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史记有没有可能是虚构的
杨宗保和穆桂英
是虚构
人物吗?有什么依据吗?
答:
根据
史记的
记载,杨家实际上只有三代人,从老令公杨业到杨文广而已,其余人在史记中都找不到相关的资料,因此在历史上
可能
并
没有
电视剧中说的杨家四代,也没有杨宗保这号人物,是否为
虚构
人物还有待考证。穆桂英是否为虚构人物还可以通过穆桂英的死亡地点来判断。根据人们所讲述的故事和电视剧里安排的情景...
如果小说中涉及到了历史的部分 那么胡编乱造是不是可以?
答:
只要和历史本身不冲突,在一定范围内还是可以的,想当年司马迁写《
史记
》,某些人物的心理活动、细节等方面其实也有他自己想象的成分在里面,毕竟不是当事人,怎么
可能
那么清楚,所以后来班固对此是有诟病的。包括现在一些作者写书,也都有很多小说的
虚构的
成分在里面。像赵玫写的《武则天》《上官婉儿》《...
众多史书中,为何只有司马迁的《
史记
》记录了“烽火戏诸侯”?
答:
《
史记
》是司马迁在牢狱里面写完的,它是一本记录中国古代最重要的历史典籍。关于历史的很多东西我们都是从这里知道的。但是里面也有一些不是事实的历史,特别是烽火戏诸侯这件事,因为不在一个时代,所以这件事的真实性就有待考察,也
可能是虚构的
,但只有司马迁记在了史记里,其实他这样也是为了给世人...
嬴驷三问商鞅
是虚构
吗
答:
商鞅是秦国的重要政治家和改革者。嬴驷在商鞅被车裂后,曾经向商鞅请教过一些问题,这些对话构成了嬴驷三问商鞅的情节。历史上的嬴驷并
没有
向商鞅提问,也没有出现在商鞅被车裂的事件中。据《
史记
》记载,商鞅是在秦惠文王时期被车裂的,而秦惠文王是嬴驷的孙子。因此嬴驷三问商鞅
是虚构的
。
虚构的
传记
答:
正如希腊神话作为表现人类幼年时期思想观念的创作成果而成为后世不可逾越的高峰,后出的仙传作品
无
论是思想内容还是艺术水准也都
没有
出这两部作品之右的。 仅就这两部仙传在史传文学创作方面论,取得成绩是多方面的。举其荦荦大者: 第一,开创以虚拟手法写作史传体例。 《
史记
》《汉书》写作标志着史传文学创作的成熟...
《
史记
》是一部什么性质的书?
答:
写历史,越简单也就
可能
越“真实”,也许孔子(姑且假定)正是不愿意太花里胡哨吧,所以他的《春秋》才写成了那么简单的几条大事纲要。相反,如果越详细、越细致,则艺术加工、艺术
虚构
也就越多,也就越像是一部独出心裁的文学创作,《左传》就是这样的。在先秦以及汉代的人们看来,写“历史”本来就...
史记
故事略说
答:
《
史记
》以“实录”著称,这是指司马迁具有严肃的史学态度,不虚饰、不隐讳。但他的笔下那些栩栩如生的故事,不
可能
完全是真实的。为了追求生动逼真的艺术效果,追求对于读者的感染力,他运用了很多传说性的材料,也必然在细节方面进行
虚构
。这是典型的文学叙述方法。 另外,《史记》所创造的“互见法”,也同时具有史学与...
项羽火烧阿房宫
可能是虚构
,这个千古谜案是怎样的?
答:
考古学家们对这些物品进行探究,并探杠之后发现,惊奇的发现阿房宫遗址并
没有
大火焚烧的残留物,更没有火烧的痕迹!这一发现令专家吃惊不已,难道《
史记
》记载的都是假的?随着近年来,考古学家对阿房宫遗址,不断的深入探究,得出了一个惊人的猜想:项羽并没有火烧阿房宫!司马迁《史记-项羽本纪》记载...
《竹书纪年》颠覆了《
史记
》的记载?同样的历史,谁是最可信的?
答:
《
史记
·殷本纪》及《三代世表》无“王亥”之名,而《纪年》载:“殷王亥宾于有易而淫焉,有易之君绵臣杀而放之,是故殷主甲微假师于河伯以伐有易,灭之,遂杀其君绵臣也。”对此,王国维说:“王亥之名,竟于卜辞见之。其事虽未必尽然,而其人则却非
虚构
。”关于周代——司马迁关于周代...
刘邦真像《
史记
》记载的那样出身神奇吗?
答:
其实这只不过是天神般的帝王,利用手中至高无上的权威凭空捏造出来的罢了,这类鬼神之类的东西是根本不存在的。刘邦也
没有能
免俗,他在取得最终胜利以后,也为自己编排了一个华丽的出场,此时身为一国之君的刘邦,想要把这个
虚构的
出场白载入史册就再容易不过了。简单说一下刘邦编排的出身异像,大概...
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