在网络文学刚刚兴起的年代，那一年还不流行一千多章的修仙网游文，作者们还愿意一字一句仔细构筑自己想象中的世界。
《悟空传》虽然脱胎于《西游记》，却是一部完全不同于西游的作品，里面的人物有血有肉逆命而行，有人在执念中觉醒，也有人在执着中葬身。
今何在说：我只是写出了《西游记》真正想表达的东西。
在大量小说被改编成电影的当下，当年曾经红极一时击中万千少年的《悟空传》也进入改编流程。
今天，距离小说开始连载已有18年，电影终于上映。
在我心中，《悟空传》这个小说非常难拍，不光是它本身就有一大批粉丝，构成了既定的印象。
更大的难度是这部小说采用“意识流”的叙事手法，叙事跳跃，意境丰富，语言热血澎湃。
对于不喜欢这部作品的人来说，还可以解释为——中二。
要拍好故事的外形，很难。
要说清故事的内核，难上加难。
另一方面，小说作者今何在参与编剧，和周星驰
联合执导《西游降魔篇》的郭子健担任导演，又似乎让人放心了一点。
郭子健无疑是导演的上佳人选。
《悟空传》的创作本来就深受《大话西游》的影响。而拍摄《大话西游》的周星驰和郭子健一起在多年后导演了一部《西游降魔篇》，这部电影放大了西游的黑暗、悟空的乖劣。
当然，最终改编得如何，还得看电影。
电影一上映，我就迫不及待的前去鉴定。
结果，不尽人意。
故事是这样的：
上天有天机仪，掌握万物命运。
女娲补天石孕育出一巨人，他不服天命，却被认定为妖魔，众神绞杀，他幻化成的花果山也毁于一旦。
石心化作猕猴，心有不甘誓要与天为敌。
这是电影的开头也算气势磅礴。
故事正式开始，一群神仙候选人在天机塾开始修仙，按照出身尊卑分了班，理所当然的我们的主角们都是修仙班的学生。
电影的前半部分简直像极了言情修仙剧的套路。
天机塾的老大上圣天尊是一枚高冷严厉的存在，必要时候带点古板。
发型也能看出她的高高在上。
上圣天尊有一个女儿叫做阿紫（倪妮饰），由于是仙二代她从小接受良好的教育导致思想比较外放而文艺。
有时候也会很自我的说一句：我看晚霞时不干任何事。
她毫无意外的恋上了吊儿郎当的外来人口孙悟空（彭于晏饰），而孙悟空天生反骨，来修仙就是想给天庭好看。
苦的是阿紫青梅竹马的二郎神杨戬（余文乐饰），平时样子很酷，一心只系阿紫，标配级备胎男二。
还有一个天蓬（欧豪饰），一直跟随天尊左右，心里却也有一个温柔的存在——被贬入凡尘的阿月（郑爽饰）。
就算被打入凡尘，阿月依然出尘脱俗啊，就皮肤也比周围的人白两圈。
在整个《西游记》就是最没存在感的卷帘（乔杉饰），在这里的作用是耍宝并且搞搞科学发明。
同学当中还有个相当嚣张的仙二代巨灵（杨迪饰），行事非常夸张、猥琐，但实力只是在被主角团一招灭掉的程度。
在一场天庭斗争中，主角团不幸掉落已成废墟的花果山，发现此地被妖云所扰，无法进行建设，失去法力的主角们决定一起努力打败妖云。
一边想办法对付妖云，一边谈情说爱。
比较致命的是男女主角还差点cp感。
这对稍微好点。
不得不说这一段非常中二又狗血，徒留备胎杨戬暗自神伤，只能和老人家来段亲情梗。
中二的理想总是美好的，可是天神早已给花果山画定下毁灭的天命，瞬间，村民皆死，花果山沦为废墟。
主角团各自站队，分崩离析。
而这将是悟空反抗天命的开始。他本是带着复仇之心而来。
不得不承认几个演员的形象和演绎都算过关，余文乐的孤独，欧豪的冷峻，彭于晏的热血，都不会到减分的程度。
