【考研书法理论】论孙过庭《书谱》“五乖五合”

Question

如题所述

Answer 1

在书法理论的瑰宝中，孙过庭的《书谱》犹如一座熠熠生辉的灯塔，从宏观与微观的双重维度剖析了艺术创作的深邃法则。孙氏的见解独到，他的书学思想如繁星点点，以精妙的论述为线索，有序地揭示书法艺术的真谛。《书谱》的篇章中，无论是书法史的宏大叙事，还是书法批评的犀利见解，都展现了孙氏对艺术未来的洞察力和深厚的艺术见解。但其中最引人入胜的，无疑是贯穿始终的抒情写意论，这是《书谱》灵魂所在，是孙过庭对书法本质的深刻诠释。

在他眼中，书法并非单纯的技巧展示，而是作者情感、心志与个性的生动投影，他坚信“书为心画”，书法的本质在于表达心灵的波动，用“达其情性，形其哀乐”来描绘情感的波澜起伏，正如“情动则形言，与风骚同韵；阳舒阴凝，皆源于天地之性情”。孙氏强调，书法是书者情感的载体，是写意与抒情的艺术实践。

《书谱》中的“五乖五合”理论，更是精妙地揭示了创作过程中的五个关键环节：心急手滞的“心遽体留”，意与势的冲突“意违势屈”，情绪疲惫的“情怠手阑”，精神愉悦的“神怡务闲”，以及创作冲动的“偶然欲书”。这五个维度实际上揭示了精神状态、创作情绪、环境、工具材料和创作欲望的交织，构成了书法创作的“心”、“物”、“境”三大要素。

这三大类别看似独立，实则相互影响，彼此交融。在孙过庭的视角下，它们共同塑造了书法作品的艺术风貌，体现了书法创作中精神与物质、主观与客观的和谐统一。《书谱》的“五乖五合”论，无疑是对书法艺术创作规律的深度洞察，为后世书法家提供了宝贵的心灵指南。