民国时期响誉文坛的四大才女：吕碧城、萧红、石评梅、张爱玲。 这期中四大才女之一的石评梅，在文坛与张爱玲、冰心等齐名。她虽只有短短26年的人生，却在中国文坛上留有一席重要的位置。 石评梅与中国早期革命家高君宇的旷世之恋，更是成为了千古绝唱，至今为人所颂。 高君宇是我党早期重要领导人之一，是著名的“五四运动”引领者。曾经创建北京社会主义青年团，成立山西第一个党组织。当年受党的委托，担任孙中山的秘书，协助孙中山领导国民革命工作。 石评梅生平 石评梅是在“五四”运动的影响下，在20世纪20年代，活跃在北京文坛的文学才女。 在短短的一生中，她的文学才华放射出令人瞩目的光辉。 民国11年，她写了话剧剧本《这是谁之罪》，剧本以深沉的笔触，号召“五四”运动以后的青年们，不要被旧的市俗文化所绑架，做封建礼教的牺牲品。 民国13年，她和陆晶清主编《妇女周刊》和《蔷薇周刊》，为民族解放和妇女解放奔波呐喊。 震惊中外的刘和珍“三一八”惨案后，石评梅在《血尸》《深夜絮语》文章中深切悼念友人，并悲愤沉痛地表示：“愿将这残余的生命，追随你的英魂。” 民国16年，她在《无穷红艳烟尘里》一文中，把“四一二”反革命政变后的春天，写出 “阵阵的风沙里夹着的不是馨香，而是血腥”。 共产党创始人之一李大钊英勇就义后，她在《断头台畔》中悲壮地指出，烈士的“鲜血已沐浴了千万人的灵魂”。 她虽然活跃在北京文坛，却念念不忘家乡故土。在为思念父母而作的《我的中秋》《归来》，以及回忆童年生活的《红鬃马》《白云庵》《社戏》等文章，写就的都是一篇篇沁人心脾的力作。 石评梅不仅是文学才女，还是受“五四”运动反帝、反封建精神影响的教育家。 她投身教育事业领域，虽时间短暂，却成就裴然。教学中，大力提倡女子教育，反对轻视女子的封建思想，关注妇女解放运动。 她主张“情育”教育，以真挚的感情去打动和引导新一代。 她倡导教育是人格的陶冶。认为作为一个教师若不以自己的人格与学生接触，就是一个失败的教师。因此她被学生誉为“母亲式的教员”。 这种教育理念在眼下也颇具现实意义。 她在追求真理和光明的征途上，参加了马克思主义研究会，与中共早期著名活动家高君宇相识，并在革命与进步的事业中互生爱慕，相知相爱，从此忠贞不渝。 民国14年，高君宇英年早逝，她悲痛欲绝，将自己的照片与恋人合葬，并亲手题写了碑铭。 在悲伤了三年后，她终于陪她的君宇哥去了。民国17年，石评梅病故后，葬于陶然亭高君宇墓侧，实现了她“生前未能相依共处，愿死后得并葬荒丘”的愿望。这是何等的生死相依的壮举！ 石评梅以她的人格魅力和文学作品，为后人留下了一笔丰厚的精神文化遗产。 她的小说、散文、诗歌、剧本等，曾受到鲁迅先生的赞誉。由邓颖超题签的《石评梅作品集》于1983年出版。依据小说《风流才女》改编的电视剧《评梅女士》于1990年问世，并由中央电视台播出，展现了石评梅短暂而耀眼的一生。 北京陶然亭公园，因为有这样一对生死契阔的有情人葬在这里而誉满京城，成为大家争先参观悼念的名胜场所。 周恩来总理和夫人邓颖超，多次来到陶然亭公园凭吊“高石之墓”，向同行的人们讲述二人的爱情，及高君宇同志的革命事迹而成为佳话。
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第1个回答 2023-03-16
石评梅丈夫高君宇的墓碑上，石评梅写着：“君宇，我无力挽住你迅忽慧星之生命，我只有把剩下的泪流到你坟头，直到我不能来看你的时候。” 1928年9月，26岁的石评梅病逝于北京。临终前，她的手上仍然戴着那枚白色的戒指。人们把她葬在高君宇的墓旁，完成了二人“生前未能相依共处，愿死后得并葬荒丘”的遗愿。朋友们根据她生前的遗愿，把她和高君字并葬在一起。当时在古老的北京城，街谈巷议，相互传颂，经年不衰，一时传为佳话。1982年邓颖超在《人民日报》上发表文章说：我和恩来同志对高君宇和石评梅女士的相爱非常仰慕，但他们没有实现结婚的愿望，却以君宇同志不幸逝世的悲剧告终，深表同情。……缅怀之思，至今的犹存。
第2个回答 2023-03-24
思念恋人忧伤过度而亡。在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。
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