作为反派的俞飞鸿气场也有。
但是却始终无法掩盖角色塑造的纸片化，单薄化。
我对这部电影最大的不满不是来源于角色的单薄，甚至不完全是来源于前半部分缓慢的节奏，狗血无力的剧情。
当悟空石心被夺，拥有了真正对抗天命的力量时，他果断选择大杀四方。
他反抗以天尊为首的专制，一路杀到底。
一直在天尊左右的天蓬心有牵挂，选择反抗。
而杨戬也意识到了所谓仙之“心怀天地”是十足的谎言，他也选择倒戈相向，剑指天尊。
电影到了后面，似乎有些《悟空传》的意思了，那个桀骜的悟空，为了自由、尊严反抗专制的精神又重新回来。
有那么几秒，我也感觉很燃。
只是这突如其来的燃点才让我更感不满。
前面节奏拖沓的狗血、言情、中二，换来后面急转弯的“高燃”，头轻哪能脚重，这个“燃”叔实在吃不下去。
再加上本来对抗天地变成了对抗天尊，格局小了太多。原著中悟空的悲壮化为了电影中符号化的抗争，实在让人感觉食之无味。
唯一讽刺的是悟空们击败的上圣天尊，被上面定为扰乱天庭的妖魔，原来你们一直在死命反抗的专制，瞬间可以变为维持天庭统治的牺牲品。
最惨的还是杨戬，好不容易翻身做男二，却是万年备胎最后还变成反派。
电影中的悟空和小说中一样选择反抗到底，代表着反叛少年永远不灭的一颗赤子之心。
可是这颗赤子之心却还不如最后的字幕来得热血沸腾。
我要这天，再遮不住我眼；
要这地，再埋不了我心；
要这众生，都明白我意；
要那诸佛，都烟消云散!
大闹天宫、反抗天地的悟空，最终还是跟着唐僧去西天取经，经历九九八十一难，离曾经热血沸腾的自己越来越远。
所以不是我对热血麻木，而是电影《悟空传》根本缺乏打动我的力量。
总的而言，这是一部特效精美、制作过关、演员及格却也很难打动人的电影。
或许它最大的作用，是会让所有失望的人再度回去翻看小说《悟空传》，那中二又热血的青春才真正跃然纸上。
当然，如果你只想看特效看明星看言情并且不喜欢原著，这部电影还是可以一看的。
有其他要求的话，还是算了。
这是我很久以前就写的一篇文章，今天贴出来。
《悟空传》电影版将于7月13日就要上映了，主演是彭于晏，看了一分钟的预告片，我挺喜欢。但是也有传闻，说要延期到7月16日上映，心里有些小担忧。
除了担忧上映的时间以外，我还担心这是一部凭借《悟空传》的社会影响力捞金的烂片，这种怀疑不是没有道理。韩寒、唐嫣版的《大话西游》就是一个烂片例子。
很多人没有读过《悟空传》，这是一部样能够令人痛彻心扉的网络小说呢？我第一次完整读完《悟空传》的时候，总结了和么一段话：为了寻找自我，最终被设计成一场精心安排为自杀的谋杀大案。
这句话没有主语，也没有实质性的宾语，只有原因、目的，谓语、状语。但是随想而知，主语是天庭和佛界，宾语则是孙悟空。也可以理解为：处决反叛者，谋杀孙悟空。
但实际情况是，所有主要人物的“前世记忆”都被抹去了，相互消灭掉“异类”的主角都是同一宿命的“自己”。
《悟空传》的故事梗概为：
孙武用从石头里蹦出来，找菩提祖师学得了一身的技艺，大闹地府和龙宫，被招安到天庭，在守桃园遇到阿紫和紫霞，王母的蟠桃会没有邀请孙悟空。
他便大闹天宫，被抓，放进炼丹炉，在炼丹炉里，孙悟空被烧焦，心死，重生，失忆，被如来压在五指山下，金蝉子唐僧下界，护送唐僧，一路上孙悟空的意识和天庭派来的妖怪的意识都开始苏醒。
