佛家说忌三 贪 嗔 痴 中的嗔死什么意思..还有7情指哪7情？

Question

如题所述

Answer 1

通俗的说是：仇恨心，和愤怒心。具体的如下：佛教是众善奉行，诸恶莫作，自净其意，是诸佛教。一般修行人要戒十 恶而修十善。十种恶业反过来叫十善业。所谓十恶业指：身三业、意三 业、口四业。身三业包括杀、盗、淫。口四业指妄语、两舌、恶口、绮 语。意三业指贪、嗔、痴（无明）。你所问的贪、嗔、痴是三意业内容。 所谓“贪”指“心理贪财、贪名声、贪权势、贪淫欲、甚至贪睡觉等都 是贪。明明睡八个钟头够了，却偏偏要睡十个钟头，十个钟头刚睡起来 不久，又去睡一下，这也是贪。贪主要是淫欲。十方世界的三世众生都 是这样，通常要修到三果才能远离，那是断五下分结以后的事了。 第二个意业我们称为嗔恚，动不动就发怒。我们刚刚讲过，有的人发怒 ，拍桌子摔东西，乃至拿刀子杀人。有的人发怒时皮笑肉不笑，不动声 色，你根本不知道他在生气：怒在心里，而且恨得很深，发起嗔恨心， 暗地里算计。嗔恚心最不好，经里有说：‘嗔火能烧功德林’。功德林 是一棵棵种植，好不容易种成一片树林叫功德林。但嗔火一发，全部烧 光了。还有，嗔心会断念佛人与众生的法缘，是大乘行者修行上的大忌， 其罪甚大，远过于贪欲之罪。 嗔恨之后还有一个称之为无明--不明白事相。无明有很多层次，浅深不 同，约略而言，有三种，一般多指见惑、思惑。至于尘沙惑要到佛地才 断尽。这里讲的无明叫愚痴，‘要得善果，应当行善’、‘要得解脱， 应当修行’、‘要想开悟，应当参禅’、‘要想入实相念佛，应当体究 念佛’。 《佛学大词典》 七情，指一般人所具有之七种感情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。六欲，据大智度论卷二记载，系指凡夫对异性所具有之六种欲望：色欲、形貌欲、威仪欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲；或指眼、耳、鼻、舌、身、意等六欲。今所用‘七情六欲’一语，即套用佛典中之‘六欲’，泛指人之情绪、欲望等

Answer 2

2.嗔

又作嗔怒、嗔恚等，指仇视、怨恨和损害他人的心理。《大乘五蕴论》中说：“云何为嗔？谓于有情乐作损害为性。”《成唯识论》中则说：“嗔者，于苦、苦具，憎恚为性，能障无嗔，不安稳性，恶行所依为业。”嗔是佛教所说的根本烦恼之一，与贪和痴一起被称为“三毒”。

嗔的产生与作用与贪正好相反。贪是由对事物的喜好而产生无厌足地追求、占有的心理欲望，嗔却是由对众生或事物的厌恶而产生愤恨、恼怒的心理和情绪。佛教认为对违背自己心愿的他人或他事物生起怨恨之情，会使众生身心产生热恼、不安等精神作用，对佛道之修行是十分有害的。因而佛教把嗔看作是修行的大敌。对佛教修行所言是这样，如果是对他人或社会而言，则嗔的危害更大。因嗔怒他人而起仇恨之心，便会发生争斗，或导致互相残杀，轻者危害一家一村，重则使整个社会，乃致使整个国家陷入灾难，因而《大智度论》卷十四中说，嗔恚是三毒中最重的、其咎最深，也是各种心病中最难治的。
何谓七情？《礼记-礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。奇怪的是，佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。本回答被网友采纳

Answer 3

七情为“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。嗔：指嗔恨心.嗔恨心不段除掉会堕地狱！这个心我们不要有。遇到事物应该尽量想开。佛家讲三毒心。就是贪嗔痴！佛性就被这三毒心所污染

Answer 4

【嗔】　（术语）又云嗔恚。三毒之一。梵曰讫罗驮Krodha，于苦与苦具憎恚，谓之嗔。使身心热恼，起诸恶业者。唯识论六曰：“云何为嗔？于苦苦具憎恚为性，（中略）嗔必令身心热恼起诸恶业。”大乘义章五本曰：“忿怒为嗔。”遗教经曰：“嗔心甚于猛火，常当防护，无令得入。劫功德贼，无过嗔恚。”决定毗尼经曰：“宁起百千贪心，不起一嗔恚，以违害大慈莫过此故。”往生要集中曰：“或处经云：能损大利无过嗔，一念因缘悉焚灭俱胝广劫所修善。”（同指髦钞曰未知何说）。
【七情】　（名数）喜，怒，哀，乐，爱，恶，欲，之称。