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子曰吾十有五而志于学三十而立
子曰
:“
吾十有五而志于学
,
三十而立
,四十不惑,
五十而
知天命,六十而耳顺...
答:
子说:我十五岁时,便立定志向于学习之上;三十岁时,能立身处世;四十岁时,可以免于迷惑;五十岁时,已经能够领悟天命;六十岁时,就可以顺从天命;七十岁时,终于能做到随心所欲而行,且所为都能合于规矩的境界了。出自《论语·为政》。全文:
子曰
:“
吾十有五而志于学
,
三十而立
,四十而不惑,...
论语翻译:
子曰
:
吾十有五而志
於学,
三十而立
,四十而不惑,
五十而
知天命...
答:
孔子说:我十五岁就有
志于
做学问;
三十
岁能自立于世;四十岁能通达事理;五十岁的时候我懂得自然的规律和命运;六十岁时对各种言论能辨别是非真假,也能听之泰然;七十岁能随心所欲,却不逾越法度规矩。【
吾十有五而志于学
,
三十而立
,四十而不惑,
五十而
知天命,六十而耳顺,七十...
答:
译意:我十五岁开始立志学习,
三十
岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩。这是孔子的自我报告,为什么孔子在谈到为政,要作自我报告呢?孔子是七十二岁死的。他用 简单几句话,报告了自...
吾十有五而志于学
,
三十而立
,四十而不惑,
五十而
知天命,六十而耳顺,七十...
答:
意思是:我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。出自春秋孔子弟子的《论语·为政》第4章。原文:
子曰
:“
吾十有五而志于学
,
三十而立
,四十而不惑,
五十而
知天命,六十而耳顺...
吾十有五而志于学
,
三十而立
,四十而不惑,
五十而
知天命,六十而耳顺,七十...
答:
意思:我十五岁立志
于学习
;
三十
岁就有了自己的德行和做人的原则;四十岁遇到事情不再感到困惑;五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不能接受;七十岁能随心所欲而不越出规矩。出自:《论语·为政篇》作者:先秦·孔子的弟子 ...
子曰
:“
吾十有五而志于学
,
三十而立
,四十……不逾矩”什么意思?
答:
子曰
:“
吾十有五而志于学
,
三十而立
,四十而不惑,
五十而
知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”释义:孔子说:“《诗经》三百篇,可以用一句话来概括它,就是‘思想纯正’。”孔子说:“用法制禁令去引导百姓,使用刑法来约束他们,老百姓只是求得免于犯罪受惩,却失去了廉耻之心;用...
子曰
,
吾十有五而
至于学,
30而立
,40而不惑,50知天命,60而耳顺,70而从心...
答:
意思是:孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲,而不越出规矩。”出处:《论语•为政》原文:
子曰
:
吾十有五而志于学
,
三十而立
,四十而不惑,
五十而
知天命,六十而耳顺,...
子曰吾十
又
五而志于学
,
三十而立
四十而不惑,
五十而
知天命,六十二二十七...
答:
意思是:孔子说:“我十五岁开始励志做学问,
三十
岁就能有所成就,四十岁的时候遇见事情不会感到迷惑,五十岁知道上天的意旨,六十岁能听的到不同的意见,七十岁就顺从自己的意愿,不越过法度”。出处《论语·第二章·为政篇》《论语》涉及哲学、政治、经济,教育、文艺等诸多方面,内容非常丰富,是...
论语翻译:
子曰
:
吾十有五而志
於学,
三十而立
,四十而不惑,
五十而
知天命...
答:
子曰
:“
吾十有五而志于学
,
三十而立
,四十而不惑,
五十而
知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”出处:出自《论语·为政》词语释义:天命:上天的意旨,指自然的规律、法则。耳顺:听到别人的话,就能深刻理解其中的意思。翻译为现代汉语:孔子说:“我十五岁就立志学习,三十岁能够自立,...
论语翻译:
子曰
:
吾十有五而志
於学,
三十而立
,四十而不惑,
五十而
知天命...
答:
孔子说:我十五岁时,便立定志向
于学习
之上;
三十
岁时,能立身处世;四十岁时,可以免于迷惑;五十岁时,已经能够领悟天命;六十岁时,就可以顺从天命;七十岁时,终于能做到随心所欲而行,且所为都能合于规矩的境界了。 本回答由提问者推荐 举报| 答案纠错 | 评论 670 189 情缘想起 采纳率:55% 擅长: 文化/艺术 其...
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论语原文注音版
子谓颜渊曰用之则行舍之则藏
子禽问于子贡曰
论语隶书书法作品
子曰周监于二代郁郁乎文哉
一日三省吾身为人谋而不忠乎
曾子曰吾日三省吾身为人谋而不忠乎
卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”