重臣。
王允（137年－192年），字子师，太原祁（今山西祁县）人（据《后汉书》）。东汉末年大臣。王允出身官宦世家。
他十九岁就开始任公职，壮年时任豫州刺史。因为在和中常侍张让的斗争中失败，王允被迫去官隐居，在中平六年，何进掌权之后重新出仕，历任从事中郎和河南尹。
在何进被宦官诛杀，董卓掌权时，他已经代替杨彪成为了司徒兼尚书令。身为地方官勤政爱民，由于朝廷腐败而被迫在此为官，从而密谋刺杀董卓。
董卓死后，王允与吕布共执朝政，但是董卓余党李傕、郭汜、樊稠等率军攻破长安，吕布出逃，王允被处死，时年56岁。
扩展资料：
王允是世人心目中的忠臣，因为他的最后的君臣之礼告别汉献帝，王允在《三国志》里面并没有独立作传。
但是王允在《三国演义》里面却是一个评价很高的人，尤其是王允所使的连环计，更为叫绝，王允巧施连环计是小说《三国演义》中的内容，里面说凉州刺史董卓经过何进的召见奔赴京城，野心很大的董卓为了独揽大权。
废了刘辩的皇位，改立刘协，而此时的刘协才9岁，朝中大权落入董卓手里。董卓做了相国后毒杀刘辩有将何太后害死，此时的王允对董卓愤恨之极。
王允表面上讨好董卓，但是背地里却想铲除董卓，心生一计将自己的义女作为美人计离间董卓与吕布，并借吕布之手杀掉董卓。
王允将貂蝉私下许配给了吕布，但是在接待董卓的时候，将貂蝉送给了董卓，告诉吕布是董卓抢走了貂蝉，貂蝉在两父子之间周旋，最后吕布在董卓措手不及时杀掉了董卓。
王允巧施连环计中的两计分别是美人计和离间计。美人计就是用貂蝉迷惑董卓和吕布，而离间计就是通过貂蝉让吕布心生不满，最后在王允的煽动下，吕布最后杀了董卓。
参考资料来源：百度百科——王允
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第1个回答 2017-05-21
王允在生命的最后一年做了两件大事，一是除掉了权臣董卓，二是害死了文人蔡邕。董卓手握朝政大权，为人凶狠残暴，除掉他，既是政治斗争，也是为民除害;而蔡邕是一个不问政治的文人，一个众人仰慕的知识分子，王允在除掉董卓后却说什么也不肯放过他。所以，蔡邕的死，既让人扼腕摇头，更让人匪夷所思。
关于蔡邕的死因，三种版本有三种说法。《三国演义》中说董卓被杀后，蔡邕“伏其尸而大哭”;谢承《后汉书》中说蔡邕“闻卓死，有叹息之音”;范晔《后汉书》中则说蔡邕“及卓被诛，殊不意言之而叹，有动于色”。三种说法虽然存在着不同程度的差异，但蔡邕在不合适的场合，表现出了不该有的神态举动，应该是有史可循的。
老实说，作为一个纯粹的知识分子，蔡邕不一定精于政治，但未必不讲政治。董卓被诛，王允掌权，在这种极为敏感的政治气氛下，蔡邕即使感怀董卓对他的知遇之恩，但还不至于“伏尸大哭”，公然跳出来和王允闹情绪、唱反调;如果仅仅因为下意识的“叹息”或“动色”，就把蔡邕视为董卓同党而被关押，被害死，那只能说是王允在故意找茬了。
董卓比蔡邕大一岁，比王允大五岁。在年代相同、年龄相仿的历史条件下，董卓成为大老粗似的野蛮军爷，蔡邕成为才华横溢的文化巨匠，相比之下，王允成长得比较复杂。他既是朝廷重臣，又是文化精英;既主持正义，又心胸狭隘。蔡邕没有死在杀人如麻的董卓刀下，反而死在颇具才华的王允手中，这无疑是“文人相轻”的又一典型案例。
