佛教所指的入定是什么？

Question

如题所述

Answer 1

佛教中的“入定”是指身心跟整个宇宙化成一体。定中境界如是，跟虚空、跟法界、跟刹土、跟众生融成一体，那是至高无上的享受。这个享受是和谐，世间人哪里懂得和谐？有名无实。世间人哪里懂得真善美慧？都是有名无实。必须六根在六尘境界上不起心不动念，你才真正明了什么叫和谐、什么叫平等、什么叫真诚、什么叫慈悲、什么叫真善美慧，你真的懂得了?你不入这个境界，听说而已。

Answer 2

阿弥陀佛！入定即入于禅定。有时得道者的示寂，也称为入定。定为三学、五分法身之一，能令心专注于一境。可区分为有心定、无心定等种。有为佛道修行而入定者，亦有为等待多年后将出现于世的圣者而入定者。若欲入定者出定，以向其人弹指为佳。据《大唐西域记》载，摩诃迦叶受佛遗嘱，入定于鸡足山中；清辩论师则没身于南印度阿素洛宫，以待弥勒出世。《大智度论》亦云入定者，水火不能害，亦不命终。在瑜伽和右脑冥想中，入定亦为进入α波状态（或曰变性意识）的称呼。望我的回答可以满足你的要求！阿弥陀佛！追问

我明白了，多谢点化。

Answer 3

定也就是禅定。也就是心境合一，专注一境。让心平静。
入定的法门非常多。比较容易修炼的有安那般那，也就是观呼吸，就是从风大入手。一般采用六妙门的方法， 一数 二随 三止 四观 五还 六净。配合十六特胜，一知息入 二知息出 三知息长短 四知息遍身 五除诸身行 六受喜 七受乐 八受诸行心 九心作喜 十心作摄 十一心作解脱 十二观无常 十三观出散 十四观离欲 十五观灭 十六观弃舍。
观呼吸讲的较透彻的是南怀瑾，网上有视频，可以看着学。
定又有四禅八定，如果能进初禅就相当不错了。
念佛可以入定，但一般的口念好像不行，要走大势至菩萨念佛圆通章的方法，“都摄六根，净念相继”，集中心思，忆佛念佛，维持净念，相续不断。
无论什么方法，定都是一样的定。最好之修炼一个法门，不要练杂了。

Answer 4

入定的就是进入浑然忘我的境地。做事情全神贯注才可以入定，只有入定才会出成就。忘我之中，吃饭睡觉是自然不需了。
每个人都有自己忘我的时候，只是，大多数人都是容易被琐事扰乱，逐渐地由而不定了。
而作为道行高的修炼者，可以做到时时刻刻皆定。追问

怎样才能入定？

…领教，多谢！

Answer 5

不分别。不执着。不为外界迷惑。一句阿弥陀佛念到底。就是入定。念阿弥陀佛去西方极乐世界。