经文就是亚干对自己犯罪过程的自述，他犯的罪是贪爱物质，这又是亚当夏娃犯罪的翻版。从中可以看出他犯罪的四个步骤：
1、看见“我在所夺的财物中，看见……”，魔鬼常利用眼目的情欲来诱惑人，亚干犯罪与人类始祖犯罪的经过如出一辙。“于是，女人见那个树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的……”（创3:6）
以色列历史上赫赫有名的大卫王也是如此走向犯罪的“一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。”（撒下11:2）
当今社会许多色情网站、黄色书画、街边的各种红灯区等，若放纵眼目的情欲，就容易被引诱犯罪。主耶稣说：“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！”（太6:22-23）
2、贪爱“我就贪爱这些物件……”，“贪”字将亚干带进万劫不复的深渊。
十诫的最后一诫说到：“不可贪心。”“贪心”是指一种强烈的占有欲。基督徒不可贪财（如
加略人犹大）、贪色（如大卫），要学会知足。俗话说得好：“知足者常乐，能忍着自安。”从消极方面而言：“但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的，私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。”（雅1:14-15）亚哈王因贪了拿伯的葡萄园，最终自己也惨死。从积极方面而言：“所以要约束你们的心，谨慎自守，专心盼望
耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候放纵私欲的样子。”（彼前1:13-14）钱财虽然是最肮脏的（细菌最多），但却是人人都想要的，然而“君子爱财取之有道”。因为“贪财是万恶之根！叫人陷在无知有害的私欲里，沉沦在败坏和灭亡之中”（提前6:9-10）。
3、拿去“……便拿去了。”因“看见”而“贪爱”，最终演变成行动“拿去”。“就摘下果子来吃；又给她丈夫，她丈夫也吃了。”（创3:7）“大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。”（撒下11:4）加略人犹大也因拿了三十块钱，看到无罪的主被钉死而自缢身亡。曾在
《羊城晚报》上看到有人如此调侃那些贪官污吏：“世界有个加拿大，中国却是大家拿，”虽然并不认同这种说法，但这种讽刺贪心的说法却足以引人深思，因为一个“拿”字让多少人身败名裂，家庭破碎，失去幸福生活啊！
4、隐藏“……现今藏在我帐棚内的地里，银子在衣服底下。”任何一个犯罪的人都是害怕其他人知道，总想办法隐藏起来。“天起了凉风，
耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华的面。”（创3:8）大卫得知自己种下祸根后，不仅没有认罪，反而假惺惺地将拔示巴的丈夫乌利亚从战场上召回。焉知乌利亚愚忠不回家，大卫见掩饰不成，又心生一计，密谋使乌利亚战死沙场。不肯认罪的人就是如此，越犯越深。“遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤”（箴28:13）。