历史上，凡出类拔萃的文人，大都遭受过同类的嫉恨。如曹操对付你衡，钟会对付嵇康，王安石对付苏东坡，这种同类相斥的例子比比皆是。文章不如人家精彩，名气不如人家响亮，就用政治手段将比自己冒尖的文坛对手搞臭、搞死，是几千年来文坛上的政治小人，或政坛上的文化小人所惯用的狠招。高标见嫉，也是包括蔡邕在内的不少文人屡遭迫害的历史顽症。
蔡邕(133—192)，字伯喈，陈留圉人，东汉末年一位能够驾驭经史、天文、数学、绘画、书法、音乐等门类的文化全才，一位在文坛上拥有绝对优势、可以居高临下的超级大师。与蔡邕相比，王允既是政客，也是文人。玩政治，他可以用计夺权，堪称一流;搞文学，他还差点火候，尤其是和蔡邕站在一块，那种黯然失色的自卑感，相形见拙的失落感，却不是搞一次政变就能脱胎换骨的。
翻阅王允和蔡邕的简历，不难发现他们都有一颗拳拳爱国之心，都曾为反对宦官干政做出过努力和牺牲，都曾违心的依附过董卓，按说应该能找到一些共同语言。然而，王允思想偏执，气量狭小，刚棱疾恶，圈子冷清，活得比较累;蔡邕思路开阔，豁达开朗，傲气疏狂，交友甚广，活得比较轻松。正是这种性格上的格格不入，和活跃状态的巨大反差，才造成两位知识分子之间的形同水火。所以，蔡邕栽在王允手里，是迟早的事。
蔡邕自知难逃此劫，乞求“黥首刖足，继成汉史”，士大夫们也纷纷为他求情。但蔡邕越是想名垂青史，人气越是这样煽动朝野，就越发触痛了王允嫉妒蔡邕的那根肺管子。王允虽有“王佐之才”，但每次与蔡邕辩论交锋，都被搞得理屈词穷，嘴笨舌僵。这种比别人矮半截的屈辱，这种口服心不服的窝火，这种在文坛上始终找不到感觉、爬不到巅峰的郁闷，在他手握生杀予夺的大权后，必然有一番歇斯底里的发泄。
“昔武帝不杀司马迁，使作谤书，流于后世。方今国祚中衰，神器不固，不可令佞臣执笔在幼主左右，既无益圣德，复使吾党蒙其讪议。”一部史学巨著被他说成“谤书”，一个文学巨匠被他看作“佞臣”，王允在发表这番是非颠倒的谬论时，早已杀气腾腾。他害怕有损“圣德”是假，担心遭受“讪议”是假，借机公报私怨、一扫恶气才是真。文臣一旦心狠起来，往往比武将更可怕，更冷血。可怜蔡邕惨死狱中。
纪晓岚《阅微草堂笔记》中有篇谈狐的文章。文章大略为：有客问狐仙最怕什么，狐仙回答说：狐!客惶惑不解，问：“既是同类，何以畏之?”狐仙正色曰：“天下唯同类可畏也……凡争产者，必同父之子;凡争宠者，必同夫之妻;凡争权者，必同官之士;凡争利者，必同市之贾。势近则相碍，相碍则相轧耳。”故事虽然荒诞，却寓意深刻。可惜，蔡邕出生的太早，没机会看到了。
王允(137年-192年)，字子师，太原祁(今山西祁县)人(据《后汉书》)。东汉末年大臣。王允出身官宦世家。他十九岁就开始任公职，壮年时任豫州刺史。因为在和中常侍张让的斗争中失败，王允被迫去官隐居，在中平六年，何进掌权之后重新出仕，历任从事中郎和河南尹。在何进被宦官诛杀，董卓掌权时，他已经代替杨彪成为了司徒兼尚书令。身为地方官勤政爱民，由于朝廷腐败而被迫在此为官，从而密谋刺杀董卓。董卓死后，王允与吕布共执朝政，但是董卓余党李傕、郭汜、樊稠等率军攻破长安，吕布出逃，王允被处死，时年56岁。
人物评价：
郭泰:"王生一日千里，王佐才也。"
何进、袁隗、杨赐:"夫内视反听，则忠臣谒诚;宽贤矜能，则义士厉节。是以孝文纳冯唐之说，晋悼宥魏绛之罪。允以特选受命，诛逆抚顺，曾未期月，州境澄清。方欲列其庸勋，请加爵赏，而以奉事不当，当肆大戮。责轻罚重，有亏众望。臣等备位宰相，不敢寝默。诚以允宜蒙三槐之听，以昭忠贞之心。"
马日磾:"王公其不长世乎?善人，国之纪也;制作，国之典也。灭纪废典，其能久乎!"
