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论语八佾第三则原文及注释
人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《
论语·八佾
(yì)》
答:
孔子身处乱世,面临贵族旧制的瓦解,社会阶层激烈变化,而文化方面也是圣贤不明、百家齐放。因此他力图复兴礼乐,希望挽回礼崩乐坏的混乱局面。然而,他同时也认识到,所谓礼乐,只不过是外在的形式,而内在的仁才是真正的人性核心和文化的根本。礼乐追根溯底也是发自人心的内在情感,对孔子来说,礼乐的...
论语八佾篇原文及
翻译
答:
论语八佾篇原文及
翻译如下:1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”翻译:孔子说:“学了,然后按一定的时间去温习它们,不也愉快吗?有志同道合的人从远方来(一起探讨问题),不也快乐吗?人家不了解(我),(我)却不怨恨,不也是道德上...
论语八佾篇原文及
翻译 论语八佾篇原文及翻译是什么
答:
1、
原文
:孔子谓季氏:“
八佾
舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”翻译:孔子谈到季孙氏说:“他用天子才能用的八佾在庭院中奏乐舞蹈,这样的事都狠心做得出来,还有什么事不能狠心做出来呢?” 2、原文:三家者以《雍》彻,子曰:‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?”翻译:孟孙、叔孙和季孙三家祭祖时,唱着...
论语八佾篇原文及
翻译
答:
《
论语·八佾篇
》译文 孔子谈到季氏,说,“他用天子才能用的八佾在庭院中奏乐舞蹈,这样的事他都忍心去做,还有什么事情不可狠心做出来呢?” 孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家在祭祖的时候,命乐工唱着《雍》这篇诗歌来撤下祭品。 孔子说:“《雍》诗中的‘诸侯都来助祭,天子恭敬地主祭’这样的意思,怎么能够用...
论语八佾第三
拼音版
答:
论语八佾第三
拼音版如下:【3.1】 孔(Kǒnɡ)子(zǐ)谓(wèi)季(jì)氏(shì):“八(bā)佾(yì)舞(wǔ)于(yú)庭(tínɡ),是(shì)可(kě)忍(rěn)也(yě),孰(shú)不(bù)可(kě)忍(rěn)也(yě)?”【3.2】 三(Sān)家(jiā)者(zhě)以(yǐ)《雍(yōnɡ)》彻(chè...
《
论语·八佾第三
》14:孔子的理想国
答:
《
论语·八佾第三
》14:孔子的理想国 子曰:“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周。”《论语·八佾第三》的全部重心不是在“八佾之舞”,而是在孔子所倡导的文化精神。孔子是讲“礼”的,“礼”的根本是天地秩序在人身上的体现。这是孔子一生学问研究的重点,倾注了他毕生的心血。如果说《学而第一...
论语八佾篇原文和
翻译
答:
2010-12-11 求《论语》八佾中原文并翻译! 2009-02-18 谁知道【八佾】的全篇
原文和
译文?我赏分20。 15 2007-03-10 <<论语>>八佾的全部译文 8 2014-04-29 《论语》八则翻译 3 2009-03-04 论语的八则全部翻译 61 2007-02-25 <<八佾>>翻译 19 2008-07-07 请翻译
论语八佾第三
要写出每句的...
求助
论语八佾篇原文及
译文
答:
1、孔子谓季氏:“
八佾
舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”译文:孔子说:“季孙氏八佾舞在庭院,这样不合礼制的事他都忍心去做,还有什么事情不可狠心做出来呢?”2、三家者以《雍》彻,子曰:“‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?”译文:三家的以《雍》彻,孔子说:“‘诸侯携手,...
《
论语·八佾第三
》告朔饩羊(17)
答:
子贡主张把每月初一告祭祖庙的那只活羊废置。孔子道:“赐啊!你爱惜的是羊,我爱惜的是礼。”可以看出来孔子还梦想恢复古礼,但如果将杀羊这个形式都废掉,则人们的记忆悲告朔饩羊的祭祀或被抹除,那样恢复古礼的可能性也没有了。《周易》山地剥卦,全卦只有一个阳爻高高在上,有众阴刻阳之象...
《
论语·八佾第三
》穷则变,变则通,通则久(21)
答:
就不要再谏了;事已过,就不要再追究了。”历史证明,孔子是对的,后来鲁哀公为三家所攻而出逃到他国。《系辞上》有:“变而通之以尽利”,“化而裁之谓之变,推面行之谓之通”。《系辞下》有:“变通者,趋时者也”,“穷则变,变则通,通则久”,提示我们《周易》非常强调“变通”。
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