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子曰吾十有五而志于学三十而立
子曰吾十
又
五而志于学三十而立
四十而不惑
五十而
知天命六十而耳顺七...
答:
【原文】2·4
子曰
:“
吾十有
(1)
五而志于学
,
三十而立
(2),四十而不惑(3),
五十而
知天命(4),六十而耳顺(5),七十而从心所欲不逾矩(6)。”【注释】(1)有:同“又”。(2)立:站得住的意思。(3)不惑:掌握了知识,不被外界事物所迷惑。(4)天命:指不能为人力所支配的事情。(5)...
子曰
50
有五而志于学
,
三十而立
,40而不惑,50而不惑,50而耳顺,70而从心...
答:
意思是:我十五岁立志
于学习
;
三十
岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲,而不越出规矩;出自《论语·为政》。在本章里,孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程,是一个随着年龄的增长,思想境界逐步提高的过程。就...
吾十有五
,
而志于学
,
三十而立
,四十不惑,
五十而
知天命,六十而耳顺,七十从...
答:
子曰
:“
吾十有五而志于学
,
三十而立
,四十而不惑,
五十而
知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”出自《论语·第二章》。字词注释:①有:同“又”。②立:立身,指能有所成就。③不惑:掌握了知识,不被外界事物所迷惑。④天命:上天的意旨,此指不能为人力所支配的事情。古代人...
“
吾十有五而志于学
,
三十而立
,四十而不惑,
五十而
知天命,六十而耳顺...
答:
我十五岁开始立志学习,
三十
岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩。
子曰吾十
又
五而志于学三十而立
四十而不惑
五十而
知天命...
答:
【原文】2·4
子曰
:“
吾十有
(1)
五而志于学
,
三十而立
(2),四十而不惑(3),
五十而
知天命(4),六十而耳顺(5),七十而从心所欲不逾矩(6)。”【注释】(1)有:同“又”。(2)立:站得住的意思。(3)不惑:掌握了知识,不被外界事物所迷惑。(4)天命:指不能为人力所支配的事情。(5)...
三十而立
,四十而惑,
五十而
知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩...
答:
意思是:三十岁就能有所成就,四十岁遇到事情不再感到困惑,五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命,六十岁时能听得进各种不同的意见,七十岁可以随心所欲,却又不超出规矩。出自春秋孔子弟子《论语·为政》第4章。原文:
子曰
:“
吾十有五而志于学
,
三十而立
,四十而不惑,
五十而
知天命...
子曰吾十有五而志于学三十而立
四十而不惑五十而知天命.”下句是...
答:
六十而耳顺。原文:
子曰
:“
吾十有五而志于学
,
三十而立
,四十而不惑,
五十而
知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”译文:孔子说:“我十五岁立志于 大学之道 ;三十岁能够自立于道;四十岁能无所迷惑;五十岁懂得了天道物理的根本规律;六十岁所闻皆通;七十岁能随心所欲而不...
吾十有五而志于学
,
三十而立
,四十而不惑。
答:
意思是:我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情。出自:《论语十二章》原文:
子曰
:“
吾十有五而志于学
,
三十而立
,四十而不惑,
五十而
知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”释义:孔子说:“我十五岁开始...
...译文:“
吾
十五
而志
与学,
三十而立
,四十不惑,
五十而
天命,六十耳顺,七...
答:
子曰
:吾,十有五,
而志于学
,
三十而立
,四十而不惑,
五十而
知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。皇邢二《疏》皆说,此章是孔子隐圣同凡,劝人勤学。「
吾十有五
,而志于学。」「有」字,音义皆同「又」字。古文句法,十有五,就是十又五,语体就是十五。孔子说:「我十五岁即...
吾十有五而志于学
,
三十而立
,四十而不惑。
答:
孔子说:“我15岁就立志于学习,30岁可以独立做事情,40岁,掌握了各种知识,不致迷惑,50岁得知天命,60岁能听得进不同的意见,到了70岁随心所欲,而不越出规矩。”这句话出自孔子的《论语》。原文如下:
子曰
,
吾十有五而志于学
,
三十而立
,四十而不惑,
五十而
知天命,六十而专耳顺,七十而...
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