第1个回答 2022-07-20
记录：“祭祀”指“天神曰祀，地祗曰祭，人鬼曰享。”
（序文；盘庚五迁，将治亳殷，民咨胥怨。作《盘庚》三篇。）
正文 ：盘庚迁于殷，民不适有居，率吁众戚（qī）出，矢言。
曰 ：“我王来，即爰宅于兹，重我民，无尽刘。不能胥匡以生，卜稽，曰其如台（yí）？先王有服，恪谨天命，兹犹不常宁；不常厥邑，于今五邦。今不承于古，罔知天之断命，矧曰其克従先王之烈？若颠木之有由蘖（niè），天其永我命于兹新邑，绍复先王之大业，厎绥四方 。”
意思是 ：盘庚把都城迁了殷地，人们不喜欢在这里居住，于是，他让很多亲近的大臣出来，帮助他向众民解说。
这些人说：“我们的王带领我们过来，迁居到了这里，是看重爱护我们的臣民，使大家免受无尽的伤害。为了生活的需要，如果我们不能相互帮助，只是占卜和考察，这样将会如何呢？先王有事的时候，都会恭敬且谨慎的奉行天命，即使是这样，尚且不能得到长久的安定；因为不能常住一个地方，如今已经迁都五次了。现在若是我们不继承先王的做法，又怎么会知道上天给我们所决断的命运呢，更何况还要追从先王的事业呢？就好像倒伏的枯木长出了新枝、被砍伐的残根又长出了嫩芽一样，在这个新都城，上天将会让我们永远的生活下去，继承并复兴先王的事业，安定四方，统领天下。”
正文 ：盘庚斅（xiào）于民，由乃在位以常旧服，正法度。曰 ：“无或敢伏小人之攸箴（zhēn） ！”王命众，悉至于庭。
王若曰 ：“格汝众，予告汝训汝，猷黜乃心，无傲从（zòng）康。古我先王，亦惟图任旧人共政。王播告之修，不匿厥指，王用丕钦。罔有逸言，民用丕变。今汝聒聒（guō），起信险肤，予弗知乃所讼。”
意思是 ：盘庚开导民众，又指示在位的大臣们平常要遵行先王的旧制，严格按法定的制度办事。他说：“不要有人敢于凭借个别人的劝说而反对迁都！”然后，他命令众人，都来到朝廷。
商王盘庚是这样说的：“你们大家都过来，我要告诉和训导你们，以消除你们的私心杂念，不要傲慢和放纵，不要过分的追求安逸。从前，我们的先王也只是喜欢任用旧人共同管理政事。当先王发布要实施的政令时，这些大臣们不会隐瞒他的旨意，因此，先王对所任用的大臣都很尊敬。而且，这些人从没有过分的言论，百姓们都会听从政令的要求，有了相应的变化。但现在，你们有些人愚昧，还自以为是，又兴说一些险恶及肤浅的言辞，我不知道你们在辩论些什么。”
正文 ：“非予自荒兹德，惟汝含德，不惕予一人。予若观火，予亦拙谋作，乃逸。 若网在纲，有条而不紊；若农服田，力穑乃亦有秋。 汝克黜乃心，施实德于民，至于婚友，丕乃敢大言汝有积德。乃不畏戎毒于远迩，惰农自安，不昏作劳，不服田亩，越其罔有黍稷。”
意思是 ：“不是我自己想要废除这种任用人的美德，而是你们得到了我的任命，却不愿辅佐我。我的心洞若观火，只是我拙于谋划，这是我的过错。做事情就象把网结在纲上，才能有条理而不显得紊乱；又犹如农民种田，只有努力耕种才能有秋季的收获。你们要去掉自己的私心，实施实际的恩德给予人民，乃至于你们的亲戚朋友，如此，你们才可以敢大声的说你们有积德。如果你们不害怕不久的将来会有大灾害，象一些懒惰的农民一样只求自我安逸，不勤于耕作，也不从事田间的劳动，于是就不会有黍稷的收获。”
正文 ：“汝不和吉言于百姓，惟汝自生毒，乃败祸奸宄，以自灾于厥身。乃既先恶于民，乃奉其恫（dòng），汝悔身何及！相时憸（xiān）民，犹胥顾于箴言，其发有逸口，矧予制乃短长之命！汝曷弗告朕，而胥动以浮言，恐沈于众？ 若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭。（ “星星之火，可以燎原” ） 则惟汝众自作弗靖，非予有咎。”
意思是 ：“你们不向百姓们宣讲有益的言论，由于你们自身的原因而造成了祸患，以至于人们丧失了信心，灾祸不断，内外小人横行，这是你们自己害自己啊。因为你们已经引导了人们去做坏事，现在感觉到了恐惧，你们如今后悔还来得及吗！看看这些奸邪的小人，他们尚且顾及规劝的话，虽然，有些错误的言论是出自他们的口中，更何况我还掌握者你们的生死！你们为什么不亲自告诉我，却用浮躁的言辞互相鼓动，还去恐惑民众，使他们陷入慌乱与沉没中？就象一点火花形成大火后在草原上熊熊的燃烧，这时都不可能靠近，更何谈去扑灭。这都是你们众人自己做的不好，而不是我有过错啊。”
正文 ：“迟任有言曰 ：‘有惟求旧，器非求旧，惟新 。’古我先王暨乃祖乃父胥及逸勤，予敢动用非罚？世选尔劳，予不掩尔善。兹予大享于先王，尔祖其従与享之。作福作灾，予亦不敢动用非德。”
意思是 ：“迟任曾经说过：‘用人最好先从旧人中选拔，使用的器物就没必要从旧的中选取了，最好是从新的器物中选择。’过去，我们的先王与你们的祖辈父辈都互相努力的勤劳政事，他们同甘苦，共患难，我怎么会对你们使用不恰当的处罚呢？世上会记住你们的功劳，我也不会遮掩你们的善举。现在我要准备祭祀先王的大礼，你们的祖先也会随同一起被祭祀。是降福，还是降灾，我也不会使用违背德行的方法惩罚你们。”
正文 ：“予告汝于难，若射之有志。汝无侮老成人，无弱孤有幼。各长于厥居，勉出乃力，听予一人之作猷。无有远迩，用罪伐厥死，用德彰厥善。邦之臧（zāng），惟汝众；邦之不臧，惟予一人有佚罚。”
“凡尔众， 其惟致告：自今至于后日，各恭尔事，齐乃位，度乃口。 罚及尔身，弗可悔。”
意思是 ：“我把困难的事情告诉你们，就象射箭要有箭靶一样。你们不要轻视成年人，也不要看不起年纪轻的人。你们会长期居住在这里，应努力的贡献你们的力量，要按我的计划办事。不论亲疏远近，也不论将来或是现在，我都会处罚那些有罪的人，也会用恩德表彰那些有善举的人。想要国家美好，要靠你们众人的齐心协力；国家治理的不好，是我一个人的过错啊。”
“你们所有人，要仔细体会我的劝告：从今以后，你们要认真的办好自己负责的事，各就各位，说话要有分寸，考虑好了再说。否则，处罚到你们身上时，可不要后悔。”