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佛说宇宙是怎么形成的
佛说宇宙是怎么产生的
?
答:
佛家《起世经》中的记载:因为众生业缘的风刮起,在虚空中形成盘状的大气层,称为“风轮”
。接着在大气层上空中心,由风所集,逐渐成云,凝聚成雨,下降形成水层,此水由于业力的缘故,不往外溢,周围并有风轮为墙,维持住水层,称为“水轮”。由于众生的业风,水轮之内逐渐形成硬石,称为“金...
佛说宇宙是怎么形成的
答:
佛教是缘起论,所以宇宙万物都是因缘而生,因缘而灭的。宇宙是在刹那刹那生灭中推演变化而生的
。但其实这个刹那生灭也是假象,这个假象来自于无明。无明是什么呢?可以这么说,佛是觉悟了的人,人是迷了的佛,所以人看事物是迷了的,看不到事物真正的本质,只有把这一层无明遮盖破去,光明智慧才会显现。
佛说宇宙怎么产生的
呢?石头有没有妄心
答:
阿弥陀佛 宇宙是自己的一念不觉就有的,石头是无情众生,没有妄心
老法师---宇宙怎么形成的?实际上就是一刹那之间。这一念不觉,这一念没有理由,为什么会有这一念?如果这一念有理由,它真的有一念。一念没有理由,妄念,不是真的,不是真的你追究它就错了,你在这里面起心动念不就更错了吗?
佛教认为
宇宙的
起源是什么?科学认为是大爆炸,即使是大爆炸那大爆炸之前...
答:
佛教不认为宇宙有一个特定的起源
。佛教认为宇宙是无始无终不断循环的:宇宙不断的显现、壮大、衰老、死亡。其生不是起点,其亡也不是终点。就像地球上四季不断变化,不能说冬季就是四季的终点也不能说春季是四季的起点。你可以说冬季是一年(年是人为的概念,地球不承认它)的终点春季是另一年的起...
佛教
怎么说宇宙
起源?
答:
佛教哲学认为时间和空间的幻象组成宇宙
,有情生命和无情界是一个有机的整体,二者圆融一体,相互依存,协调统一。精神境界的不同又可以分有情界为三界,即欲界、色界和无色界。三界群生依附于以须弥山为中心的小世界中,周围有八山、八海环绕,而形成须弥世界。 宇宙系由无数个上述小世界所构成,一千个小世界称为一小...
...就是在无始劫的时候一切由心造。但是灭亡呢?
宇宙是
成空
答:
佛说
由心造,并不说一个心造了全
宇宙
,而是无数个心,无数个粒子共同造业和合,构成世界,粒子分散,故宇宙回归空寂矣,故经言,我乐离散法,不乐和合法,有合必有散故,和合=聚合,名为成,维护形态,叫做住,形态分散,开始崩溃,叫做坏,彻底崩溃,分散离析,叫做空,空而还造,叫做轮回。
佛教认为
宇宙是怎么产生的
?
答:
佛说
无明是生死的根本也是
宇宙
缘起的根本。简单点说,万物唯心,一切都是我们的心化现的,成佛后就会发现其实宇宙万物都是自己,所以在佛的境界里是“度尽一切众生,实无一众生可度”。这个境界很高,不是我们一般凡夫可以理解想象的。就像和蜉蝣(一种生命只有一天的虫子)讲春夏秋冬的事情,它是根本...
...我想问的是:在
宇宙形成
之初,是谁一念不觉呢?那时应该还没有人类啊...
答:
宇宙没有生出的时候当然没有动物、外星人。根据量子理论,真空中存在量子起伏,就
形成
了宇宙。真空就好比大海,宇宙好比大海上的一个波浪,生起,然后灭掉。佛法中把这个真空叫做真如性海或法身,佛经中形容
宇宙的
生灭就像空中的烟花一样乱起乱灭。虽然宇宙的寿命很长很长,但和永恒的真如性海比起来也就...
佛说宇宙的
起源
答:
佛说宇宙
起源于起心动念,可是,修行的要求却是让人一心不乱,最好连起心动念也没有,这是为什么?阿弥托佛!又看了《了凡四训》,书中说... 您好!我是刚开始学佛,有一些问题想请教您。佛说宇宙起源于起心动念,可是,修行的要求却是让人一心不乱,最好连起心动念也没有,这是为什么?阿弥托佛!又看了《了凡...
佛说宇宙是怎样产生的
答:
佛教并不关心世界
是怎么产生的
,物质是什么构成的这类问题,佛教不问从哪来的问题,而是解决往哪里去的问题,在佛教眼里,这些客观的存在只归类为-“应运而生”,我们应运而来,但是却要在佛教的世界观中认清世界的“本质”,那就是
佛教说的
世界乃至物质都是“虚幻不实的”,要在清晰的认知下刻苦...
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