第2个回答 2020-02-10
老子哲学的中心观念是"道",他的整个哲学系统都是由他所预设的"道"
而展开的。形而上的"道"是我们人类的感觉知觉所不能直接接触的。如果这
个形而上的"道"不与人生发生关系,那么它只是一个挂空的概念而已。然而
老子的哲学形而上的色彩固然浓厚,但他最关心的仍是人生与政治的问题。因
此,"道"必然要向下落实到经验界中,老子认为凡是自然、无为、柔弱等观念
都是"道"所表现的基本特性和精神。其中,"无为"的观念,成为《老子》一
书的中心思想,其他的重要观念都是围绕这个观念展开的。
无为是道家思想,是老子提出来的。老子的"无为"并不是什么都不做,并不是不为,而是含有不妄为、不乱
为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思。有人认为"无为"就是毫无作为、
消极等待,只是听从命运的摆布,这实在是误解了老子的本意。老子说过:"无
为而无不为"(四十八章〉意思是说:"不妄为,就没有什么事情作不成了。"这
里,"无为"乃是一种立身处世的态度和方法,"无不为"是指不妄为所产生的
效果。这和第三章所说的:"为无为,而无不治"的意思是相通的。"为无为,
而无不治"的意思是以"无为"的态度去对待社会人生,一切事情没有不上轨
道的。万事万物均有自身的规律,我们只能顺应规律,顺应时代的潮流,促其
前进。不能违背规律,否则就是"有为"一一乱为、妄为。"为无为"是讲从"无
为"的态度去"为"可见老子并不反对人类的努力,老子说:"万物作而弗始,
生而弗有,为而弗持,功成而弗居。"(二章〉"生"、"为"、"功成"正是要人去
工作、去创造、去发挥主观能动性,去贡献自己的力量,去成就大众的事业。
"弗有"、"弗持"、"弗居"即是要消除一己的占有冲动。人类社会争端的根源,
就在于人人扩张一己的私欲。②因而,老子又叫人不要妄为、不要贪、不要争
夺、不要占有、不违背规律.