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日本人对菊与刀的看法
如何看待《
菊与刀
》中诠释的武士道精神?
日本
读者是如何评价这本书...
答:
《菊与刀》读后感:
“日本人认为人的存在是一场戏
。 ”戏剧有发展和结局。 日本几十人吵架后被称为恶性竞争。 盛唐时期从中国引进文化,最后自成一家。 用军国主义赶出东南亚,向硫磺岛挑战。 这本书是在日本战败被美国统治之际写的。 有必要研究如何管理与本国政府完全不同的国家。 文...
日本
为何会崇拜菊花和武士刀呢?有着怎样的文化背景?
答:
菊花代表了他们不屈的性格,善于接受和改造
。
武士刀则代表着他们攻击的欲望,也代表着他们对自己的工作和上级的尊重、崇敬和敬畏
。这两者在一定程度上既一致又矛盾,因此它们融入了日本文化。
怎样评价《
菊与刀
》?
答:
回答:只要是提到日本外国人总是提到菊花
和刀
,和外国
人
的观点不同,一方说这本书解释了日本文化的根基,最好的选择是理解日本的方式,对方说大部分的原则,作者违反了人类学研究写东西不科学。菊花和书本身并不复杂,其实围绕它的很多争论都是出于不洁的目的,想要间接证明日本的高贵或劣等,因为他对
日本的看法
...
日本
为何崇拜菊花和武士刀?
菊与刀
文化背景解析
答:
菊代表了他们的求生精神,不屈性格,以及善于接受和转化。刀代表了他们的进攻欲望,不满足于现状
,以及他们对工作,对上级的尊重,崇敬,敬畏之心。
这两者在一定程度上既相符又矛盾
,他们就这样被结合到日本人的身上了。他们既生性好斗又温和谦让;既狂妄自大又乐于学习;既保守顽固又善于接受;既崇尚战争的...
菊与刀日本人的
特征
答:
1、菊代表日本民族谦逊,尚礼,好学等优点,象征日本人对美好的向往
。2、武士的刀,就是武士的魂。为了自己所追求的武士道精神,武士可谓是“神阻杀神,佛挡灭佛”,所以
日本人有着对信念的执着,坚毅而残忍
。扩展知识:《菊与刀》是二战期间美国人类学家鲁思·本尼迪克特,受美国战时情报局委托,从一个...
求
菊与刀的
这段日语原版翻译(因字数限制,只好补充在问题补充中),求高 ...
答:
菊花
和刀
两者都是这幅画中的一部分。
日本人
既好斗又和善,既尚武又爱美,既蛮横又文雅,既刻板又富有适应性,既顺从又不甘任人摆布,既忠诚不二又会背信弃义,既勇敢又胆怯,既保守又善于接受新事物,而且这一切相互矛盾的气质都是在最高的程度上表现出来的。他们非常关心别人对他们的行动
的看法
,但当...
日本
文化中,
菊与刀的
两面性是怎样形成的?
答:
日本
文化中,
菊与刀的
两面性正是日本武士性格的两面性,菊代表了坚韧不屈的品性,而刀代表了刚烈血性的一面,这种坚韧与刚烈正是日本武士矛盾性格的表现。
日本人
跟“菊花”与“剑”有什么联系?
答:
”菊与刀,看似水火不容,实则相依为命,
对于菊与刀
意象的把握,即是
对于日本
民族心灵史的挖掘。举起刀杀人或剖腹,放下刀赏菊或游冶——如此截然不同的意境,不过是
日本人
民族性格的两面。菊花与刀,两种意象,内涵其实是完全相同的:菊花的凋谢,岂不就是
刀的
拔出?看似矛盾,但刀拔出人死亡,那种...
怎样评价《
菊与刀
》?
答:
《
菊与刀
》常将
日本
与中国作对比,鲁思·本尼迪克特几乎以一种对待原始部落习俗的态度去研究日本文化,尽管她也意识到这是一个发展度很高的文明,但是她字里行间却处处认定这是一种与西方的现代文明完全异质的“野蛮”文化,这一“异质”自然也包括日本文化的源头——华夏文明。她不能以身为西方人内在...
求一篇《
菊与刀
》的日文读后感。
答:
分かれられた人生観の一つ一つの范囲で、それぞれの原则を基づいて、人を评判する
日本人
だ。绝対な善もなく、绝対な悪もない日本人だ。その点で、日本人は両面性だけでなく、多面性を持っていると言えるではないかと思う。その多面性は日本人の长所とも言えなく、短所とも言えない...
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