这只失忆的猴子开始试着又开始他的反叛，花果山经历灾难，只不过在白龙马的帮助下又焕发生机。
简单来说，孙悟空是一只失忆的猴子，被一个女妖唤起记忆，他拼命地寻找五百面前她的记忆。那个记忆，是一种人格，是“我”。
在老套路的模子下，今何在（书作者）将孙悟空身上的一滴滴血打在读者的心上，最后让读者跟随着孙悟空在追寻自由的过程中放大无奈和痛楚，感叹：每个人都有自己的西游路，我们都在向西走，到了西天，大家都虚无了，就同归来处了，所有人都不可避免要奔向那个归宿，你没办法选择，没办法回头，那怎么办呢？你只有在这条路上，尽量走得精彩一些，走得抬头挺胸一些，多经历一些，多想一些，多看一些，去做你想做的事。
《悟空传》的背景非常宏大，但也悲壮。今何在把唐僧师徒四人塑造成了极具反叛个性的人物，每一个人都不想束缚于另外一个人。在沧海一粟的凡尘中，他们却又只是天庭和极乐世界的棋子。
试着阅读一下《悟空传》的开篇：
四个人走到这里，前边一片密林，又没有路了。
“悟空，我饿了，找些吃的来。”唐僧往石头上大模大样一坐，说道。
“我正忙着，你不会自己去找？……又不是没有腿。”孙悟空拄着棒子说。
“你忙？忙什么？”
“你不觉得这晚霞很美吗？”孙悟空说，眼睛还望着天边，“我只有看看这个，才能每天坚持向西走下去啊。”
“你可以一边看一边找啊，只要不撞到大树上就行。”
“我看晚霞的时候不做任何事！”
“孙悟空你不能这样，不能这样欺负秃头，你把他饿死了，我们就找不到西天，找不到西天，我们身上的诅咒永远也解除不了。”猪八戒说。
“呸！什么时候轮到你这个猪头说话了！”
“你说什么？你说谁是猪？！”
“不是猪，是猪头！哼哼哼……”孙悟空咬着牙冷笑。
“你敢再说一遍！”猪八戒举着钉耙就要往上冲。
“吵什么吵什么！老子要困觉了！要打滚远些打！”沙和尚大吼。
三个恶棍怒目而视。
“打吧打吧，打死一个少一个。”唐僧站起身来，“你们是大爷，我去给你们找吃的，还不行吗？最好让妖怪吃了我，那时你们就哭吧。”
“快去吧，那儿有女妖精正等着你呢”孙悟空叫道。
“哼哼哼哼”三个怪物都冷笑。
“别以为我离了你们就不行！”唐僧回头冲他们挥挥拳头，拍拍身上的尘土，又整整长袍，开始向林中走去。刚迈一步，“嘶啦”长衫就挂破了。
“哈哈哈哈……”三个家伙笑成一团，也忘了打架。
这样的语言塑造和人物性格构造对原著是一个巨大的冲击，对一个熟悉传统《西游记》故事进阶逻辑的读者或者观众来说，是一种颠覆，甚至是一种嘲笑。
第一眼看到这本是因为得到了推荐：五百年前，魔王战诸神而败，转世重生。历史与宿命，孤独与抗争，都在此刻拉开序幕。天庭学生分为三六九等，而出身低贱的悟空，却狂傲不羁，藐视神权，他大破各处规章戒律，无视满天神佛星仙，闹得天庭鸡犬不宁。结界桥一战，悟空等人不慎落入凡间，虽历尽浩劫，却找回自我，亦收获了爱情与友情。
当时看第一页的时候觉得很搞笑，“西游记哪是这样的？”第一部分的时候发现这其实是一本严肃而认真的书。
今何在采用了一个写古讽今的虚线，其中的文字非常流畅，并不是传统的小说，而是带有散文叙事风格的文，和安如意的《思无邪》有着异曲同工之妙。
我至今无法用精巧的文字去评价它。“看那些文字，我被一种盛大而广阔的力量笼罩，内心的起伏无法诉诸于言语。”
在短暂而漫长的人生中，对生活深刻的发问。因为这深刻，而看到渺小，看到脆弱，真实和虚妄。
