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卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”
古代温故而知新的故事
答:
其中一定有可以当做我的老师的人.选取他们的优点去学习,看出他们身上的缺点就要引以为戒,加以改正). 子张篇,
卫公孙朝问于子贡曰:仲尼焉学?
子贡曰:文武之道,未坠于地,在人.贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉.夫子焉不学?而亦何常师之有(卫国的公孙朝问子贡说:孔子的学问是从...
翻译古文
答:
子张篇,
卫公孙朝问于子贡曰:仲尼焉学?
子贡曰:文武之道,未坠于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学?而亦何常师之有(卫国的公孙朝问子贡说:孔子的学问是从何处学来的呢?子贡回答说:周文王和武王的教化成就,并没有完全失传,而是散布于世间。有才德...
《子张篇》19.22
卫公孙朝问于子贡曰:
“
仲尼焉学?
”
答:
19.22
卫公孙朝问于子贡曰:
“
仲尼焉学?
” 子贡曰: “ 文武之道,未坠于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者。莫不有文武之道焉。夫子焉不学?而亦何常师之有? ”【注释】▲公孙朝:春秋时期卫国大夫,其事迹不可考。清藏书家、学者·翟灏《四书考异》:“春秋时,鲁...
求翻译:夫子
焉
不学,而亦何常师之有?...
答:
卫公孙朝问于子贡曰:
“
仲尼焉学?
”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学?而亦何常师之有?”【译文】卫国的公孙朝问子贡说:“仲尼的学问是从哪里学来的?”子贡说:“周文王武王的道,并没有失传,还留在人们中间。贤能的...
子贡
既学
于仲尼
原文及翻译
答:
子贡既学于仲尼原文及翻译如下:陈子禽问子贡曰:“仲尼焉学子张篇载:
卫公孙朝问于子贡曰:
“
仲尼焉学?
”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学?而亦何常师之有?” 卫公孙朝,卫国大夫公孙朝。仲尼,孔子名丘,字仲尼,死后又被谥...
学无常师
答:
《论语》子张第十九篇 19.22:
卫公孙朝问于子贡曰:
“
仲尼焉学?
”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学?而亦何常师之有?”译文:卫国的公孙朝向子贡问道:“仲尼的学问是从哪里学的?”子贡说:“周文王和周武王之道,并没...
论语子张的译文
答:
卫公孙朝问於子贡曰
(1):“
仲尼焉学
(2)?”
子贡曰:
“文武之道(3),未坠於地(4),在人(5)。贤者识其大者(6),不贤者识其小者(7),莫不有文武之道焉(8)。夫子焉不学(9),而亦何常师之有(10)!”注释:(1)卫公孙朝(chao2):卫国的大夫。於:向。子贡:姓端木...
《论语》子张篇22:
卫公孙朝问于子贡曰:
“
仲尼焉学?
答:
在
孔子
的智慧殿堂中,卫国大夫
公孙朝
对
子贡
提出了一个发人深省的问题:“子贡,你能否为我们揭示,孔子的博学是从何处汲取的源泉?”子贡的回答,犹如一道璀璨的光束,照亮了历史的长河。他明确指出,文武之道,那些历经世代沉淀的治国智慧,并非尘封的古籍,而是活生生的存在于每个人的心中。文王武王的...
韩愈说:“圣人无常师”,“道之所存,师之所存也”是发展了
孔子
什么...
答:
发展了孔子善于向多人学习,勇于追求真理的思想 孔子自己说过名言:“三人行,必有我师焉。”(《述而》)
卫公孙朝
①
问于子贡曰:
“
仲尼焉学?
”子贡曰:“文武之道②,未坠于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学?而亦何常师之有?”【译文】卫国大夫公孙...
《
仲尼
弟子列传》古诗原文及翻译
答:
子贡既已受业,问曰:“赐何人也?”孔子曰:“汝器也。”曰:“何器也?”曰:“瑚琏也。”
卫公孙朝问子贡曰:
“
仲尼焉学?
”子贡曰:“文武之道未坠於地,在人,贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道。夫子焉不学,而亦何常师之有!” 又问曰:“孔子适是国必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:...
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陈子禽问子贡曰仲尼焉学
为公孙朝问于子贡曰
子贡既学于仲尼翻译
子贡曰管仲非仁者与?桓公
卫公孙朝闻于
子贡问政子曰足食足兵民信之矣
论语卫公孙朝
子适卫冉有仆子曰翻译