客观性的概念和主体的概念是没有直接关系的，前者是事实存在，而后者是指实践活动和认识活动中的主角。
比如：在现在的回答问题中，我回答的问题是根据公认的资料来回答的，因此具有客观性，但是不论我的回答是否客观，我都是回答问题这个实践活动的主体。
客观：指的是人们看事物的一种态度,不以特定人的角度去看待事物，也就是事物本身的属性，不以人的意志而转移。另外,客观也指事物的本来存在状态。指事物的一种自然属性和社会属性存在。它与主观正好相对。
主观，是人的一种意识、精神，与“客观”相对，所谓“主观”，就是观察者为“主”，参与到被观察事物当中。此时，被观察事物的性质和规律随观察者的意愿不同而不同。
举例：中秋赏月，对地球上某个点而言，一年中看月亮最圆的时间是在一个范围内不断变化的，这是客观事实。而通常很多人都认为月亮是在中秋节那天最圆，人们的这种想法除了和客观事实很接近外，也加入很多主观愿望。
主体和客体用以说明人的实践活动和认识活动的一对哲学范畴。主体是实践活动和认识活动的承担者；客体是主体实践活动和认识活动指向的对象。
马克思主义哲学把主体和客体的相互作用建立在社会实践的基础上。认为主体和客体的关系主要是实践关系和认识关系。
实践关系是主体改造客体以及客体被改造的关系。
认识关系是主体在观念上掌握和反映客体以及客体在观念上被掌握、被反映的关系。
主体和客体是对立的，又是统一的。主体和客体不仅相互联系、相互制约、而且在一定条件下相互转化。
比如：人在改造世界的活动中，把自己的目的、计划、愿望变为同主体相对立的客观实在即客体；同样，在主体反映和改造客体的过程中，客体移入人脑，经过改造成为人的思想、知识，或者在主体反映客体的过程中，使自然物成为人的工具，延长人的器官，直接从属于主体。
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