这些发问始终潜藏在心灵深处，伴随成长。
很多人喜欢《悟空传》中的：我要这天，再遮不住我眼；要这地，再埋不了我心；要这众生，都明白我意；要那诸佛，都烟消云散！
而我更喜欢今何在说的这段：这个世界我来过，我爱过，我战斗过，我不后悔。这句话是我新浪微博的简介。
今何在说：“我写《悟空传》，就是要把这些写出来。《西游记》里一切都很隐晦，但我写得很直白。我心目中的西游，就是人的道路。”
在今何在的孙悟空身上，你会看到你自己的身影，最后你会哭，痛苦，甚至会痛却哭不出来。因为你去追求理想时你就会明白，你很可能不会成功。最关键就在于，当你深知这一点时，你还要不要去追求。
没有答案。也不需要答案。
《悟空传》观后：平民重姓名权贵重规则
周末看了电影《悟空传》，和直观印象中的《西游记》没任何关系，甚至和《悟空传》小说原著本身关系也不大，建议电影名称可以直接改为《猴精强拆天机仪》，这样会让观众对编剧不过分苛责，尤其编剧还是原著作者。
这里我不对剧情做评述，我只是对其中一个点很感兴趣，在现实中也是这样的，那就是：平民更看重姓名而权贵则更看重规则。
以前我只是注意到北大保安非常在意别人的名字，三个经典问题：
你是谁？你从哪来？你到哪去？
除了北大保安，这次我看到底层平民更在意自己的名字，在影片开头，毛手毛脚出镜的猴子无数次想表明自己的身份，但无数次被别人打断，在无数个别人无数次明确表示根本就不在意他的名字的时候，他依然坚持说完：
从今往后一万年，你们都会记住我的名字，老子的名字叫——孙！悟！空！
然后在影片的结尾，又来了一次，不过这次没人打断他了，所以他在介绍自己名字的时候又多加了一个头衔：
从今往后一万年，你们都会记住我的名字，老子的名字叫——齐！天！大！圣！孙！悟！空！
你看，孙悟空从始至终最重视的事情就是自己的名字。
在原著《西游记》中，我觉得全书最重要、最动人的一段，便是菩提老祖给时候起名字的时候：
菩提赐名，自此孙悟空才算是被这个世界所接纳，才有了后续的一切。注重姓名是所有平民的共识，《水浒传》里各路英雄也都是非常注重自己的姓名，第二十七回，武松出场：
“我行不更名，坐不改姓，都头武松的便是！”
你看，是不是和孙悟空的自我介绍一个模子刻出来的？
在世界任何国家，对名字的重视似乎是国际惯例，在日本动画片《千与千寻》中夺走了别人的名字就可以支配别人，汤婆婆把千寻带回来之后第一件事就是强令千寻改名，而小白龙则是让千寻千万不要忘记自己的名字。
名字在现实中有多么重要？比如现在为人所诟病的网络暴力，网络上充斥着各种语言暴力，不仅是一言不合就开撕，有时候甚至很正能量的事情也能引起撕扯，比如前端时间杭州蓝色钱江因火灾林先生痛失亲人，悲痛之余宣布成立公益基金，致力于提升中国高层住宅防火减灾水平，但依然有网友各种质疑各种谩骂，实在让人难以理解。
网络戾气这么重，该如何整治？其实方法很简单，发言实名制就可以了，举个例子，单位里两个副级干部为争夺正位斗法，私下里都是各种挖坑陷害、网络发帖、匿名举报，恨不得对方早点死掉，但是在单位的时候表面上却又是勾肩搭背、称兄道弟、亲密无间。
这就是名字的重要性，当别人不知道你名字的时候你敢为所欲为，当别人不知道你名字的时候你又想名扬天下。
但是权贵却是更看重规则。
