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巴利文是如何说无常观的
佛经中的
无常
是什么意思
答:
无常
(
巴利文
:अनिच्चा,anicca,梵文:अनित्य,anitya,藏文:མི་རྟག་པ་,藏语拼音:mi rtag pa),佛教术语,是常的反义字,...
十二因缘
答:
由无明灭则行灭等顺次观悟之现成者,称为清净顺观;由老死灭而生灭等逆次观悟之现成者,称为清净逆观。大毗婆沙论 据大毗婆沙论卷二十四所说,观迷生起之流转门系除无明、行外之十支,观悟现成之还灭门则系观十二支。然依
巴利文
律之大品,流转门为顺观,还灭门称为逆观,至今仍采此说。且天台宗指出,依三...
观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我
,是不是五蕴皆空?
答:
不是五蕴皆空,而是是四念处。四念处又称四念住,是佛教修行的入门方法。所谓四念处,就是对四种境界观察思维,安住心念,从而引发定慧的修行方法。按照修行,目的是五蕴皆空,但是不一定达到五蕴皆空。而五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中,除了第一个色蕴是属物质性的事物...
四念处“四念处观” 在早期佛教中的修行方法
答:
在早期佛教的修行体系中,四念处(四念处观)起着核心作用,源自北传的《念处经》和南传的
巴利文
第二十二经。其核心理念是如实观察,即观察身体(身念处)、感受(受念处)、心(心念处)和法(法念处)的实际状态,而非预先设定或抽象理解。如实观照要求我们接近并体验每一个当下,以消除执念,...
什么是内观禅修 ?
答:
观(
巴利语
:vipassanā)音译为“维巴沙那”,又称为“观禅”、“内观”、“正观”、“慧观”,古音译为“毘婆舍那”或“毘钵舍那”,是观察一切名色法的
无常
、苦、无我本质,培育观智,导向解脱的修行方法,是上座部佛教的根本修习方法。“观禅”,即连续不断地观察五蕴、六处、六界等的无常...
佛教说的无我是什么意思?
答:
其中,组成色法的最小单位是色聚;组成名法的最小单位是心、心所。色法、名法都在快速地生灭着,弹指间,色法和名法就生灭了上亿次。人也是由色法、名法构成,也是在不停地生灭。任何生命的身、心都在不停地变化著,既有某一阶段的微小量变,也有不同生命形态之间的质变,质变也就是所常说的...
佛教的创始人是谁?
答:
他告别妻子和孩子,抛弃万贯家产,离开宫殿,成为身无分文的流浪汉。在一段时期内他和当时一些有名气的圣人一起探讨人生,但是熟知了他们的说教以后,他感到他们解决人生问题的办法是无法叫人满意的。人们普遍认为极端的禁欲主义是达到真知的途径。因此乔达摩曾一连几年极度行素和禁欲,企图做一名苦行僧,但...
佛教四念处是什么意思梦参?
答:
「四念处」在早期的佛教中的修行方法,北传汉译的『念处经』及南传巴利文第二十二经均有叙述。要义为如实观察,即「观身如身、观受如受、观心如心、观法如法」,但是在后期佛教,四念处被窄化为「
观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我
」(是对治法,但易执彼端,其不净乎?其苦乎?无常乎?无我乎?岂可...
佛说本生经是什么
答:
《佛说本生经》是印度佛教经典,是印度的一部佛教寓言故事集,大约产生于公元前三世纪。它是用古印度的一种方言——
巴利语
撰写的,主要讲述佛陀释迦牟尼前生的故事。按照佛教的说法,释迦牟尼在成佛以前,只是一个菩萨,还逃不出轮回。他必须经过无数次转生,才能最后成佛。这样,在佛教传说中就出现了...
佛教三问
答:
灭谛说明如何消除苦,认为关键在于消除欲望。道谛则给出了修道的途径和方法,通过八正道的修行,达到不生、不灭,绝对宁静、永远超脱的境界。对于这些教义的评价就是:“诸行无常”、“诸法无我”、“涅磐寂静”。“诸行无常”指世界万有都是虚妄幻化,处于刹那不停的生灭流变之中,
是无常的
;“诸法...
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