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八佾第三翻译
《
八佾第三
》全文
翻译
是什么?
答:
翻译:
春秋末期,奴隶制社会处于土崩瓦解、礼崩乐坏的过程中,违犯周礼、犯上作乱的事情不断发生
,这是封建制代替奴隶制过程中的必然表现。季孙氏用八佾舞于庭院,是典型的破坏周礼的事件。对此,孔子表现出极大的愤慨,“是可忍孰不可忍”一句,反映了孔子对此事的基本态度 2、三家者以《雍》彻。...
《论语-
八佾第三
》1是可忍 孰不可忍
答:
②八佾(yì):
古代奏乐舞蹈,每行八人,称为一佾
。天子可用八佾,即六十四人:诸侯六佾,四十八人;大夫四佾,三十二人。季氏应该用四佾。③忍:忍心,狠心。【翻译】孔子谈到季孙氏说:“他用天子才能用的八佾在庭院中奏乐舞蹈,这样的事都狠心做得出来,还有什么事不能狠心做出来呢?”【解读】...
《论语-
八佾第三
》10 禘自既灌而往者
答:
①禘(dì):
一种极为隆重的祭礼,只有天子才能举行
。灌:祭礼开始时,向代表受祭者献酒的仪式。【翻译】孔子说:“举行禘祭的仪式,从完成第一次献酒以后,我就不想看下去了。”【心得】禘是指古时候的诸侯或天子,在太庙里祭祀自己的先祖。祭祀分为一年、三年和五年一祭,此次是五年一次在太庙里...
八佾第三
原文和
翻译
答:
②
八佾
(yì):佾,行列的意思。古时一佾8人,八佾就是64人,据《周礼》规定,只有周天子才可以使用八佾,诸侯为六佾,卿大夫为四佾,士用二佾。季氏是正卿,只能用四佾。③可忍:可以忍心。一说可以容忍。【译文】孔子谈到季氏,说:“他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈,这样不合礼制的事他都忍心去做,还有什么事情不...
《论语·
八佾第三
》(1):是可忍也,孰不可忍也
答:
【原文】孔子谓季氏,“
八佾
舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。”【
翻译
】孔子评价季氏说,“天子专享的八佾舞,却出现在季氏的庭院中。季氏连这样的违礼之事都忍心去做,还有什么不忍心做呢。” 【我的理解】01 一般《论语》中,不说“子曰”而言“孔子”,乃是弟子的再传弟子所记的章节...
《论语-
八佾第三
》15 子入太庙,每事问
答:
Day55本章为《论语》:
八佾
篇 【原文】3.15 子入太庙①,每事问。或曰:“孰谓鄹人之子知礼乎②?入太庙,每事问。”子闻之,曰:“是礼也。”【注释】①太庙:开国的君主叫太祖,太祖的庙叫太庙。这里指周公的庙,周公是鲁国最先受封的君主。②鄹(zōu):鲁国地名,在今山东省曲阜市东南。
论语
八佾第三
帮忙
翻译
一下啊。谢谢了。
答:
论语
八佾第三
帮忙
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一下啊。谢谢了。 八佾第三孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!”三家者以雍彻。子曰:“相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!”子曰:“人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!”林放问... 八佾第三孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!”三家者以雍彻。
《论语-
八佾第三
》5 夷狄之有君
答:
【
翻译
】孔子说:“夷狄有君主而不讲礼节,还不如中原之地的没有君主而讲礼节哩。”【心得】这句话有2种理解的意思。一种是:夷狄那边都有明君在教化,而我们中原地区却没有。夷狄那边不开化的地方都有明君,而当时时代背景是周天子被架空,三家诸侯掌权,礼崩乐坏,可能是感慨当时的社会状态。第二...
《论语-
八佾第三
》19 君使臣以礼,臣事君以忠
答:
【
翻译
】鲁定公问:“国君役使臣子,臣子服侍君主,各应该怎么做?”孔子答道:“君主应该按照礼节役使臣子,臣子应该用忠心来服侍君主。”【心得】鲁定公问孔子:“国君役使臣子,臣子服侍君主,各应该怎么做?”鲁定公以为孔子讲礼仪就是会完全臣服唯命是从于君主。其实不然。孔子回复:“君主应该按照...
《论语-
八佾第三
》16 射不主皮
答:
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.16子曰:“射不主皮①,为力不同科②,古之道也。”【注释】①射不主皮:皮,代指箭靶。古代箭靶叫“侯”,用布或皮做成,中心画着猛兽等。孔子此处讲的射不是军事上的射,而是练习礼乐的射,因此以中不中为主,不以穿破皮侯为主。②为(wèi):因为。同科:同等,同级。【
翻译
】孔子...
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