在山东，给孩子取名字是要有名有姓有辈分，名字还要有特殊的、吉祥的寓意，《悟空传》里孙悟空也是有名有姓的，但是你看其他的神仙，上圣天尊名字是啥交代了吗？上圣天尊的闺女叫啥，阿紫，连个姓都没有，其他的也是，巨灵是身形的特点、天篷是星宿的名称、卷帘则直接是一个职务，没一个是正经的有名有姓的，只有杨戬是有名有姓的正经名字，可是他不是纯种神仙，他爹是凡人。
对权贵来说，规则是第一位的，其他的都是其次。至于名字？我叫什么重要吗，你叫我上圣天尊才重要，至于我真实姓名叫张三还是李四，这都是无所谓的。你叫我书记、市长、省长才重要，至于我叫什么名字，你管得着吗，就算你知道了你敢当面叫吗？还不是乖乖称呼职务，最多加个姓：李市长、王书记……
别说姓名不重要了，对权贵来说，命也不重要，谁的命都不重要，自己亲闺女的也不行，上圣天尊曾两次对自己亲闺女说：
如果是上苍的安排，我随时都会杀了你。
权贵掌握规则才是最重要的。
在《西游记》中有明显的描述：
看出问题来没有，等唐僧师徒都取完经由八大金刚送走了，菩萨都缴了佛祖法旨了，这时候菩萨又说唐僧师徒这九九八十一难还差一难，如果是按照办事规程，不应该是先检验是否满足条件才传经吗，如果办事规程中没有非要满足九九八十一难这一项，佛祖如此神通广大，都没说这茬，要么是不甚要紧，要么就没这规定，观音菩萨这咔咔一顿白活，岂不是红口白牙的摆了唐僧师徒一道吗？
你看观音菩萨给唐僧师徒加的一难的位置，不早不晚，刚好是在通天河，这通天河曾经是灵感大王吃童男童女的地方，而灵感大王，实际是观音池里养的金鱼，有一天乘着改革的东风来到了这里，霸占了一头千年老鼋的洞府，摆摊设点开始吃人。
孙悟空赶到南海求救时，观音则是闻知消息，一大早就钻到竹林里编织篮子，头没梳、鞋没穿，甚至仅穿着内衣就急急跟着孙悟空到通天河上空除妖：
让人奇怪的是，观音并没有捉住金鱼就走，而是站在河的上空反复念一句咒语：“死的去，活的住！死的去，活的住！”整整念了七遍！
等她将金鱼精收走，孙悟空赶到老鼋洞府一看，那些水怪鱼精，尸体尽将死烂！就好像中了巨毒一样，不仅一个没跑脱，而且连尸体都腐烂了，这是西游中小妖们死得最惨的一次。
观音又新增一难，而且还放在通天河，是不是公报私仇，不得不让人多想。规则是权贵定的，想怎么解释就怎么解释，说你够格了，就给你传经，说你不够格，就直接从飞机上给你踹到通天河里，管你是金蝉子还是御弟哥哥，这就是权贵对规则的把控和玩弄。
而在《悟空传》里上圣天尊一直都说花果山是一个不祥之地、极恶之地，一直要除之而后快，但又在女儿一次次的逼迫之下拿不出丝毫的理由，最后看到原由了，上圣天尊打着最高统治者上苍的旗号，一心要把花果山平掉的原因仅仅是因为自身需要获得石心以巩固权力。
为了一己私利而玩弄规则，这就是权贵。
美国打伊拉克不就是一个活生生的例子吗，第二次伊拉克战争的导火索是美国宣称伊拉克开发并拥有了大规模杀伤性武器，现在伊拉克重建都快结束了，也没看见美国搜出什么像样的大规模杀伤性武器，甚至像样的化学试剂也没看见啊。
赤裸裸的玩弄规则啊。
那么为什么平民注重名字而权贵则更注重规则呢。
是权贵对自己的名字不重视吗？
当然不是。