《后汉书·王允传》:"士虽以正立，亦以谋济。若王允之推董卓而引其权，伺其间而敝其罪，当此之时，天下悬解矣。而终不以猜忤为衅者，知其本于忠义之诚也。故推卓不为失正，分权不为苟冒，伺间不为狙诈。及其谋济意从，则归成于正也。""子师图难，晦心倾节。功全元丑，身残余孽。时有隆夷，事亦工拙。"
吕祖谦:"苟得为之，孔孟之所屑为也。王允、谢安之于汉晋是也。"
陈普:"事成一让一矜功，一吉分明对一凶。青琐门前招不去，相期犹不负林宗。"
宋贤:"屈膝家妓为汉君，宣平楼下毁奸臣。可怜定国安邦志，血污锋芒哭万民。"
钟敬伯:"王司徒身为社稷计，生除国贼，死纤国难，忠义激烈，可谓生为汉臣，死为汉鬼者矣。"
李光地:"自古守节秉义，而才不足以济者，岂少乎，汉李固、王允，晋周顗、王导之徒是也。"
钱大昭:"自王允有一岁不可再赦之议，且欲尽诛凉州人，于是李傕等遂蚁聚蜂屯，至于败坏不可收拾。卒之允既诛死，汉遂以亡。故吾谓汉室之亡，不亡于贾诩，而亡于王允之一言也。允虽有诛卓之功，实为汉室之一大罪人矣。"
《三国演义》:"王允运机筹，奸臣董卓休。心怀家国恨，眉锁庙堂忧。英气连霄汉，忠诚贯斗牛。至今魂与魄，犹绕凤凰楼。
起初，董卓要废掉少帝立献帝的时候，请大家喝了一次酒，酒席上发生了冲突，甚至要拔刀相向，此时，王允说：废立之事，不可酒后相商，容改日再议。
这句话，说的恰到好处，
1. 不表明态度，自己就有权衡的余地，可以先看清形式， 再见机而动，顺势而趋。
2. 化解了矛盾，平息了纠纷，双方都对他存有感激之心。
3. 双方都会私下拉拢他， 都会对他抱有希望。左右逢源。
后来袁绍一跑， 王允自然就站在了董老头子这一边， 废立之事通过了。
董老头子大权在握， 王允又屡劝他称帝，一日， 王允对董老头子说：我颇通天文星象，如今汉家气数已尽，太师功德振于天下，若舜之受尧，禹之继舜，正合天心人意。
卓曰：“安敢望此！”
允曰：“自古有道伐无道，无德让有德，岂过分乎！”
卓笑曰：“若果天命归我，司徒当为元勋。”
而王允又对吕布说：方今天下别无英雄，惟有将军耳。
如果说王允的左右挑拨两面三刀是出于计谋的需要， 这是完全可以理解的，并且做的很正确，很成功。
但是, 王允上台之后, 其实和董卓也没有什么两样, 居功自傲, 把谁都不放在眼里, 以致群下不甚附之。仅仅只是换了个把持朝政的人而已。
参与杀董卓, 也有皇帝的一份功劳, 汉献帝选择杀董卓, 是因为可以从中获得利益, 即恢复部分损失的皇权, 如果不杀董卓, 汉献帝的权利将永远被董卓霸着不放。
所以, 汉献帝杀董卓是有利可图的, 但是, 在杀了董卓之后, 王允并没有分一根一毫给汉献帝。
在皇帝与众官员的博弈中, 皇帝的本钱早就玩完了, 自从大将军与太监同时被消灭后, 刘家皇帝已经再没有实力控制局面了, 从那个时候起，就可以看作： 汉已灭亡，（仅剩一个名号）。准确的说， 是刘家皇帝丧失了对朝廷的控制权。
在这种情况下，无论是谁上台, 都不可能把自己的利益白送给刘家皇帝, 即使有个体行为发生, 也绝不可能有群体行为发生。
董卓如此, 王允也如此, 后面的人也同样都是如此! 因为皇帝已经变成了弱者, 无论你是否忠于皇帝, 站在弱者一方总是很难斗过强者的。
