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为善去恶是过程吗
我们都需要的知行合一
答:
我们不是圣人,我们只是在追求圣的
过程
中。难免会受到一些外界因素、环境、社会、他人的影响,我们的良知被遮蔽了,那我们的心发出的意就有了“
善恶
”,有了善恶却不去
为善去恶
,我们的人生观也就有了善恶。现在社会善恶不分,很多人没有独立意志,容易被他人误导,人云亦云,这时我们更应该去光明我们的良知。 价值观就...
《地藏经》中有言:恶习结业,善习结果,
为善
为
恶
,逐境而生请以社会学的...
答:
近朱者赤近墨者黑,
为善
为恶一念之间。
善恶
到头有果有业,怎么做全在自己,很明白了,要怎么做标题呢?
何
为善
,何为恶
答:
故佛嘱咐菩萨不可享福!世尊未出家是王子的身份,福可以说是最大了。这些,佛都不要了,去出家。日中一食,树下一宿。吃饭乞食,全部财产三衣一钵。过这样艰苦的生活,就是给我们表演一个放下名闻利养,五欲六尘的样子!帮助众生出离轮回。永嘉大师说:着相修天福,感得来生不如意。当然你说的也对...
哲学辨析题“
为善
无近名,为恶无近刑”
答:
以前忠于父母的指腹为婚之善,到今天这种婚姻变成了侵犯人权之恶。怎样远离
善恶
呢?陈鼓应先生的《庄子今注今译》说的世俗之人:世人
为善
是为求近名,不为
恶是
害怕近刑,所以才疲役心灵。其实我们就是这样的世俗之人。但是,要活在俗世,自身必为俗人,能不分善恶,能不生是非吗?就尽量往这一点...
问:
恶
如何能转化
为善
答:
呵~这是没办法的事情吧。这是恶的生产之道。曾听说,某岛有黑道老大去世,他们的市长去参拜,还说了一句:你维持了社会的安定。我不可以想象如果一个社会没有一个组织可以管理某些为正常系统不能接受的人,那这个社会会怎么样。一个国家根本拒绝不了这样东西的存在,有光必有暗,一个只会淘汰东西的...
关于佛法,心理学的2个问题...
答:
第一个问题:《金刚经》是佛学的重要经典,在佛学各宗中都享有很高的地位,这很难得。为什么呢?因为金刚经所说的是佛学中最根本的思想之壹——空。这个“空”你理解为“无所谓对错,各自立场不同”,这并不是佛家所讲的“空”。从你的观点看出你之于佛学,还并未入门。简单来说,就是并不是像...
人真的可以胜天吗?真的有
善恶
之分吗?什么是善什么是恶
答:
人世间没有
善
与
恶
之分的,只不过众人说他善他就是善,说他恶他就是恶,就像我们读的小学课本里教给我们要诚实,要善良,要乐于助人,要有正义感,从那时起我们开始认为那就是善,而当长大成人以后走入社会发现是如此么?我们会发现原来自己被书本中的歌颂所欺骗了。许多时候你要去承受,去目睹而无...
功莫大于
去恶
而好善,罪莫于
去善
而
为
恶 什么意思
答:
功德没有比去除恶行而好行善事大的,罪过没有比去除善而做恶事大的。也就是说浪子回头金不换,做错了事改正了就好。放着好人不做变成坏人就大大地不妙了。
责任胜于能力读后感
答:
阳明先生曾口占"心学四诀",曰"无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,
为善去恶是
格物。" 这率真活泼,真理实用的阳明心血,仿佛一缕和煦的阳光,照耀了封建社会的黑暗;又穿越时空,启迪了现代社会的未来。"知"和"行"本就应是一体的,两个都很重要。没有能力,就承担不起相应的责任,而空有能力,整日...
1,亚里士多德认为思辨是最高的幸福.是否
答:
不过,亚里士多德也并非反对享乐,只不过他认为不必要去追求肉体的快乐,因为肉体的快乐是放纵的快乐,放纵就是过度或者过分,不能称之
为善
,反倒是可以被称之为一种恶.二、地位的彰显:追求荣誉的生活方式亚里士多德认为,那些本性高贵和喜好活动的人选择荣誉,因为总体上人们确实可以把荣誉称之为政治生活的目标.这种追求...
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