刘禅称诸葛亮为“亚父”，为什么他死后，却不愿为他建庙？

Question

诸葛亮死后刘禅为何不建庙？

Answer 1

刘禅称诸葛亮为“相父”，诸葛亮死后刘禅却不愿意为其建庙，主要有以下几点原因：

其一是因为刘禅对诸葛亮有意见。诸葛亮在世的时候，一直牢牢地把持着朝政大权，刘禅这个皇帝根本就是一个“傀儡”，形同虚设，诸葛亮大事小事一把抓，还得到了鞠躬尽瘁的名声。更重要的一点是，诸葛亮临死前还将军政事务都托付给了姜维，根本不把刘禅放在眼中，刘禅当然会对诸葛亮感到不满。当诸葛亮死后，刘禅如被囚禁的飞鸟一般体会到了天空的感觉，这时候刘禅对诸葛亮还是恨多于爱的，因此当他一听到诸葛亮的死讯之时，顿时喜出望外，他甚至还下令朝中大臣不准去奔丧。刘禅对诸葛亮的不满程度，可见一斑。

其二是因为刘禅称诸葛亮为“亚夫”，完全不是自愿的。当年刘备临终托孤，用了“若阿斗不可扶持，彼可取而代之”这句话镇住了诸葛亮，同时又让刘禅叫诸葛亮“相父”，以此来笼络诸葛亮。不过，这只是刘备的意思，刘禅却根本不想要叫诸葛亮“相父”，毕竟没有哪个皇帝想要多一个爹来。

其三是因为不能树立这样的典型。事实上，从本质上来讲，诸葛亮完全就是蜀国朝廷的一个权臣，与曹魏的司马懿没有什么两样。诸葛亮和司马懿的唯一不同之处在于，司马懿踏出了那一步，窃取了曹魏的江山，而诸葛亮秉持着“职业操守”，没有取而代之。从国家层面来说，刘禅并不希望再出现向诸葛亮这样“只手遮天”的人物，因此，刘禅不会树立这样一个典型人物，于是便对诸葛亮进行冷处理。

也正因为这些原因，刘禅才不愿意为诸葛亮建庙。

Answer 2

自从白帝城刘备托孤诸葛亮之后，诸葛亮就对蜀国政务事必躬亲尽心竭力，连后主刘禅也要尊称诸葛亮为“相父”，所以当时的诸葛亮在蜀国可谓是“居宰相位行皇帝权”，与后来的张居正那句“吾非相乃摄也”大同小异。

诸葛亮

但是自诸葛亮病逝五丈原之后，蜀国除了继任的丞相人选是诸葛亮推荐的费祎等人之外，后主刘禅对其余有关诸葛亮的事件都冷处理了起来，包括有大臣提议为诸葛亮建庙祭祀，也被刘禅搁置不理的，这又是为什么呢？

我们试着从当时刘禅的角度来看一下，大致有以下几点原因：

首先，没有哪个皇帝不想自己掌权，但是诸葛亮在世的时候，刘禅并没有充分享受到当皇帝的权力与尊严，诸葛亮大事小情事必躬亲，居然还得了个鞠躬尽瘁的名声，难道没有人觉得诸葛亮越俎代庖了吗？

病逝五丈原

而且诸葛亮死后还将军政事务托付与姜维，摆明是不把刘禅放在眼里，在他心中，皇帝就是个扶不起的阿斗。

其次，虽然刘禅管诸葛亮叫“相父”，但那是刘备让他这么叫的，毕竟当时刘备用“若阿斗不可扶持，彼可取而代之”的话拿捏住了诸葛亮，又用相父的名义笼络住了他，只是又有哪个皇帝愿意自己多个爹呢？

而且历史上给皇帝当后爹的人没有几个有好下场，比如秦始皇的仲父吕不韦、假父嫪毐、唐代宗的尚父李辅国等等。

刘禅

最后，为什么不给诸葛亮建庙，是因为这样的典型不能竖，这种例子不能开，诸葛亮的所作所为其实已经完全达到了权臣的标准，单从权力上来说与司马懿已经没有区别，唯一不同的是诸葛亮拥有职业经理人的道德，没有把老板的产业变成自己的，而司马懿则完成了职业经理人到执行董事再到董事长的三级跨越。

司马懿

所以从皇帝的角度来说，不希望再出现诸葛亮这样的人物，因为不可能每个人都会像诸葛亮这样有职业道德，后主刘禅自然不希望树立这样一个典型人物，冷处理是最好的办法，要不然人家又要说刘禅天性凉薄，连诸葛亮那样死而后已的忠臣死后都不能够获得表彰等等。

武侯祠

所以成都一开始并没有武侯祠，因为刘禅不同意，但是修建刘备陵墓时就有庙宇，后来人们叫它先主庙，后世人们对于诸葛亮的景仰越来越多，重修先主庙时将武侯祠修在了一起并形成了现在君臣同庙的情况，而且武侯祠比先主庙有名得多，武侯区都因此而得名，可见“公道自在人心”，不是个人所能左右的，哪怕他是皇帝!

本回答被网友采纳

Answer 3

因为“亚父”这个称呼是刘备生前定下的，并非是刘禅的本意，诸葛亮在世的时候所掌握的权力实在太大了，刘禅虽然嘴上不说，心里对他肯定是极其不满的，所以才没给他建庙。

Answer 4

即使刘禅再不成器。在没有野心，他也是一个皇帝。对于诸葛亮这种全面接管蜀国的臣子，刘禅肯定是有意见的。

Answer 5

这是因为刘禅害怕诸葛亮在民间的公信力大过刘禅，刘禅虽然尊重诸葛亮，但是在骨子里还是很排斥诸葛亮的，他忌惮诸葛亮。