如果王允把董卓霸占的权利全部交还给皇帝, 再开历史倒车，复辟到前期内朝外朝的秩序上去, 那么, 可以肯定地说, 王允马上就会成为众矢之的, 死的会更快, 更惨。如果王允把董卓霸占的权利拿出来给大家分了, 那么, 大家就都没有意见。
因为人的行为总是沿着阻力最小的路线在走。所以在对待皇帝的问题上，奸臣董卓和忠臣王允的看法是一致的，都不让皇帝掌握实权。
在对待其他人的问题上， 王允和董卓有区别，奸臣董卓好屠杀愚民百姓，而忠臣王允则好滥杀知识份子。相同点是：都喜欢对弱势群体下毒手。
当朝知识份子大名人蔡邕，名气很大，王允上台后第一天的第一件事就是整他。把蔡邕关牢里了还不放过，最后在牢房里把蔡邕迫害致死。
最优选的分配方案一定是:
让对自己威胁最大的少数人承担不公平。只有这种做法才是最经济的。
现在， 王允上台后， 谁对他的威胁最大呢？没有人对他有威胁，大家一致的支持他, 这个局面对王允是相当有利的, 他完全有条件做一代旷世忠臣。
如果硬要算的话，吕布可以算做是有潜在威胁的，王允不仅不寻找其他理由加以控制，还提拔他为奋武将军，统领兵权，又封温侯，和自己平起平坐，同秉朝政。这样一来, 就存在了不确定因素：
1. 吕布如果选择合作, 则二人相安无事,
2. 吕布如果选择不合作, 则吃亏的多数是王允。
这是从长期而言, 存在的一个可以预见的漏洞。
另一方面, 蔡邕的名气无论有多大, 也不对王允构成威胁, 杀一个蔡邕虽然很容易, 但危害程度要远大于董卓杀几百个愚民百姓，因为文人阶层比愚民百姓的影响力要大的多。
所以, 王允杀蔡邕是一件蠢事:
1. 王允从中得不到任何好处, 仅仅只是出胸中郁闷之气,
2. 王允打击的是知识份子名人名士整个阶层, 不准人写史书, 打击面太广, 令天下人心寒, 自己给自己树敌制造麻烦。
好钢一定要用在刀刃上, 现在他一得势就急忙滥用, 伤害的只会是自己。群臣们觉得这个人的变化简直太快了, 大家都在笑看王允如何死。
他只是短暂的重臣，谈不上奸臣，却又不具备治理国家的才能和气度。本回答被网友采纳
关于蔡邕的死因，三种版本有三种说法。《三国演义》中说董卓被杀后，蔡邕“伏其尸而大哭”;谢承《后汉书》中说蔡邕“闻卓死，有叹息之音”;范晔《后汉书》中则说蔡邕“及卓被诛，殊不意言之而叹，有动于色”。三种说法虽然存在着不同程度的差异，但蔡邕在不合适的场合，表现出了不该有的神态举动，应该是有史可循的。
老实说，作为一个纯粹的知识分子，蔡邕不一定精于政治，但未必不讲政治。董卓被诛，王允掌权，在这种极为敏感的政治气氛下，蔡邕即使感怀董卓对他的知遇之恩，但还不至于“伏尸大哭”，公然跳出来和王允闹情绪、唱反调;如果仅仅因为下意识的“叹息”或“动色”，就把蔡邕视为董卓同党而被关押，被害死，那只能说是王允在故意找茬了。
董卓比蔡邕大一岁，比王允大五岁。在年代相同、年龄相仿的历史条件下，董卓成为大老粗似的野蛮军爷，蔡邕成为才华横溢的文化巨匠，相比之下，王允成长得比较复杂。他既是朝廷重臣，又是文化精英;既主持正义，又心胸狭隘。蔡邕没有死在杀人如麻的董卓刀下，反而死在颇具才华的王允手中，这无疑是“文人相轻”的又一典型案例。
历史上，凡出类拔萃的文人，大都遭受过同类的嫉恨。如曹操对付你衡，钟会对付嵇康，王安石对付苏东坡，这种同类相斥的例子比比皆是。文章不如人家精彩，名气不如人家响亮，就用政治手段将比自己冒尖的文坛对手搞臭、搞死，是几千年来文坛上的政治小人，或政坛上的文化小人所惯用的狠招。高标见嫉，也是包括蔡邕在内的不少文人屡遭迫害的历史顽症。
