因为尊敬女娲，所以封神之后就没女娲了。
对于女娲的感恩，在人们心中将她的地位甚至超越了玉帝，没有女娲哪来人类？所以，对于这样的大神，人们很少对其在添加任何的神话色彩，因为只有造人和救人这两件大功德已经是无与伦比了。没有必要再给她撰写别的故事。
再者，人们普遍认为，在继续编写女娲其他的故事就如封神中纣王亵渎她一样，没有必要，至此两样就足以相传千秋万代了。
封神后女娲的去向有以下几种说法：
1、女娲在封神后肉身消融天地，她的手指化作了十个神人，各自到西方的大荒广粟之野去守护子民。其衣冢埋葬在今中原河南省周口市西华县，故西华县又名娲城。
2、传说女娲在封神之后灵魂升天，由神兽白矖和腾蛇保护着去了天宫，成为天神。
3、传说中女娲在封神后消灭魔族，然后关闭了天维之门。后来女娲集天界灵气转投天外玄界而去。不久其它神仙也纷纷效仿，先后离开了天庭，最后只留下一位鸿钧老祖主持大局。
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第1个回答 2022-09-16
女娲开创的以人为天系(龙凤麒麟)的升级进化替代，即天人级途径的进化目标已经达成了。解决了龙凤麒麟的族系之争及互食问题，把众生进化的系统由天地升级成了天地人，弃修真而建立了六道，众生的生命印记从此得存。天系进入了天人道与地仙界，物质世界留给了众生进化的第二梯队人族，运作人本文明。
………女娲算是功成身退了，同时这也是对应着大道设定。天地时代(二界)，此时天只出自地，所以天地之主是对应龙凤麒麟的，女娲代表着龙。天地人时代(三界)，天出自人与地，因为人系的进化高于地系，天地人之主对应的就是人的天系，玉帝代表的是人。
………如果女娲仍然在天地之主的位置上面，反而是不利于天地的权力运作，因为女娲曾是龙系的族长，哪怕女娲随时代升仙级升天人级，但是这种族长级烙印太深，女娲在天地之主的位置上，会让出自凤与麒麟系出身的神仙级，缺乏对天地的归属感，会有种受龙系统领的感受，所以女娲退位。更主要的是，天地这阶段的运行，女娲不适合当天地之主了。五千年时天地才完成了一统，五千年到三千年的天府时期，天地之主是女娲(中皇山)，西与东一直是天地的副总。
………玉帝虽然代表人的天系，但是仍然归女娲的龙汉系(天地分三大势力)，所以天地最高权力的交接，只是在女娲系中更替。从西游记的映射中，可以看出来，女娲虽然退隐，却已成为了类似三界的董事长级。
………三界的权力中心天庭中，除了几位大能坐镇，天庭的组成却不是由上八洞的神仙为主。上八洞的存在，很多都游离于权力中心之外，即大神大都是闲云野鹤，比如伏羲，比如黄帝，如今是女娲。
………女娲算是功成身退了，同时这也是对应着大道设定。天地时代(二界)，此时天只出自地，所以天地之主是对应龙凤麒麟的，女娲代表着龙。天地人时代(三界)，天出自人与地，因为人系的进化高于地系，天地人之主对应的就是人的天系，玉帝代表的是人。
………如果女娲仍然在天地之主的位置上面，反而是不利于天地的权力运作，因为女娲曾是龙系的族长，哪怕女娲随时代升仙级升天人级，但是这种族长级烙印太深，女娲在天地之主的位置上，会让出自凤与麒麟系出身的神仙级，缺乏对天地的归属感，会有种受龙系统领的感受，所以女娲退位。更主要的是，天地这阶段的运行，女娲不适合当天地之主了。五千年时天地才完成了一统，五千年到三千年的天府时期，天地之主是女娲(中皇山)，西与东一直是天地的副总。
………玉帝虽然代表人的天系，但是仍然归女娲的龙汉系(天地分三大势力)，所以天地最高权力的交接，只是在女娲系中更替。从西游记的映射中，可以看出来，女娲虽然退隐，却已成为了类似三界的董事长级。
………三界的权力中心天庭中，除了几位大能坐镇，天庭的组成却不是由上八洞的神仙为主。上八洞的存在，很多都游离于权力中心之外，即大神大都是闲云野鹤，比如伏羲，比如黄帝，如今是女娲。
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