西晋的开国皇帝是谁？

Question

如题所述

Answer 1

司马炎（236年～290年5月16日），字安世，河内郡温县（今河南省温县）人。晋朝开国皇帝（265年～290年在位），晋宣帝司马懿之孙，晋文帝司马昭嫡长子，晋元帝司马睿的嗣父（堂伯）。咸熙二年十二月丙寅（266年2月8日），司马炎逼迫魏元帝曹奂禅让，即位为帝，定国号为晋，改元泰始。

在位初期，革新政治，振兴经济。厉行节俭，推行法治， 颁行户调式，促进人口增殖，使得经济社会呈现繁荣景象，史称“太康之治”。咸宁五年（279），发动“晋灭吴之战”，实现全国统一。此后，骄奢淫逸，怠惰政事，分封诸王，为“八王之乱”埋下隐患。

太熙元年（290年5月16日），司马炎病逝，时年五十五岁，谥号武皇帝，庙号世祖，安葬于峻阳陵。

Answer 2

晋武帝司马炎（236年—290年），字安世。晋朝的开国君主，谥号武皇帝，庙号世祖。 司马炎为司马昭长子，曾出任中抚军；但是司马昭却有意让幼子司马攸继承，但在重臣的反对之下，司马炎于265年5月被封为晋王太子。同年8月司马昭过世之后，司马炎继承晋王的爵位。次年1月，司马炎逼迫魏元帝曹奂禅让，即位为帝，国号晋。晋武帝大肆分封宗室为王并使其掌握兵权，以补曹魏由于过度压抑宗室，导致皇帝孤立最后被权臣所篡的前车之鉴；同时于268年颁布泰始律令，并于279年命贾充、杨济、杜预、王濬等伐吴，280年3月孙皓投降，孙吴灭亡，自从黄巾之乱以来的分裂局势暂时获得统一。 司马炎在统一之后，以为天下无事，便将州郡的守卫兵加以撤除，同时实施占田法与课田法，企图与民生息；但是司马炎也是好色之徒，曾经于西元273年禁止全国婚姻，以便挑选宫女；灭亡孙吴之后又将孙皓后宫的五千名宫女纳入后宫，于是司马炎的后宫便有万人规模。司马炎为临幸的方便，便自己乘坐羊车在后宫内逡巡，停在哪个宫女门前便前往临幸；而宫女为求皇帝临幸，便在住处前洒盐巴、插竹叶以引诱羊车前往。而且边境的少数民族迁入中原，引发少数民族与汉人的冲突，郭钦、江统等人相继以徙戎论，劝晋武帝用武力将内迁的少数民族强制徙迁回原住地，但晋武帝不用。290年晋武帝死于含章殿，葬于峻阳陵。 晋武帝本人是继承司马懿、司马师、司马昭三代的基业而称帝的，但本身并非英明之君，罢废州郡武装、大肆分封宗室与无法处理少数民族内迁问题，种下日后八王之乱与永嘉之乱的原因。

Answer 3

　司马炎是司马昭的长子，字安世。但父亲却不太喜欢他，反而对儿子司马攸备加爱护。司马昭在把司马攸过继给哥哥司马师后，就很想把他立为世子，即自己晋王王位的继承人。所以，在和司马攸在一起的时候总是拍拍自己的座位对他说："这就是桃符(桃符是司马攸的小名)以后的座位。"

司马炎看到父亲宠爱司马攸，冷落了自己，很不甘心，况且他又是长子，按照历来的规制，王位是要由他来继承的，弟弟没有这个权利。所以，司马炎便憋着股劲儿和弟弟争夺世子的位置。

司马炎的弟弟司马攸也不是纨绔子弟，史书中说他为人忠厚仁慈，很喜欢古籍文章，颇具儒者风范。但和司马炎一比，司马炎的政治家特征还是比他明显得多。这方面，司马炎很像他的父亲司马昭，有心计，有谋略，脸上却显得很仁慈大度。

这场争夺世子的斗争最后还是司马炎取得了胜利，这主要归功于大臣们。很多大臣联合起来劝阻司马昭，要他吸取历来废长立幼的血的教训，司马昭毕竟有些政治头脑，没有再感情用事，最后接受了大臣们的提议，将司马炎立为世子。

建立西晋

司马昭掌握了魏的国家大权，魏国皇帝基本上成了傀儡。后来司马炎接替父亲掌管魏国朝政，到了公元266年，司马炎在洛阳逼魏帝曹奂让出帝位，史书上同样写为"禅让"，其实都是一个好听的名字，没有武力威逼，谁肯让出这样至高无上的权位呢？但司马炎没有杀曹奂，而是封为陈留王。现在的成语"司马昭之心--路人皆知"就是说的司马昭，他掌握朝政大权，但他自己不做皇帝，想效仿曹操让自己的儿子曹丕称帝那样，将帝位留给儿子司马炎去做。现在，司马炎终于没有辜负父亲的期望，夺得了帝位，建立了晋朝。

Answer 4

西晋的开国皇帝是晋武帝司马炎(公元265——290年在位)。
司马炎，司马懿之孙，司马昭之子，曹魏咸熙二年(265)，继司马昭为相国、晋王，十二月代魏称帝，建立晋朝(史称西晋)。
司马炎称帝后，把他的爷爷司马懿追尊为宣帝，把他的父亲追尊为文帝，把他的伯伯司马师追尊为景帝。
所以说，西晋的实际开国皇帝是司马炎。但他还追尊了三位更早的皇帝。

Answer 5

司马炎（236年～290年5月16日），字安世[1]，河内郡温县（今河南省温县）人。晋朝开国皇帝（265年～290年在位），晋宣帝司马懿之孙，晋文帝司马昭嫡长子，晋元帝司马睿的嗣父（堂伯），母为文明皇后王元姬。