蔡邕(133—192)，字伯喈，陈留圉人，东汉末年一位能够驾驭经史、天文、数学、绘画、书法、音乐等门类的文化全才，一位在文坛上拥有绝对优势、可以居高临下的超级大师。与蔡邕相比，王允既是政客，也是文人。玩政治，他可以用计夺权，堪称一流;搞文学，他还差点火候，尤其是和蔡邕站在一块，那种黯然失色的自卑感，相形见拙的失落感，却不是搞一次政变就能脱胎换骨的。
翻阅王允和蔡邕的简历，不难发现他们都有一颗拳拳爱国之心，都曾为反对宦官干政做出过努力和牺牲，都曾违心的依附过董卓，按说应该能找到一些共同语言。然而，王允思想偏执，气量狭小，刚棱疾恶，圈子冷清，活得比较累;蔡邕思路开阔，豁达开朗，傲气疏狂，交友甚广，活得比较轻松。正是这种性格上的格格不入，和活跃状态的巨大反差，才造成两位知识分子之间的形同水火。所以，蔡邕栽在王允手里，是迟早的事。
蔡邕自知难逃此劫，乞求“黥首刖足，继成汉史”，士大夫们也纷纷为他求情。但蔡邕越是想名垂青史，人气越是这样煽动朝野，就越发触痛了王允嫉妒蔡邕的那根肺管子。王允虽有“王佐之才”，但每次与蔡邕辩论交锋，都被搞得理屈词穷，嘴笨舌僵。这种比别人矮半截的屈辱，这种口服心不服的窝火，这种在文坛上始终找不到感觉、爬不到巅峰的郁闷，在他手握生杀予夺的大权后，必然有一番歇斯底里的发泄。
“昔武帝不杀司马迁，使作谤书，流于后世。方今国祚中衰，神器不固，不可令佞臣执笔在幼主左右，既无益圣德，复使吾党蒙其讪议。”一部史学巨著被他说成“谤书”，一个文学巨匠被他看作“佞臣”，王允在发表这番是非颠倒的谬论时，早已杀气腾腾。他害怕有损“圣德”是假，担心遭受“讪议”是假，借机公报私怨、一扫恶气才是真。文臣一旦心狠起来，往往比武将更可怕，更冷血。可怜蔡邕惨死狱中。
纪晓岚《阅微草堂笔记》中有篇谈狐的文章。文章大略为：有客问狐仙最怕什么，狐仙回答说：狐!客惶惑不解，问：“既是同类，何以畏之?”狐仙正色曰：“天下唯同类可畏也……凡争产者，必同父之子;凡争宠者，必同夫之妻;凡争权者，必同官之士;凡争利者，必同市之贾。势近则相碍，相碍则相轧耳。”故事虽然荒诞，却寓意深刻。可惜，蔡邕出生的太早，没机会看到了。
王允(137年-192年)，字子师，太原祁(今山西祁县)人(据《后汉书》)。东汉末年大臣。王允出身官宦世家。他十九岁就开始任公职，壮年时任豫州刺史。因为在和中常侍张让的斗争中失败，王允被迫去官隐居，在中平六年，何进掌权之后重新出仕，历任从事中郎和河南尹。在何进被宦官诛杀，董卓掌权时，他已经代替杨彪成为了司徒兼尚书令。身为地方官勤政爱民，由于朝廷腐败而被迫在此为官，从而密谋刺杀董卓。董卓死后，王允与吕布共执朝政，但是董卓余党李傕、郭汜、樊稠等率军攻破长安，吕布出逃，王允被处死，时年56岁。
人物评价：
郭泰:"王生一日千里，王佐才也。"
何进、袁隗、杨赐:"夫内视反听，则忠臣谒诚;宽贤矜能，则义士厉节。是以孝文纳冯唐之说，晋悼宥魏绛之罪。允以特选受命，诛逆抚顺，曾未期月，州境澄清。方欲列其庸勋，请加爵赏，而以奉事不当，当肆大戮。责轻罚重，有亏众望。臣等备位宰相，不敢寝默。诚以允宜蒙三槐之听，以昭忠贞之心。"
马日磾:"王公其不长世乎?善人，国之纪也;制作，国之典也。灭纪废典，其能久乎!"
