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儒家关于道德修养的故事
《论语》五则
答:
译文:孔子说:“学习并且时常地复习,不也是很愉快吗?有志同道合的朋友从远方而来,不也是很快乐吗?别人不了解(知道)我,我却不怨恨(生气),不也是
道德
上有
修养的
人吗?”第二则 原文:曾子曰:“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身,为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán...
礼记内则古人早期家庭
道德
规范
对
当今教育的启示
答:
而在诸多
儒家
文学作品中, 《礼记》对德育的阐述最为全面系统,其德育内容相辅相成、层层推进,构成了一个有机的德育体系。作为最早的
道德
教育专论,《礼记》集中地阐述了儒家伦理道德教育体系,囊括了
对
德育目标、德育途径、德育方法态度等诸多内容的探讨,可以说是早期儒家德育思想的精髓,为现代社会的...
孔子的事迹
答:
甚至,一些个人
道德修养
较好的道家隐士,对此也颇有微词。然而,“知其不可为而为之”,这正是孔子,也是后来真正儒者们,过人之处。 禅宗祖师达摩,来中土前,定中观察到中土有大乘气象,这与中土有
儒家
精神的存在,不无关系。所以,有禅师说,孔子如按佛家的标准衡量,当属八地以上的大菩萨转世。 三、穷通皆乐
故事
来源...
举例说明
儒家
思想
答:
“礼”实质上是先秦
儒家的
“法”,作为客观、外在的制度,产生了规范人们行为的力量,并使“内仁外礼”获得了“他组织”的功能。 仁是主观
道德修养
,礼是客观制度规范;仁是内心自觉,礼是外在控制。他们互为因果、相伴相生,借助内外
对
耦结构产生了“内仁外礼”的整合关系,具有了“自组织—他组织”的谐协特征。 这里...
有关儒家
思想方面
的故事
答:
在网络伦理的建设中,
儒家
伦理思想有一些合理的思想值得借鉴。儒家伦理仁爱贵和思想
对于
网络伦理规范的制订,儒家慎独自律
道德修养
方法对于网络伦理问题的解决,儒家德智双修的教育模式对于网络不道德行为的预防都有积极意义,儒家伦理是网络伦理建设的思想源泉。 计算机网络技术的应用是人类又一次技术革命。它是一把“双刃剑”...
君子亦有恶的历史
故事
答:
」曰:「赐也亦有恶乎?」「恶徼以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。」这里就谈谈
关于
这段话的认识,不一定是孔子原意。君子亦有恶乎?一般人可能把君子想象得很死板,像木头人一样,是好好先生。实际上并非如此,君子是有很高的修养。但
道德修养
是以明是非、辨善恶为基础的,绝不是好坏不...
传统的
儒家道德
观有哪些
答:
道德
观包括仁、义、礼、智、信。行文准则有温、良、恭、俭、让。其中核心是仁和义。《易经.系辞》里说:立天之道阴与阳,立地之道柔与刚,立人之道曰仁与义。“仁与义”的精神贯穿了整个
儒家
学说。儒家要求人们按照中庸之道行事做人,不偏不倚谓之中、平平常常为之庸。中庸之道的道德规范迄今...
...思考
儒家
思想的传承对当代人的
道德修养的
意义与作用
答:
孔夫子认为,
道德
高尚的人要懂礼、讲礼。礼是一个人应该遵守的行为规范和内心
修养
,具有强制性。孔夫子非常赞赏周礼,“郁郁乎文哉!吾从周。”周礼包括《周礼》、《仪礼》、《礼记》,合称为“三礼”。《周礼》又称《周官》,讲官制和政治制度;《仪礼》记述
有关
冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘...
君子谋道的简短
故事
答:
与上文孔子
关于
君子中有仁有不仁的观点相印证就可看出,
对
孔子来说,君子是道德实践的主体,故道德只能是君子之德,是通行于贵族阶层的价值倾向和礼仪规范。但这些东西并非与生俱有,只能通过后天的学习与实践才能获得。所以在孔子心目中,君子阶层内部也是有等级上下之分的,划分君子阶层内部不同等级的标准就是
道德修养
...
春秋战国时期
儒家
思想家提倡的"
道德
"内涵
答:
代表人物:孔子、孟子、荀子。作品:《论语》、《孟子》、《荀子》
儒家
是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚「礼乐」和「仁义」,提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道,主张「德治」和「仁政」,重视
道德
伦理教育和人的自身
修养的
一个学术派别。儒家强调教育的功能,认为...
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