“君子和而不同,小人同而不和”是什么意思?

一定要给句解。

引申出我们处事的一个根本态度或原则,也应该求“和”而不求“同”。进一步把这两种态度概括为“和而不同”与“同而不和”,并且把它看作区分君子与小人的重要标准,这一原则也就成为人们处理一切事务应遵守的基本原则。

所谓和而不同,就是对上不盲目附和,提出不同意见,使决策更完善;对下能容纳和听取不同意见,与持不同意见的人和睦相处,相互切磋。所谓同而不和,则是对上迎合附和,不表示不同意见;对下搞一言堂,自己的意见只能赞成,不能反对,排斥不同意见和有不同意见的人。显然,同而不和不可能导致真正的和谐,只有和而不同才是正确的致和之道。能不能作到这一点,是衡量一个人道德修养高低的一个重要标准。
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第1个回答  2013-10-26
(转)孔子曰:“君子和而不同,小人同而不和”

大智者共事,常常能够求大同,存小异。也就是说,在原则性的问题上,大家各自摆明自己的观点,经过讨论或争论之后,总能够达成一致,较少固执己见。他们很会取人长,补己短。这样的人进步是很快的,也容易与人相处。
庸者聚合,在感情和义气上会很快的溶和,以求大家和和气气。在这样的群体中,伤和气是大忌,会离心离德,会因小事难脱大祸,这样的群体是短命的。
做君子是要有胸怀,又要有坚持原则精神的。
胸怀宽阔,就善于与人沟通,交流;就听得进各种意见;别人的意见能使你清醒,能使你看到自己的短处和缺点。改正缺点,就是进步。
庸者一般来说都会自以为是,好大喜功;说不得,摸不得;听不进别人的意见,无缘无故地瞧不起人,看不到别人的长处和自己的短处。遇到大的困难或一走了之,或死撑硬扛,不善于因势化解,曲折解决。还有的本身就是迷迷糊糊,从来就没有大是大非而又喜于贪图小利,这样的人在一起,基本上是趣味和义气相投而不能长久。
君子共事,一定都是很懂得坚持原则的,也就是俗称的:按游戏规则办事。这是很要水平的,是一定人生经验的积累,不是那些纸上谈兵的人可以真正做到的。
因为,坚持原则与沟通是一对矛盾,这又是做事业所必须的。坚持原则本身就是件得罪人的事情,是在认认真真地扫除阻碍事业发展的障碍,是永无穷尽的;沟通就是要让参入者都明白按游戏规则办事的道理,坚持原则不是粗暴的排除异己,沟通也不是无原则的迁就。把二者辨证地,和谐地统一起来,没有宽阔胸怀和懂得何为是非的,君子精神的人是根本做不到,也做不好的。所以君子在一起,虽然意见和观点经常不同,但总是能够通过沟通与斗争达成共识,能够长久地相处。
君子与小人也不是绝对的,而是相对的。所谓“同阅一卷书,各自领其奥。同作一文题,各自善其妙。”讲的就是人各一面,从来就是参差不齐的。所以君子与小人不是天生的,也不是永恒不变的,是可以相互转化的。小人心有灵犀,能够在社会实践中悟出做人的道理,取人长,补己短,不断地改正自己的缺点,使自己不断地进步,小人就会成为君子。
那些自以为年长,懂得很多,经验也足,且过去的人生又曾经把握得很好,就自以为是,就开始指手划脚地教训别人,就开始听不进别人的批评,脑子开始僵化。应该说这样的人,实际上是在向小人转化。
中国有句老话,叫做“时变,道亦变。”
世界上的一切事物都是相对的,辨证的。不论是战争,行政或经营,都不能固守成规,因为事物是发展变化着的,否则除了倒退,没有选择。
第2个回答  2013-10-26
《四书全译》的翻译:
《论语·子路》子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”[译文]孔子说:“君子讲调和而不盲从附和,小人盲从附和而不讲调和,”
《中国成语大辞典》对“和而不同”的解释:
和而不同:《论语·子路》子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”只和睦相处,不盲从苟同。
《中华儒学通典》对“和而不同”的解释:
和而不同:《论语·子路》子曰:“君子和而不同,[以上下关系为例:上所谓是,是中有非,下言其非,以成其是,为和;上之所是,下必是之;上之所非,下必非之,为同。]小人同而不和。”本回答被网友采纳
第3个回答  2021-02-19

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