这两句诗原诗出自日本江户时代末期（幕末）的萨摩藩武士、军人，政治家、维新志士西乡隆盛。
后由毛泽东于1910年，辛亥革命前夜改写创作，赠予自己的父亲。
作者：毛泽东
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
注释：
乡关：家乡，故乡。
桑梓地：出自《诗·小雅·小弁》，同为家乡，故乡的意思。古代，人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树，又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意。后来人们就用物代处所，用“桑梓”代称家乡。赞扬某人为家乡造福，往往用“功在桑梓”。
这首诗是少年毛泽东走出乡关、奔向外面世界的宣言书,表明了他胸怀天下、志在四方的远大抱负。
扩展资料
这两句试最原始的出处是由幕末尊王攘夷运动僧人月性所作，原题“锵东游题壁二首”。
《锵东游题壁二首》
作者：月性
其一
二十七年云水身，又寻师友向三津。
儿乌反哺应无日，忍别北堂垂白亲。
其二
男儿立志出乡关，学若无成不复还。
埋骨何须坟墓地，人间到处有青山。
参考资料
这两句诗据说出自于日本江户时代末期（幕末）的萨摩藩武士、军人、政治家西乡隆盛。
男儿立志出乡关，学不成名死不还。
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
传说西乡青年时立志的诗。
扩展资料
原诗为幕末尊王攘夷运动僧人月性所作，原题“锵东游题壁二首”，西乡隆盛可能引用修改过，而数十年后毛泽东又作《七绝·改诗赠父亲》，在中国广为人知。
西乡隆盛（さいごう たかもり，1828年1月23日—1877年9月24日），日本江户时代末期（幕末）的萨摩藩武士、军人、政治家，他和木户孝允（桂小五郎），大久保利通并称“维新三杰”。通称吉之助，号南洲。
参考资料：百度百科-西乡隆盛
本回答被网友采纳男儿立志出乡关，
学不成名死不还。
埋骨何须桑梓地，
人生无处不青山。 ——西乡隆盛诗
这首诗的作者，是日本明治维新时期的著名武将西乡隆盛。
1910年毛泽东的父亲毛顺生再三思索，要毛泽东去做生意（即经商），而他却立志走出韶山冲继续求学。在他的执意坚持下，最终还是走上了求学之路。毛泽东在离家赴湘乡县立东山高等小学求学前夕，写了一首《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》，这就是：
七绝·改西乡隆盛诗赠父亲 1909年
孩儿立志出乡关， 学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
翻译：
桑梓地：出自《诗经.小雅.小弁》“为桑与梓,必恭敬止”，意思是说家乡的桑树与梓树为父母所栽种，对其必须表示敬意。后用其比喻家乡。
青山应是泛指任何地方。
字面意思是说：死后可以葬在任何地方，无需埋骨故乡。
此诗的意思是说：好男儿志在四方，为了实现理想和抱负，不应贪恋故乡的一草一木，而应该四海为家，上下求索，正所谓“青山处处埋忠骨,何必马革裹尸还”。
这首诗是少年毛泽东走出乡关、奔向外面世界的宣言书，表明了他胸怀天下、志在四方的远大抱负。
本回答被网友采纳后由毛泽东于1910年，辛亥革命前夜改写创作，赠予自己的父亲。
《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》
作者：毛泽东
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
注释：
乡关：家乡，故乡。
桑梓地：出自《诗·小雅·小弁》，同为家乡，故乡的意思。古代，人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树，又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意。后来人们就用物代处所，用“桑梓”代称家乡。赞扬某人为家乡造福，往往用“功在桑梓”。
这首诗是少年毛泽东走出乡关、奔向外面世界的宣言书,表明了他胸怀天下、志在四方的远大抱负。
扩展资料
这两句试最原始的出处是由幕末尊王攘夷运动僧人月性所作，原题“锵东游题壁二首”。
《锵东游题壁二首》
作者：月性
其一
二十七年云水身，又寻师友向三津。
儿乌反哺应无日，忍别北堂垂白亲。
其二
男儿立志出乡关，学若无成不复还。
埋骨何须坟墓地，人间到处有青山。本回答被网友采纳
作者：[清] 张廷玉
南来北往走西东,人生杳杳在其中,天也来空地也空,换了多少主人公；
夜静听得三更鼓,翻身不觉五更钟,从头仔细思量起,便是南柯一梦中；
一场辛苦一场空,死后还归泥土中,身归泥土气随风,一片顽皮化臭胧；
在身置得万倾田,死后只得三步地,埋骨何须桑梓地,人生无处不青山；
万里长城万里空,百世英雄百世梦,沉舟侧畔轻帆过,病树前头万木春!