《后汉书·王允传》:"士虽以正立，亦以谋济。若王允之推董卓而引其权，伺其间而敝其罪，当此之时，天下悬解矣。而终不以猜忤为衅者，知其本于忠义之诚也。故推卓不为失正，分权不为苟冒，伺间不为狙诈。及其谋济意从，则归成于正也。""子师图难，晦心倾节。功全元丑，身残余孽。时有隆夷，事亦工拙。"
吕祖谦:"苟得为之，孔孟之所屑为也。王允、谢安之于汉晋是也。"
陈普:"事成一让一矜功，一吉分明对一凶。青琐门前招不去，相期犹不负林宗。"
宋贤:"屈膝家妓为汉君，宣平楼下毁奸臣。可怜定国安邦志，血污锋芒哭万民。"
钟敬伯:"王司徒身为社稷计，生除国贼，死纤国难，忠义激烈，可谓生为汉臣，死为汉鬼者矣。"
李光地:"自古守节秉义，而才不足以济者，岂少乎，汉李固、王允，晋周顗、王导之徒是也。"
钱大昭:"自王允有一岁不可再赦之议，且欲尽诛凉州人，于是李傕等遂蚁聚蜂屯，至于败坏不可收拾。卒之允既诛死，汉遂以亡。故吾谓汉室之亡，不亡于贾诩，而亡于王允之一言也。允虽有诛卓之功，实为汉室之一大罪人矣。"
《三国演义》:"王允运机筹，奸臣董卓休。心怀家国恨，眉锁庙堂忧。英气连霄汉，忠诚贯斗牛。至今魂与魄，犹绕凤凰楼。
起初，董卓要废掉少帝立献帝的时候，请大家喝了一次酒，酒席上发生了冲突，甚至要拔刀相向，此时，王允说：废立之事，不可酒后相商，容改日再议。
这句话，说的恰到好处，
1. 不表明态度，自己就有权衡的余地，可以先看清形式， 再见机而动，顺势而趋。
2. 化解了矛盾，平息了纠纷，双方都对他存有感激之心。
3. 双方都会私下拉拢他， 都会对他抱有希望。左右逢源。
后来袁绍一跑， 王允自然就站在了董老头子这一边， 废立之事通过了。
董老头子大权在握， 王允又屡劝他称帝，一日， 王允对董老头子说：我颇通天文星象，如今汉家气数已尽，太师功德振于天下，若舜之受尧，禹之继舜，正合天心人意。
卓曰：“安敢望此！”
允曰：“自古有道伐无道，无德让有德，岂过分乎！”
卓笑曰：“若果天命归我，司徒当为元勋。”
而王允又对吕布说：方今天下别无英雄，惟有将军耳。
如果说王允的左右挑拨两面三刀是出于计谋的需要， 这是完全可以理解的，并且做的很正确，很成功。
但是, 王允上台之后, 其实和董卓也没有什么两样, 居功自傲, 把谁都不放在眼里, 以致群下不甚附之。仅仅只是换了个把持朝政的人而已。
参与杀董卓, 也有皇帝的一份功劳, 汉献帝选择杀董卓, 是因为可以从中获得利益, 即恢复部分损失的皇权, 如果不杀董卓, 汉献帝的权利将永远被董卓霸着不放。
所以, 汉献帝杀董卓是有利可图的, 但是, 在杀了董卓之后, 王允并没有分一根一毫给汉献帝。
在皇帝与众官员的博弈中, 皇帝的本钱早就玩完了, 自从大将军与太监同时被消灭后, 刘家皇帝已经再没有实力控制局面了, 从那个时候起，就可以看作： 汉已灭亡，（仅剩一个名号）。准确的说， 是刘家皇帝丧失了对朝廷的控制权。
