民众不用划定的边疆界线，巩固国防不用山川的险峻，在天下建立威信不用锋利的武器铠甲。施仁政、得民心的人，帮助他的人就多，不施仁政、不得民心的人，帮助他的人就少。帮助他的人少到极点，族内族外都背叛他；帮助他的人多到极点，天下人都服从他。凭天下都顺从，攻打连族内族外都背叛的人，所以施行仁政的君子有不战的时候，若进行战争，则必定胜利。”
第2个回答 2012-04-25
孟子说：“适宜作战的时令、气候比不上有利于作战的地形，有利于作战的地形比不上得人心，上下团结。 方圆三里的内城，方圆七里的外城，（敌人）包围攻打它。（敌人能够）包围起来攻打它，一定是得到了适宜作战的时令、气候了，这样却没有取胜，这样看来是适宜的作战时令、气候比不上有利于作战的地形。 城墙不是不高，护城河不是不深，武器铠甲不是不坚固锋利，粮食不是不多；（守城的士兵）抛弃（城）离开，这是看来是有利的地形比不上得人心，上下团结。 所以说，限制民众不用划定的边疆界线，巩固国防不用山川的险峻，在天下建立威信不用锋利的武器铠甲。施仁政、得民心的人，帮助他的人就多，不施仁政、不得民心的人，帮助他的人就少。帮助他的人少到极点，族内族外都背叛他；帮助他的人多到极点，天下人都服从他。凭天下都顺从（这样的条件），攻打连族内族外都背叛的人，所以施行仁政的君子有不战的时候，若进行战争，则必定胜利。
第3个回答 2012-04-14
孟子说：“有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形，有利于作战的地形比不上得人心、上下团结。”
三里的内城，七里的外城，围起来攻打却不能取胜。围起来攻打它，一定得到了适宜作战的时令、气候；但是还不能取胜，这是有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形。
城墙不是不高，护城河不是不深，武器盔甲不是不锐利坚固，粮食不是不多；守城者抛弃城池离开，这是有利于作战的地形比不上得人心，上下团结。
所以说，限制百姓不靠划定的边疆界线，巩固国防不靠山川的险峻，在天下建立威信不靠武器盔甲的坚固锐利。施行仁政，得人心的人，帮助他的人就多；不施行仁政，得人心的人，帮助他的人就少。帮助他的人少达到极点，连亲属也背叛他；帮助他的人多达到极点，天下的人都服从他。凭借天下人都顺从的力量，去攻打被亲属背叛的人。所以得道的君子有不战之时，若进行战争，则必定胜利。
第4个回答 2012-04-10
孟子说：“有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形，有利于作战的地形比不上人心所向、上下团结。周围三里的城，七里高的城墙，围起来攻打它却不能取胜。围起来攻打它，必定有适宜作战的时令、气候的条件；但是还不能取胜，这是有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形。城墙不是不高，护城河不是不深，武器不是不精良，装备盔甲不是不坚固，粮食不是不多；但守城者抛弃城池离开了它，这是有利于作战的地形比不上人心所向、上下团结。 所以说，限制百姓的流动不能靠划定的边疆界线，巩固国防不能靠山川的险要，在天下建立威信不能靠武器装备的坚固锐利。能够实行仁政的君主，帮助他的人就多；不能够实行仁政的君主，帮助他的人就少。帮助他的人少达到极点，族内族外也会背叛他；帮助他的人多达到极点，天下的人都会归顺他。凭借天下人都顺从的力量，去攻打被族内族外背叛的人。所以得道的君子有不去打仗就罢了，若进行战争，则必定胜利。
第5个回答 2012-04-05
孟子说：“有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形，有利于作战的地形比不上人心所向、上下团结。”
三里的内城，七里的外城，（敌人）围起来攻打它却不能取胜。（敌人既然）围起来攻打它，必定有适宜作战的时令、气候的条件；但是还不能取胜，这时有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形。
（守城的）城墙不是不高，护城河不是不深，武器盔甲不是不锐利坚固，粮食不是不多；但守城者抛弃城池离开了它，这是有利于作战的地形比不上人心所向、上下团结。
所以说，限制百姓的流动不能靠划定的边疆界线，巩固国防不能靠山川的险要，在天下建立威信不能靠武器装备的坚固锐利。能够实行仁政的君主，帮助他的人就多；不能够实行仁政的君主，帮助他的人就少。帮助他的人少达到极点，（连）族内族外（也会）背叛他；帮助他的人多达到极点，天下的人都会服从他。凭借天下人都顺从的力量，去攻打被族内族外背叛的人。所以得道的君子有不战之时，若进行战争，则必定胜利。