首先用不学无术来形容寇准就是不对的，在当时不学无术只是他朋友用来调侃他的，能够成为一国宰相，说明他的能力非常强大。
不学无术的意思大家应该都懂，说明这个人没有任何本事，而且也没有任何学问，但如果要用这句话形容寇准的话显然不太符合。寇准在十几岁的时候就已经考上了进士，在不到40岁的时候就已经坐上了宰相。这样的学历，这样的经历，放到现在来说也是让人十分敬佩的。
而关于不学无术这个故事的典故，是他的好友张泳跟他说的，而在听完张泳说他不学无术之后，寇准哈哈大笑。显然这里所说的不学无术，并不是在嘲笑他没有学问，而是说他在官场上不懂变通而已。如果真是说他没学问的话，寇准也不会笑了。
确实寇准这个人特别正直，而且为人真诚，但就是在官场上不懂变通。在一次打仗的时候，人家建议他赶紧逃跑，但是他坚持抵抗敌军，还建议皇帝亲征，最终确实打了胜仗。但在皇帝回朝之后，一些有心的大臣也在暗示皇帝，寇准并没有将帝王的性命放在第一位。最终寇准被罢免，因此在当时他的好友张泳说出这句话的时候，其实也是在提醒寇准官场里的水非常深，并不是说拥有正直之心就可以面对一切。
不管做任何事情时都要考虑好前后，一定要懂得观察局势，这样才能一直不倒。
寇准之所以能成为“北宋第一宰相”，并不是别的什么原因，关键是他既有学问，又特别能干，而且最重要的是，寇准的“不学无术”，不是我们今天理解的不学无术，而是真正意义上的“有学有术”。
寇准成才较早，成名亦早，未及不惑之年即被宋真宗重用为宰相，闻名朝野间。张咏与寇准一样，也是真宗时期的名臣，他性格狷介，一身正气。张咏比寇准年长十余岁，前辈兼学长。张咏任益州知州（治所在成都）时，听说寇准出任宰相，便对身边人说，寇准是个奇才，然而他“不学无术”。
寇准任相不久，在同僚的攻击下罢相，贬为陕州知州（治所在今河南三门峡市），恰恰张咏从成都调回汴京（今河南开封），路过陕州，顺便看望寇准。有朋自远方来，不亦乐乎！虽然寇准此时有些郁闷，但张咏的到来，还是带来了开心。
于是，设宴款待，奉为上宾。张咏盘桓数日，作辞归去。临行，寇准真诚向张咏请教，张咏略一沉吟，也真诚地回答说：“《汉书 霍光传》不可不读。”寇准丈二和尚摸不着头脑，送走张咏，回家第一件事就是翻开《霍光传》，当读到：“然（霍）光不学无术”一句时，寇准恍然大悟，哈哈一笑，自语道：“张咏公是说我‘不学无术’啊！”
因为不学无术在现今的意思是指一个人没有学问、没有本领，后人据此以张咏在嘲笑寇准没学问、没本领，而寇准也自认张咏是以“不学无术”教诲他，便由此断定寇准真是一个不学无术的人。
这里张咏真是讥笑寇准没学问、没本领吗？从最浅显的层面来说，倘若张咏真是讥笑寇准没学问，寇准会“笑”吗？而且毫无惭色，开心一笑？显然不是。之所以说张咏并非讥笑寇准，其实原因很简单，《汉书 霍光传》所谓霍光“不学无术”，并非说霍光没学问、没本领，是说霍光不通官场权术。而张咏所谓“不学无术”，就是说寇准不通权术、不懂折中，最终被那些阳奉阴违、耍权弄术于股掌间的奸佞排挤出朝，罢掉宰相，贬为偏远之地一知州，此乃张咏对寇准朋友间善意的提醒，并非讥笑。
而事实上也确实如此。寇准刚正耿直，从不阿谀奉承，对同僚如此，对皇帝也如此，当年，宋太宗便因寇准敢言而感慨地说：“朕得寇准，犹文皇之得魏徵也。”将寇准比作唐太宗时期敢于犯颜直谏的千古名相魏徵，既见他在宋太宗心目中的地位，更见他忠直的性格。
寇准的不学无术和真正不学无术的人是不一样的，他的不学无术只不过是朋友们之间的玩笑话罢了。
我觉得如果一个人真的不学无术，那么在古代，家世好的话，是有可能做官的，但是绝对不可能成为宰相。因为这是不可能发生的事情。所以，寇准的不学无术这个推论是不成立的。
再说寇准这个人，其实他是一个十分刚烈，耿直不阿的人。虽然年轻的时候，由于寇准这个人太直肠子，导致宋太宗经常因为他的话下不来台。可是因为十分有能力，所以，非常受到重视。
最后再说说寇准这个不学无术名号的由来吧。其实就是他的好友张咏用来规劝寇准的玩笑话。其实张咏是好意，他就是希望寇准不要像霍光一样。
再说寇准都可以定制澶渊之盟，怎么可能是不学无术之辈。澶渊之盟虽然表面上看起来和南京条约一样让人觉得吃亏，可是实际上对于北宋的帮助不是一星半点的存在。
记得书上记载过，太宗又一次问寇准，想要选择继承人，应该问什么人。寇准告诉了太宗不要问女人、宦官和近臣。我觉得一个不学无术的人是考虑不到这些问题的。
所以我觉得，我们真的没有必要把一些历史上对某个人开的玩笑话当真，因为从古至今，能够做大事的人们都不可能是不学无术的人。寇准没有真本事，是不可能成为北宋第一宰相的。
大家觉得呢？