在这种情况下，无论是谁上台, 都不可能把自己的利益白送给刘家皇帝, 即使有个体行为发生, 也绝不可能有群体行为发生。
董卓如此, 王允也如此, 后面的人也同样都是如此! 因为皇帝已经变成了弱者, 无论你是否忠于皇帝, 站在弱者一方总是很难斗过强者的。
如果王允把董卓霸占的权利全部交还给皇帝, 再开历史倒车，复辟到前期内朝外朝的秩序上去, 那么, 可以肯定地说, 王允马上就会成为众矢之的, 死的会更快, 更惨。如果王允把董卓霸占的权利拿出来给大家分了, 那么, 大家就都没有意见。
因为人的行为总是沿着阻力最小的路线在走。所以在对待皇帝的问题上，奸臣董卓和忠臣王允的看法是一致的，都不让皇帝掌握实权。
在对待其他人的问题上， 王允和董卓有区别，奸臣董卓好屠杀愚民百姓，而忠臣王允则好滥杀知识份子。相同点是：都喜欢对弱势群体下毒手。
当朝知识份子大名人蔡邕，名气很大，王允上台后第一天的第一件事就是整他。把蔡邕关牢里了还不放过，最后在牢房里把蔡邕迫害致死。
最优选的分配方案一定是:
让对自己威胁最大的少数人承担不公平。只有这种做法才是最经济的。
现在， 王允上台后， 谁对他的威胁最大呢？没有人对他有威胁，大家一致的支持他, 这个局面对王允是相当有利的, 他完全有条件做一代旷世忠臣。
如果硬要算的话，吕布可以算做是有潜在威胁的，王允不仅不寻找其他理由加以控制，还提拔他为奋武将军，统领兵权，又封温侯，和自己平起平坐，同秉朝政。这样一来, 就存在了不确定因素：
1. 吕布如果选择合作, 则二人相安无事,
2. 吕布如果选择不合作, 则吃亏的多数是王允。
这是从长期而言, 存在的一个可以预见的漏洞。
另一方面, 蔡邕的名气无论有多大, 也不对王允构成威胁, 杀一个蔡邕虽然很容易, 但危害程度要远大于董卓杀几百个愚民百姓，因为文人阶层比愚民百姓的影响力要大的多。
所以, 王允杀蔡邕是一件蠢事:
1. 王允从中得不到任何好处, 仅仅只是出胸中郁闷之气,
2. 王允打击的是知识份子名人名士整个阶层, 不准人写史书, 打击面太广, 令天下人心寒, 自己给自己树敌制造麻烦。
好钢一定要用在刀刃上, 现在他一得势就急忙滥用, 伤害的只会是自己。群臣们觉得这个人的变化简直太快了, 大家都在笑看王允如何死。
他只是短暂的重臣，谈不上奸臣，却又不具备治理国家的才能和气度。本回答被网友采纳
第2个回答 2022-05-27
大臣王允顺着董卓，他说：“相国的话实在太对了。当初高祖皇帝不就是拿长安做京师吗？咱们听相国的，没错儿。”
董卓这才消了气。他把杨彪、黄琬都降了职，让王允做了司徒。
董卓这才消了气。他把杨彪、黄琬都降了职，让王允做了司徒。
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