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韩愈的文与道
韩愈的
“文以载道”
答:
“文以载道”的意思是说“文”像车,“道”像车上所载之货物,通过车的运载,可以达到目的地。文学也就是传播儒家之“道”的手段
和
工具。这样
的文
学观念偏于文学的教化目的 “文以载道”,用现在的话说,写文章就是表达思想
韩愈
古文理论的核心是什么?
答:
二是文起“八代之衰”的古文运动。
韩愈
提倡古文,是为了“文以载道”。古文运动在意识形态方面主张儒家思想。古文运动在文体上排队自魏晋以来盛行的淫靡空泛脱离实际的陈词滥调,给古代教育教学工作树立了良好的学风。古文运动名为复古实则是革新。 三是与以上两项活动相济相成的教育教学活动。韩愈在古文运动中敢为人师...
文以明道是
韩愈
还是柳宗元
答:
名人看法 欧阳修 宋代古文运动的代表人物欧阳修对这个问题的论述,沿着
韩愈的
方向又向前发展了一大步。他反对“舍近取远,骛高言而鲜事实”,主张从日常百事着眼,并且主张“载道”要能“载大”,即载历史上和现实中与国家、社会有关的“文”的相对独立性,指出有德者未必有言,强调应当“
文与道
俱”...
韩愈
为何称文章巨工,百代文宗
答:
韩愈
(768~824),唐代文学家,提出“文以载道”和“文道结合”的主张,与柳宗元同为“古文运动”倡导者,合称“韩柳”。苏轼称赞他“文起八代之衰,道济天下之溺”。散文,诗,均有名。有“文章巨公”和“百代文宗”之名。在诗的领域中,韩愈也是一位唐朝的大家,他的作诗,也实践了他对散文...
柳宗元与
韩愈
一样,倡导“古文运动”,强调什么与什么的关系?
答:
韩愈
强调文以载道,文道合一,以道为主。 柳宗元主张文以明道 都注重
文 与
道德关系
文以载道这一教化传统在今天还有没有积极意义
答:
给人们注入了政治热情、进取精神
和
社会使命感,使中华民族成为一个知书达理而又富有创造性
的文
明礼貌之邦。“文以载道”的教化传统,使中国古代文学总体上没有偏离现实,使作品言之有物,言之有道,抒发真情,传播真谛,特别是使儒家学说中富有人民性的思想得以传承,起到了教化作用。
被苏轼誉为"文起八代之衰,而道济天下之溺"的唐代作家是谁
答:
被苏轼誉为"文起八代之衰,而道济天下之溺"的唐代作家是
韩愈
。"文起八代之衰,而道济天下之溺"出自宋·苏轼的《潮州韩文公庙碑》:“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅。”译文:惟独韩文公...
文以明道及
韩愈
、柳宗元的散文成就
答:
韩愈
在《争臣论》中提出:“君子居 其位,则死思其官;未得位,则修其辞以明其道,我将以明道也。”明确提出“文以明道”的文学主张。“文以明道”不只是韩语也是柳宗元的文学主张,后经宋代理学家的解释得到完善。“文以明道”的意思是为了说明道理,弘扬精神,反对六朝绮靡之风,这也是古文运动把"...
在
文与道
的关系上 宋人提出了哪些观点
答:
中唐的
韩愈
提出「文以载道」,对古文运动影响极大.但到了晚唐,又产生道重于文,文章吧不够好.宋代时开始主张文章要明道、致用、尊韩、重散体及反西昆体五点.到了北宋大家欧阳修,主张
文道
并重,先道後文,除理论外他还有优秀的作品,支持者有梅尧臣、蘇舜钦、王安石、蘇洵、蘇轼、蘇辙及曾巩.
韩愈
对古文运动的贡献
答:
由此,
韩愈
以儒家向来所坚持的“夷狄”之辨作为自己的理论依据,将“佛”划为“夷狄”而加以猛烈攻击。韩愈倡导“文以载道”,以鼓扬华夏正宗的“道”统思想,而时下流行的骈文,其辞藻的绮丽和艺术层面对仗的严格要求不足以担负起宣传道统的职责。因此,韩愈首先从文章形式的改革人手,要求废除骈文,恢复先秦、两汉之...
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