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朱熹的理论
“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”出自哪里?
答:
这段出自《中庸》的名言,讲述了以诚为本的重要性,由秉性真诚而明悟了天理,这叫作天性;由明白天理而内心真诚,这叫作教化。真诚就会明白天理,明白天理就会真诚。 真诚是社会与生的大道是无法分离的。真诚既是天道运行的法则,又是人道运行的法则。译文:上天所给予人的气质叫做性,依照本性去作事...
朱熹
说的“理在事先”是什么意思?
答:
你记错了,
朱熹
只说过“理在气先”,没说过“理在事先”。“理'和“气”是中国古代哲学的两个基本概念。“气”是指构成客观世界的极细小的物质,是构成世界万物的本原。“理”在程朱理学中是指以儒家学说(实际上这里的儒家学说已几经改造,同孔子时已不大一样了)为代表的封建伦理道德如“三纲...
作文 我最喜欢的历史人物
朱熹
,应该怎么写,要写为什么喜欢他,他有...
答:
他
的理论
,被明代圣贤王守仁等心学家所反对。他们认为人有欲是应该的,而欲应在“理”之中,“存天理,灭人欲”应为 存致善(致良知)。个人著作 《周易本义》《启蒙》《蓍卦考误》《诗集传》《大学中庸章句》《四书或问》《论语集注》《孟子集注》《太极图说解》《通书解》《西铭解》《楚辞...
如何评价一个人格
理论
的科学性?
答:
除这三家外,在历史的长河中,还有董仲舒的“五常”、韩愈的“五德”、二程的“五性”、
朱熹的
“五伦”都是比较著名的理想人格设计。从中国传统理想人格
理论
中可以看出几个最明显的特征。��第一,由于多重文化的影响作用,儒家理想人格系统化、具体化、世俗化过程,使它积淀为中华民族深层次的文化意识,使之成为...
陈鹤琴的活教育
理论
对我们今天的幼儿教育的发展有什么启发
答:
正如我国南宋著名思想家
朱熹
所倡导的“养成教育”,在小学阶段,应“教以洒扫,应对,进退之节”。即在保育保健和习惯态度行为规范养成之后再进行知识方面的学习。四、拉近心灵上的距离,构建和谐的师生关系陈鹤琴强调了教师的形象对于幼儿的学习成长的氛围和环境构建的重要作用,他看到了幼儿在心理层次对于一...
温故而知新,
朱熹
说得明明白白,怎么现代人都理解错了
答:
孔子本人率先自觉地、成功地实践了这一方法论。解析孔子的这一
理论
概括及他自己的实践,我们发现,孔子对传统有着深刻的了解与尊重,在把握时代脉搏的基础上表现出极大的创造精神,现在看来依然极富生命力,有着重要的启示。 温故而知新中“温故”和“知新”应为递进关系,而不是并列关系,
朱熹
批判封建制度吗?为什么?
答:
【直接回答】
朱熹
是封建制度的卫道士,他不仅不反对批判封建制度,反而是想尽办法维护封建制度 【详细分析如下】朱熹希图将封建地主阶级的统治说成是天经地义,永恒合理的,妄想使地主对农民的剥削世世代代延续下去。对此,我们必须予以揭露和批判,指明其阶级实质和
理论
上的荒谬。不过这不该是问题的全部,...
教育
理论
知识点:常见的教学模式有哪些
答:
朱熹
解释说:“愤者,心求通而示得之意;悱者,口欲言而未能之貌。启,谓开其意;发,谓达其辞”。孔子之后,《学记》的作者提出“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”,进一步阐发了启发式教学的思想,主张启发学生,引导学生,但不要硬牵着他们走;严格要求学生,但不施加压力;指明学习的路径,但...
南宋叶适怎样以“功利之学”来反对
朱熹
理学
答:
因为古人称温州为永嘉,所以叶适在哲学上是永嘉学派的代表。他坚持唯物主义观点,反对空谈性理,提倡“事功之学”,重视商业,主张提高商人地位,是历史上温州人富于创业精神
的理论
源头。“我可以不赞成你的观点,但要维护你发表意见的权利”。尽管叶适一生反对
朱熹的
理学思想,但当淳熙十五年(1188年)六月...
从儒家修身角度解读《中庸》
答:
朱熹
在《中庸章句》中引程颐之说:“不偏之谓中,不易之谓庸。中者天下之正道,庸者天下之定理。”并阐发为“中者,不偏不倚,无过不及之名。庸,平常也。”中、庸结合起来,上升到思想
理论
,《中庸》中高屋建瓴地提出“命——性——道——教”的命题,其中各因素相互沟通,形成了中国哲学最为重要的问题之一,...
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