是因为凯撒大帝这么说的。
早在罗马历法
早在凯撒时代之前，日期的保存就很不确定。事实上，在凯撒大帝朱利安之前的公元355年罗马历法，是以四年为一个周期，每隔一年，在该日历年的最后一个月二月（二月）和一年的第一个月三月（马提乌斯）之间增加一个月；这样做是为了使日历与地球的太阳轨道同步。另外一个月，被称为“蒙西斯-intercalaris”，它带来了22或23天的失踪，甚至事情的进展，从它出现的年份的2月起，又花了5天时间。
，因为日历的设计是为了确保宗教日期的适当遵守，祭司，被称为教皇，负责宣布跨极月应该开始和结束。由于这些牧师也参与政治，他们有时
滥用权力插话或不插话，仅仅是为了延长或缩短某些地方法官的任期，或增加某些 *** 承包商的收益，或是给他造成损失。当凯撒来到这里时，罗马历法混乱不堪，公元前46年，朱利叶斯·凯撒命令将其更改。
朱利安历法
朱利安历法的开始和旧罗马历法最糟糕的时候一样疯狂：
以消除过去忽视的后果，公元前46年（被马克罗比乌斯称为阿努斯混淆年）必须延长到445天。在2月23日之后加入的普通23天已经增加了355天的正常天数。多达67天，分为两个月间隔。现在是在11月到12月间。因此，今年由15个月组成。
在这个“混乱的一年”之后，新的日历真正开始了。闰年被废除，每年增加到365天，闰年每四年（夸脱曲安诺）增加到二月。凯撒改组后的历法月份紧跟着旧罗马历法，即使在今天，我们也最熟悉：伊努阿利乌斯、费布鲁阿里乌斯、马蒂乌斯、阿普里利斯、迈乌斯、尤纽斯、吉尼斯、塞克斯提利斯、九月、十月、十一月和十二月。
随着这些变化，凯撒把新年定在了一月一日。为什么？自公元前153年起，1月1日是新的驻罗马领事就职的日子，罗马人常用这两位领事的名字来确定一个具体的年份，因此，正式将1月1日定为新的一年，它只是把领事年排成一行。
指的是为什么领事年从1月1日开始，而不是原来的罗马历3月1日元旦，现在还不知道。也就是说，有一些提法似乎暗示，早在公元前189年，1月1日就可能开始标记新年，在领事年开始的那一天之前，
一个提出的原因是，大多数人认为一月是以过渡和开始之神雅努斯的名字命名的，雅努斯是在公元前753-673年罗马第二国王努玛·蓬皮利乌斯统治期间生活的罗马人最终决定做出改变。然而，究竟这是不是原因，目前还存在很大争议。
公历
虽然儒略历相对准确，但其在一个日历年中使用365.25天，而不是精确的365.2425天，几个世纪以来，在历法中造成了差异。事实上，当教皇格里高利十三世（1572-1585）成为罗马主教时，朱利安历法已经失去了10天。实际上，早在1563年特伦特会议的日历生效前20年，教会领袖就想恢复春分直到公元325年尼西亚第一届理事会召开之日（1563年，春分是在3月11日，而不是3月21日），
简单地说就是制定了一项教皇法令，格里高利于1582年2月24日颁布了《坟场间祭奠书》，随后又过了将近8个月，即1582年10月4日，是儒略历的最后一天在公历的第一天，1582年10月15日。喂！“
今天，公历是美国和联合国以及世界上大多数国家的非正式日历。
元旦
甚至在凯撒时代之前，人们就庆祝新年了。在古巴比伦，这始于三月的春分之后，庆祝活动的一部分包括让国王受到仪式上的羞辱。事实上，“如果皇室的眼泪流了下来，这就被看作是马尔杜克（一位神）满意的标志，象征性地扩展了国王的统治。”
是在他被他的一小群“朋友”谋杀之后（Et tu，Brute？）公元前42年1月1日，罗马元老院将凯撒奉为上帝，这一天恰逢向杰那斯献祭，希望一年四季都能有好运的古 *** 俗。欧洲中世纪的
不鼓励在1月1日举行新年庆祝活动，因为教会领导人都看到了这一点作为一种异教徒的习俗。相反，其他的日子经常被用作不同国家的替代品。这在公历制定时发生了变化，至少在天主教国家，1月1日再次成为正式的新年，它随着公历慢慢地从那里传播开来。
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如前所述，许多新教国家有一段时间忽视了公历。英国一直坚持儒略历到1751年才最终做出改变。东正教国家甚至花了更长的时间来接受日历的改变。例如，俄国直到1917年俄国革命后才改为公历。好笑的是，1908年，俄罗斯奥运代表队因为这个迟到了12天才来到伦敦奥运会。根据公历，我们不是每四年有一个闰年，因为要使日历与地球轨道正确对齐，400年中只需要97年多一天。所以，闰年的计算方法是这样的：每年完全可以被4整除的都是闰年，除了完全可以被100整除的年份之外，但是这些百年如果完全可以被400整除的话，就是闰年。例如，1700年、1800年和1900年不是闰年，但2000年是
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