意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是一种智慧。
出自：《论语·为政》
作者：孔子
朝代：春秋
原文：子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
翻译：子路啊，告诉你对待知和不知的态度吧（即对待学问的态度）！知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
扩展资料：
《为政》篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子"为政以德"的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。
“知之为知之，不知为不知，是知也。”讲的是孔子教育大家对学习所持的态度，当然也是对待其他事物的态度。孔子认为对待任何事物都要有谦虚诚恳老实的态度。知道就是知道，不知道就是不知道，不要不懂装懂，自欺欺人。
如果一个人对自己不明白的问题加以隐瞒，不去向别人请教，在别人面前仍然不懂装懂，那他就是“大无知”太虚伪了。对于文化知识和其他社会知识，人们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能多地加以掌握。但人的知识再丰富，总有不懂的问题。
人不懂不可怕，可怕的是不懂装懂，在这个世界上没有一生下来就上通天文，下知地理，晓古通今的人，人们都是在不断的学习探索中不断充实自己的，只有虚心向别人学习，不耻下问，才能不断进步，才能学到更多的知识。
参考资料来源：百度百科-知之为知之，不知为不知
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第1个回答 2021-08-15
知之为知之，不知为不知，是知也的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。此句出自《论语》。这是广为流传的一句孔子名言，后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。
孔子主张“知之为知之，不知为不知”，对不知道的事物采取存而不论的态度，那么中智以下的人当然不可能样样都知道。除了神怪幽明之事外，承认有所知、有所不知，是一种老实的态度，也是最聪明的态度。唯其有所“不知”，才能成其“有所知”。宋代的大臣吕端，宋太宗称他“小事糊涂，大事不糊涂”，就是弃“小慧”而就“大智”的一个好例子。《汉书》中张释之为上林尉的辩护，也正是在这一点上来立论，从而得到汉文帝理解的。
孔子主张“知之为知之，不知为不知”，对不知道的事物采取存而不论的态度，那么中智以下的人当然不可能样样都知道。除了神怪幽明之事外，承认有所知、有所不知，是一种老实的态度，也是最聪明的态度。唯其有所“不知”，才能成其“有所知”。宋代的大臣吕端，宋太宗称他“小事糊涂，大事不糊涂”，就是弃“小慧”而就“大智”的一个好例子。《汉书》中张释之为上林尉的辩护，也正是在这一点上来立论，从而得到汉文帝理解的。
第2个回答 推荐于2017-12-16
知道就是知道，不知道就是不知道，不知道提出疑问的人才是聪明的。
文中最后一个知读“zhi”第四声 通“智”本回答被提问者和网友采纳
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第3个回答 2019-06-15
知之为知之，不知为不知，是知也。语出《论语》，现代汉语的意思是：明白就说自己明白，不明白就说自己不明白，这样才是真正的明白。
第4个回答 2012-09-26
了解这件事物就是了解这件事物，不了解就是不了解，这是智慧的。
知：了解。
之：（代词）这件事物或道理。
为：是。
知：通“智”，智慧。
后面的之可以不翻译。
古文翻译要尊重原文，尽量不加字，就对不能少字，如果多字要用括号括起来。
费了这么大劲才打出来的，记得赞同哦。
知：了解。
之：（代词）这件事物或道理。
为：是。
知：通“智”，智慧。
后面的之可以不翻译。
古文翻译要尊重原文，尽量不加字，就对不能少字，如果多字要用括号括起来。
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参考资料：7年级上册语文书
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