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为善去恶是过程吗
有心
为善
,虽善不赏!无心为恶,虽恶不罚!是什么意思?
答:
意思是:刻意的、带有目的的做好事,即使做了好事也不应该提倡和奖励。无意之中做了坏事,并不是自己的本意,即使做了坏事也不应该受到惩罚。
是谁提出“性本
恶
”的呢?
善
与恶的界线在哪里呢?
答:
1、以孔子、老子学说为基的荀子性恶论就颜小二对荀子思想的了解,荀子议论“
恶
”,是基于世俗社会的,他议论得十分落地。首先,荀子接受了道家的“自然之天”,这便注定他会去否定孟子性善论里的“良知良能”。道家思想虽然不赞成区分,但是一直有个潜台词“自然而为、顺应自然
为善
”。接受了道家“自然...
在我们的生活中,到底什么是善,什么是恶呢?
答:
所以,从先生讲的这个角度来看,首先我们常人认为的善
恶都是
从自己的喜欢和厌恶出发看待的。那么,我们常人所说的
善恶
与佛家讲的有什么区别呢?王阳明先生说:“佛家执着于无善无恶,一切人事都不管不顾,不能用来治理天下。圣人所说的无善无恶,只是让人‘别刻意去
为善
为恶’,不为气所动。然而‘...
善
恶是
什么?该如何去理解?
答:
何
为善
恶?1. 遵守自己的本分,该得的得,该舍的舍。2. 实事求是,不造谣谎编假话惑众,凭事实说话,不说唯心玄幻的空话。3. 不求神灵保佑,不坑人害人。4. 放下私心,说良心话,站在人性的立场上评论对与错。5. 云气好要帮助运气差的人,共同生存。6. 要珍惜人生的每一天,不要幻想成仙成佛...
不用霹雳手段怎显我佛慈悲 杀恶人 即
为善
??是不是佛经记载过的??急...
答:
做好我们能够做的事、应该做的事,这就是“诸
恶
莫作,众
善
奉行”,而如何依照佛法的思维去发现和分析乃至解决,则是我们自己的觉醒、觉察而后最终觉悟的
过程
,这就是所谓的“自净其意”。也就是自己知道自己应该怎样做。因此,第一,应该是以清醒的智慧去做判断,以有限的制约去调伏,不具智慧则只能...
夏虫曲解《道德经》第二章
答:
是以不去,这整句话讲的就是依道顺势而为才是正道、王道。这里的圣人不仅是指“老子、孔子、佛陀”等这些具体的人,其本意还暗指每个人心中都住着一个圣人,那个圣人就是每个人心中的“良知”。故此,阳明先生又说:知善知恶是良知,
为善去恶是
格物。这就是在表达要想明白“道”,彰显良知、真知...
请问老子所云:世人皆知美之为美,斯
恶
已.皆知善之
为善
,斯不善已!作何...
答:
“世人皆知美之为美,斯
恶
已,皆知善之
为善
,斯不善已。”出自老子<道德经>第二章 译为:世人都知道什么是美的,而当人们刻意去“为”美的时候,恶就已经产生了;大家都知道什么是善(好的、高效的行为),而当人们刻意的、怀着功利心目的性去做这些的时候,则善的行为也会变的不善了。原文:...
有心
为善
其善不赏,无心作恶其恶不罚,出自哪里?
答:
出自清代蒲松龄的《聊斋志异》卷一<考城隍>。原句是:有心
为善
,虽善不赏。无心为恶,虽恶不罚。意思是:刻意的,带有目的的做好事,即使做了好事也不应该提倡和奖励。无意之中做了坏事,并不是自己的本意,即使做了坏事也不应该受到惩罚。节选原文:俄题纸飞下,视之,八字云:“一人二人,有...
君子不器——心心相念必回响
答:
有学生问阳明先生,立志就要时刻存守着善念,时刻想着
为善去恶吗
?阳明先生说善念存守之时便是天理,这个念头本身就是善,不用想着为善,这个念头也不是恶,也不要去想什么去恶,一切自在自己心中。所以我们在立志的时候就存善念。立志修身则会独善其身,立志助人则会兼济天下。阳明先生又说立志下...
到底人是
为善
还是为恶?
答:
我是基督徒,是为
恶
,只有借着信神的儿子耶稣,才能有真正的
善
。
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