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归有光唐宋派和桐城派
归有光
是哪朝人?什么派的?
答:
归有光
是明朝著名的散文家,苏州府昆山县(今江苏昆山)宣化里人。归有光是明代“
唐宋派
”代表作家,被称为“今之欧阳修”,后人称赞其散文为“明文第一”。唐宋派是明代嘉靖年间的一个散文流派,代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光。他们的基本观点是反对以文采取代“道统”,主张“文道合一”的传统。
桐城派
是清代散文流派,代表作家有方苞,
归有光
,刘大木魁,姚鼐等,这句话...
答:
不对。
归有光
并不是
桐城派
的代表人物,
“归有光”
的散文风格朴实,感情真挚,是明代
“唐宋派”
代表作家。戴名世是桐城先驱;方苞为桐城奠基人;方苞、刘大櫆、姚鼐被尊为“桐城三祖”;桐城派的代表作家还有:梅曾亮、管同、曾国藩、张裕钊、林纾等。
桐城派
作家有没有
归有光
?
答:
归有光
是明代的人而
桐城派
是清朝才出现的。因此很明显归有光不是属于桐城派的人
震川文集的作者介绍
答:
归有光
是“
唐宋派
”代表人物,“唐宋八大家”与清代“
桐城派
”之间的桥梁。在王世贞主盟文坛,模仿秦汉古文的复古主义之风盛行之际,他以一穷乡老儒力抵声势赫奕的王世贞,极力推崇唐宋古文,将王斥之为“妄庸巨子”。王世贞得知后说:“妄诚有之,庸则未敢闻命”。归有光则丝毫不让说:“唯妄故庸,...
介绍
归有光和唐宋派
答:
王慎中、茅坤、唐顺之等人起而抵制,提倡唐宋古文,被称为
唐宋派
,其魁首实为
归有光
。时王世贞为文坛宗师,声势煊赫,归有光贬斥说:"盖今世之所谓文者,难言矣。未始为古人之学,而苟得一二妄庸人为之巨子,争附和之,以抵排前人","至于宋元诸名家,其力足以追数千载之上而与之颉颃,而世直以蚍蜉撼之,可悲也"(《项...
什么是“
唐宋派
”?
归有光
散文成就如何?
答:
归有光
(1506~1571年)。明代散文家。字熙甫,又字开甫,别号震川,又号项脊生,是“唐宋八大家”与清代“
桐城派
”之间的桥梁,被称为“
唐宋派
”。提倡唐宋古文,所作散文朴素简洁,善于叙事。著有《三吴水利录》、《马政志》、《易图论》、《震川文集》、《震川尺牍》、《震川先生集》等。归有光散文...
归有光
散文的特点
答:
归有光
作为
唐宋派
的代表人物,他反对“文必秦汉,诗必盛唐”的复古主张,而他主张散文秉承“自然本色”论和“言生于情”论。他的重道不轻文的“文道合一”观,使得他的散文具有平淡中求真,在细节中抒情的特点。归有光用疏淡的笔墨叙述生活中的小事,平淡自然、叙事简洁、情深意切,同时有的散文将一波...
桐城派
思想主张
答:
桐城派
的思想主张源于方苞,他继承了
归有光
的"
唐宋派
"古文传统,提出了"义法"的核心理念。"义"指的是内容充实,"法"强调结构有序。他强调文章要有实质内容,同时要求其条理清晰,形式精炼,追求"雅洁"的风格。刘大櫆虽然在理论贡献上稍显不足,但他作为姚鼐的老师,起到了承前启后的作用。姚鼐则是...
名词解释:“
唐宋派
”
答:
唐宋派
,是明代中叶,嘉靖年间的文学流派,因为提倡唐宋古文,所以被称为“唐宋派”。代表文学家有王慎中、唐顺之、
归有光
、茅坤。王、唐、归三人文笔相近,崇尚义丰文实的唐宋古文,合称嘉靖三大家。茅坤则以评选的《唐宋八大家文钞》,确立唐宋古文八大家的地位,此外,本派名人尚有嘉靖八才子,即:...
近代文的主要流派是
答:
近代文的主要流派是
桐城派
。桐城派是中国清代文坛上最大的散文流派,亦称桐城古文派,世称桐城派。它萌芽于康熙年间,盛行于嘉庆、道光年间,延续到光绪末年,活动踪迹遍及全国。桐城派的文论首创于方苞,他继承
归有光唐宋派
古文双向化两源的主张,提出义法主张:义即《易》之所谓‘言有物’也,法即《...
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