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第七意识是什么
末那识与阿赖耶识的根本区别
是什么
?
答:
第六缘境,转易间断,故加识名。’(《述记》卷二十五)‘谓
第七
识恒审思量,此说恒言,简(简别之意)第六识,
意识
(第六识)虽审思而非是恒,有间断故。次审思言,复简第八,第八虽恒,非审思故。恒审思量,双简五识,彼非恒起、非审思故。’(《述记》卷十二)‘此我外缘,行相粗猛(指第六识),非第七...
有人说除了第六感以外还有
第七
感第八感甚至还有第九感,这些有
什么
区别...
答:
6、意识:
意识是
第六识,具有认识抽象概念的功能。前五识中有一识起作用,意识便同时俱起。此外,意识对内外之境,不分有形无形,及过去现在未来三世,有比知、推测的作用。因此迷悟升沉之业,皆由意识而作。现在心理学上,研究到前六识为止。但是在佛法上的分析,还有
第七
、第八——末那识和...
第七
感
是什么
意思
答:
问题五:
第七
感
是什么
意思?说得简单点。 第七感,意为对时间的灵敏感觉,也是心理上的时间感,即人的
意识
拥有基于过去的记忆,来模拟未来、分析未来的功能。并非佛教瑜伽行派所讲的
第七
识末那识,末那识意为“我执”,但其“执取为我”的功能里包含了过去、现在、未来的时间感。它是一种未经科...
佛说得八识是哪些
答:
此外,意识对内外之境,不分有形无形,及过去现在未来三世,有比知、推测的作用。因此迷悟升沉之业,皆由意识而作。现在心理学上,研究到前六识为止。但是在佛法上的分析,还有
第七
、第八——末那识和阿赖耶识的存在。7、末那识:末那是梵语manas的音译。末那
识是意识
的根本,其本质是恒审思量。
七感
是什么
答:
问题五:人的第一、二、三、四、五、六、七感觉,分别
都是什么
意思?求大神们。 分别是: 视觉,嗅觉,听觉,味觉,触觉,心觉,以及对时间的灵敏感觉(末
意识
) 问题六:男人
第7
感觉是什么 人的第六感觉的几种表现: 第六感觉是一种神秘的感觉,不同的人会有程度不同的感知性。想知道你是否有第六感吗?请用“是...
心识与
意识
有
什么
区别?
答:
心识和
意识
有以下几个主要区别:1. 起源和定义不同:心识起源于
第七
识末那识,是连接眼耳鼻舌身意的桥梁,具有思考、分别、判断、记忆等功能;而意识则起源于第六识,是眼耳鼻舌身意的延伸,具有对客观事物进行分析、综合、抽象、概括、判断、推理等认识过程的功能。2. 结构和功能不同:心识的结构...
九住心和禅定的关系?
答:
没有多久内心的习气又开始作祟,所以念头又跟着散乱起来。这是因为第八意识里的东西那么多,顺应
第七意识
的我执力量又那么强,没法说静就静。接着又发现心念跑掉了,勉强自己再扣住所缘。一次又一次的把散乱的心再拉回到正念上,继续想尽办法使心停留在所缘境上。这种陆陆续续的使心安住的过程,就称...
佛教中八识有那八个?阿赖耶
识是什么
意思?
答:
鼻子具有嗅觉,但它也只是具有嗅觉功能,一区分香臭,就已经是意识在作用了。4、舌识:舌头具有味觉,同样它也只是具有味觉的功能,一区分甜和咸,就已经是意识在作用了。5、身识:身体具有触觉的功能。6、意识:
意识是
第六识,具有认识抽象概念的功能。前五识中有一识起作用,意识便同时俱起。7、...
“五七因中转,六八果上圆”
是什么
意思?
答:
在修行的长期过程当中,我们要转的其实只有第六识和第七识,佛成佛以后说,大地一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执着不能证得,妄想,主要指第六识,执着,主要
指第七
识,所以,修行的过程主要转这两个识,而且主要是靠第六识来转第七识,因为第七识他本身,分别能力太弱,他遍缘一切法,他...
关于第八
意识
答:
第八
识是
被污染的真心,故所征的不是 肯定不能用个来形容了,因为不是我们的第六
意识
所能想像的.不能交流.
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