权贵对名字的重视程度远超平民，以孙悟空为例，当他踏平天庭之后，对自己的自我介绍从孙悟空改成了齐天大圣孙悟空，多了一个名头封号，武松的自我介绍也是都头武松，别人称呼孙悟空的时候也都是大圣，只有至亲的师傅喊悟空，八戒喊猴哥，而上圣天尊则只剩一个名头封号了，封号才是最高的重视，像古代，皇帝都是自称孤、朕、寡人，而大臣则是称呼皇上、圣上，从来没听有人敢叫嬴政、刘彻的吧。
那为什么平民那么重视自己的名字呢？那是因为平民没有封号，名字已经是最高的在意的东西了，而对于权贵来讲，名字是很重要，有时候甚至全国都得避讳皇帝的名字。
尤其是秦汉以后，避讳尤其严格，有的还写进了法律：吕后名雉，凡遇到“雉”字，就用“野鸡”二字代替；汉文帝名叫刘恒，于是便把“恒山”改成“常山”；汉武帝叫刘彻，当时有个名士叫蒯彻，就得改叫“蒯通”；汉光帝名叫刘秀，把“秀才”一词改叫“茂才”；汉明帝叫刘庄，甚至把《庄子》改为《严子》；唐太宗叫李世民，就把中央六部之一的“民部”改为“户部”；宋仁宗名赵祯，蒸包子蒸馒头的“蒸”字就得改为“炊”字；更有甚者，宋高宗名构，为避“构”而牵及够，媾，购，遘等五十多个字。在清朝，康熙皇帝就把与他共字的所有文献全部改掉，雍正一上台便命令他的兄弟把他们同名的“胤”改掉，而乾隆上台却并没有要求他的兄弟改名。
别说名字了，有时候甚至是外形都要格外重视，比如最近维尼熊的形象都被下架了……
你看，平民重视名字是靠一怒冲冠，甚至不惜血溅五步，就像孙悟空；而权贵的重视则是从规则的层面，就像上圣天尊，甚至有时候还可以出本全国人手一本全球销量第二的书，再搞个“两个凡事”之类的规则……
抗战中期，美国新闻记者组团前往延安，他们被红色根据地的精神气质所鼓舞，回来后，他们对宋美龄感慨中国居然还有这样一群积极上进，健康廉洁的人存在，他们的名字在红色根据地很响亮。
宋美龄最后说了一句话：“我承认，也许你们说的都是真的，但是，那只不过是因为他们还没有尝到真正权力的滋味。”
现在尝到了。
所以……
现在是叫“人民的名义”了。
重视规则和重视名字的本质都是一样的，但玩法根本就不是一个档次的。
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评《悟空传》：自己心理阴暗，何必怨天尤人
以悟空为主角的电影不计其数，对悟空演绎或者意淫的文字作品更多如牛毛，回溯到最本源的吴承恩的《西游记》，所以，问题来了，哪个悟空才是真的？
今何在的《悟空传》是真的吗？
显然不是。
悟空本来就是一个文学形象，就像《红楼梦》说的“女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒”，通过任何方式再现出来的，都只不过是作者自己的解读。
《西游记》里的悟空是最原始的形象，有趣的是，他并不是生来就要造反的，他诞生之后第一个动作就是：拜四方。
他没有父母，他以这种方式向创造他的天地表示敬畏。只是他后来学了本事，就开始心越来越大，以至于想“强者为尊该让我，英雄只此敢争先；皇帝轮流做，明年到我家”。
人不都是这个样子吗？遇到顺景、有了本事，心就越来越大。
但是这一切到了今何在的《悟空传》里，就变成了受迫害妄想的恐怖分子。
我们不妨直接引用今何在的整篇原文（没有断章取义哦），来看看作者的三观究竟荒谬到了什么程度，究竟犯了哪些常识性的错误，乃至于会对读者造成怎样的误导：
（原文）我十分受不了西游里面就只有打妖怪打妖怪，打你妹啊。
（点评）无知与粗俗毫发毕现......
