明朝两位内阁首辅之女，一位白日飞升，一位童贞坐化，怎么回事？

Question

如题所述

Answer 1

明万历年间，内阁首辅王锡爵的女儿王焘贞，还未出嫁，他的未婚夫病死。从此后王焘贞，突然开始修道悟仙，自号“昙阳子”，很快就开始辟谷修为——就是说通过练气，让自己不吃饭以修道成仙。

(图片介绍：昙阳子画像）

这件事，被王锡爵的好友，刑部侍郎王世贞得知后，王世贞竟然匪夷所思地，拜昙阳子为师。

王世贞即是明朝重臣，又是大文学家，非常有影响力。经他这一搅合，昙阳子的仙名，迅速传遍开来，许多名人、达官贵人都纷纷拜昙阳子为师，以至于最后，昙阳子的亲爹王锡爵，也居然拜自己的女儿为师了。

但不久，更加让人震惊的消息传来，昙阳子要白日飞升。

万历八年，昙阳子沐浴更衣后，一身道袍，手拿拂尘，在王世贞的陪同下，跨进神龛，端坐好后，抬眼望了望下面的人群，最后眼光落到王锡爵身上，突然一阵哆嗦后，闭上了双眼。

随着王世贞一声：“仙师飞升矣！”所有在场的人，都跪倒，顶礼膜拜……

据载《万历野获编》载，昙阳子白日飞升时，围观人数有数百人。王世贞更是痛不欲生，为了追忆仙师，写成了长达一万多字的《昙阳大师传》。

那，到底昙阳子真的白日飞升成了仙吗？同样是在《万历野获编》里，记录了两种版本。

第一种版本是：昙阳子升化那天，随她入龛的有一条灵蛇。也就是说，其实昙阳子的所谓白日飞升，是被蛇咬死的。

第二种版本是：白日飞升后不久，苏州便出现乐一位鄞县诸生，他有一位妻子，说话带有吴中口音，给人看风水。于是有流言说这位看风水的女人，就是昙阳子，当年，她是从龛后偷偷出去的。

无论哪种，其实都透露出三个字“不相信！”

（图片介绍：明 内阁首辅王锡爵画像）

可见所谓的白日飞升，在那时就被视为“白日做梦”，只不过碍于那些权威名人，达官贵人的颜面，才不肯说透。

因为还是据《万历野获编•å¼ æ±Ÿé™µå¥³ã€‹è®°è½½ï¼Œæ˜Žæœå¦ä¸€ä½å†…阁首府张居正，也曾经有一个女儿，嫁给了刘戡之，却不肯言笑。几年后，竟以童真之身坐化仙去。

（图片介绍：明 内阁首辅张居正画像）

据《明史 刘一儒传》载：嘉靖年间，夷陵文士刘一儒，十年寒窗，一举成名，升为刑部侍郎。宰相张居正，把心爱的女儿许给了他的长子刘戡之。虽成亲时风光无限，可刘一儒却吩咐把嫁妆，统统搬到堂屋里锁起门来，谁也不许动。

几年后，张居正死了，被抄家。而刘一儒因曾写信规劝过张居正，更曾因为锁起过张家送来的嫁妆，界线画得清，非但没被牵连，反而升为南京工部尚书。

野史，正史对证后，有一点是非常清晰的，那就是张居正的女儿和刘一儒的儿子的这桩联姻，是极其不幸，毫无感情基础的。故而张居正的女儿，童贞之身坐化死去，是极有可能的。

说到这里，其实已经有答案了——从昙阳子是未婚而寡，白日飞升而成仙，到张居正的女儿婚而不合，童真坐化而成仙，其实都是封建礼教，把女性摧残至绝地，不得不死的一种粉饰手段，连首辅之女都不能避免！

Answer 2

一个是万历时首辅的女儿王焘贞，据说是因为未婚夫过世之后悟道成仙，自号“昙阳子”，最后入神龛飞升成仙，另一位是张居正的女儿，婚后几年居然是以童贞坐化的，据一些野史记载，张居正的女儿嫁与刘戡之，是刘一儒的儿子，这段婚姻术为不幸。这么看来，两个女性一个是未婚而寡，一个是婚而不合，可见当时封建社会对于女性的不平。

Answer 3

一位是王锡爵的女儿，她是白日飞升，但历史中没有记载，相反的据说她是在修炼时被自己带的蛇咬死的，另一位是张居正的女儿，她和丈夫没有感情，在修炼时据说是童贞坐化，其实这是封建社会对自己摧残致死的女性的一种粉饰。

Answer 4

从昙阳子未婚而寡，白日飞升而成仙，到张居正的女儿婚而不合，童真坐化而成仙，应该都是封建礼教把女性摧残至绝地，不得不死的一种粉饰手段，连首辅之女都不能避免 。