（原文）西游的主题根本就不是打妖怪。妖怪只分两种：一种都是当年跟着孙悟空一起反抗天庭的兄弟，像牛魔王之类的，孙悟空必须把当年和他一起战天斗地的结拜兄弟都干掉，就为了成佛，我觉得这就是最大的悲剧；另一种则是神仙安排下来的，不是这个的坐骑就是那个的宠物。这也太恶心了，一边让人去西天一边安排下九九八十一难，就想把你整死。所以整个西游就是一出悲剧，是一场阴谋，不论你怎么做，都是死路一条。你不服从神，不向西走，整死你；你向西走，一路上九九八十一难，都是神安排的，依然整死你。
（点评）这是明显的受迫害妄想。当然作者也陈述了从小就被禁锢在一个小环境里一个人玩耍，因为自己力量的单薄，难免想象这个世界都是欺压他的阴谋。
孙悟空就是为了成佛要把那些结拜兄弟都干掉？何以为证呢？
当人经历过一些事情之后，价值观会变，自己与以往的自己发生冲突，尚且在所难免，何况与别人？所有的朋友都与你走到底了吗？当然不是。
按照今何在的逻辑，一切都是神的安排，并且伸头一刀、缩头也是一刀，那些神都无聊到以整人为乐？这样的神，神在哪里？如果让今何在先生参加一场困难重重的拓展训练，请问你是否也会苦大仇深地认为这是一场阴谋呢？如果西天那么容易去，真经那么容易取，跟坐着飞机直接上天有什么分别？别人白白送给你的东西，你会觉得珍贵，还是会弃之如敝履？
（原文）最后到了西天，你以为成功了，最后给你部经还是假的，全是白纸，你拿回去退货，送了礼，给你部有字的，你以为是真的，是真的吗？其实还是假的，因为本来无一物，何处惹尘埃，所谓道不可道，我们说了别人的答案不是你的答案，如果有人要拿答案灌输给你，那不是为了让你聪明，更可能是想让你变傻。
（点评）真的要佩服今何在先生的无知与无畏，你真的读懂《西游记》了吗？你既然知道“道不可道”，为什么还要说取到了无字真经是假的呢？做人难，做佛也难啊，给今何在先生你假的也不行，真的也不行，真的里外不是佛。
不可道的经，就是无字的啊！没有人要拿答案灌输给你，只是既然有了文字，就有理解的不同，就会与真理有分歧；就算灌输，难道你是木头人，不懂得自己思考吗？佛陀每次讲经都要说“谛听谛听，善思念之”，就是说：你要用心听，好好思考啊，从来没填鸭式教学！何以受迫害妄想到这个程度呢？
（原文）最后四个人成了佛，成佛以后呢？没有了，什么都没有了。以前活生生的有血有肉有感情有梦想的四个人，一成了佛，就完全消失在这个世界上了。佛是什么，佛就是虚无，四大皆空，什么都没有了，没有感情没有欲望没有思想，当你放弃这些，你就不会痛苦了。但问题是，放弃了这些，人还剩下什么？什么都没了，直接就死了。所以成佛就是消亡，西天就是寂灭，西游就是一场被精心安排成自杀的谋杀。
（点评）每个童话的结尾“从此王子和公主过上了幸福的生活”，就是什么都没有了吗？连最基础的佛学常识都没有，今何在等你稍微懂点事，会不会汗颜？虚无、什么都没有了、消亡，在佛法里叫做“断灭见”，是佛陀严厉批判的一种邪见，还是稍微补充点常识再来卖弄吧。“放弃了这些，人还剩下什么？”请问，今何在先生，你试着放弃过吗？当然你没有，二十年了，你还像二十年前一样无知，你还在抱着二十年前的那个今何在不肯放手，所以到今天都再没有像样的作品拿出来。没有试着放弃过，焉知不会得到更好的东西？不是天遮住你的眼，而是受迫害妄想的阴谋论遮住了你的眼，让你觉得接受自己那点可怜的知见之外的任何事情都是危险的。
（原文）我写《悟空传》，就是要把这些写出来。《西游记》里一切都很隐晦，但我写得很直白。我心目中的西游，就是人的道路。每个人都有一条自己的西游路，我们都在向西走，到了西天，大家就虚无了，就同归来处了，所有人都不可避免要奔向那个归宿，你没办法选择，没办法回头，那怎么办呢？你只有在这条路上，尽量走得精彩一些，走得抬头挺胸一些，多经历一些，多想一些，多看一些，去做好你想做的事，最后，你能说，这个世界我来过，我爱过，我战斗过，我不后悔。
（点评）既然只是你心目中的西游，你又焉敢说把《西游记》写得很直白？夏虫不可语冰，没有到过西天，焉知到了那里就是一片虚无？明知到了那里一片虚无，难道有人用枪顶着你后脖颈子非要你去吗？最后一句话：这个世界我来过，我爱过，我战斗过，我不后悔。这句话，说起来豪迈，但是放到一个抢银行的恐怖分子身上不是同样适用吗？
至于《悟空传》电影为什么被改得一塌糊涂，导致大家都在叫着毁童年？
要怪只能怪你们自己太把这本妖言惑众的thing当回事了，自己想说的话寄托在一本小说上，别的不说，自己看看自己二十岁写的日记会不会汗颜？
悟空身上代表着无数人终其一生也不能（更准确的叫做不敢）实现的迷梦，当一个人把整个社会、整个体制都视为敌人，注定一生“心比天高、命比纸薄”活在苦闷之中，因为你找错了对象，因为你力不能及。更可怕的是，你会习惯性地不分青红皂白地排斥一切外来事物，并且永远认为自己是正确的。
无知不可怕，可怕的是抱着自己的迷梦二十年后依然无知。
最后套用《悟空传》的slogan：
天也没有遮你的眼，
地也没有埋你的心，
是你自己心理阴暗，
又何必怨天尤人。
除了贯穿始终的打斗，让人所见于中国电影的精进和一群明星的颜值外，这几乎就是一部一无是处的平庸之作，没有行之有效的节奏掌控，也没有合理清晰的故事架构，其只是让人感受到了那将魔幻与青春校园二者的狗血揉合在一起，会是多么的烂俗无趣。
作为一部根据同名小说改编的电影，个人也曾有看过《悟空传》的原著，这本书给我的感觉更像是将《西游记》与《大话西游》揉合在了一起，当然也加入了作者今何在自己的思考创作，虽然说不上有多么妙笔生花，但好在也尚算有血有肉的创新之作，而到了这部翻拍电影中，大刀阔斧的改编不但一切都是同原作貌合神离的，也没有给带来何般新的生机，其所给我最为直观的印象就是这不过是一场假借西游之名的明星偶像剧。
整个《悟空传》并不夸张的说俨然完全摒弃了一部电影本当有的逻辑性，最初天机塾的“天班”“地班”之分毫无意义，紧接其次的便是彭于晏饰演的孙悟空不明觉厉的登场，再接下来所谓的天尊代替了玉皇与王母，而为了黑化仿佛从地狱而来的天兵更是让人哭笑不得，在完全没有任何情感带入和背景融入的境况下，一个又一个牵强造作满是狗血的爱情故事，只是让人觉得如同过家家般的幼稚可笑。
在这样一个第一印象便尤为糟糕的作品中，所有人物给我的感觉在那俊朗靓丽的颜值下其实都是呆滞的，这也让原本尤为深刻对权威命运的抗争变成了一种无力的宣讲，所以最后即便电影如何的想去营造煽情，其实都很难真正的去调动何般情绪可言，这也就是为何电影最后即便有着一个很燃的结局，有着看似炫酷的金句，却给人的感觉不过是一个所谓的英雄人物被强加的主角光环，不过是为了再拍续作的故弄玄虚。
本当大气磅礴世界观架构的缺位，宛如过家家游戏般的人物情感，这些都让电影只是局限在了一个青春偶像剧的范畴，这样的作品又能拿什么来着点这本当深刻的爱与命运？又何以当得“悟空传”三字的份量？！
个人评分：4 文/梦里诗书