一个人最基本的素养,不随意评判他人

Question

如题所述

Answer 1

文 / 方冷颜
成年人之间最基本的尊重，是不要站在自己的角度，随意指点评价别人的生活。你不知道别人经历了什么，也无法感同身受。马克·吐温说：“原则‘是’偏见‘的另一个名称。”
没经历过别人的生活，就不要随意指责；没参与过别人的人生，就不要轻易评价。未经他人苦，莫劝他人善。就像刀子割肉，没割谁身上谁体会不到。
几米说：“楼底与楼顶的风景，永远不同。”这世上从来没有两个人能拥有完全相同的生活，就像世界上没有完全相同的两个人。每个人都有自己的生活方式，有自己的想法，有自己的选择，有自己的经历。
实习期间遇到两位外校的同行，一个是女性，三十多岁要奔40岁了，另一个是男性，还有一年就要退休了。三个年龄迥异的人有时候聚在一起会聊天，闲暇之余会聊聊学生，聊聊人生，再分享分享好用的物件。
有一天聊到穿衣打扮，快退休的同行对快奔四的同行说：“你说你喜欢购物吧，这么多天了我也没看你穿什么，一直都是这一件衣服，也没见你一天一套不一样的。”奔四的同行有点尴尬地说：“我衣服带过来的，就是没穿。”气氛一瞬间骤冷，空气好像凝固了一般。
后来晚上我陪那奔四的同行散步，听她说起家里的事情，才知道她的节俭，都是有原因的。她说，她那个年代，身为女孩子，亲戚给她的学业早就下了一张死亡通知书，全都劝她父母不要再让她读书了。但是她很感激自己的父母，为了她能读完大学吃了很多苦。而现在，她的爸爸几年前瘫痪，治疗了很长一段时间后过世了，她妈妈现在又瘫痪了。医药费和护理费让她像个陀螺一样的工作。很辛苦，但是她还是咬着牙坚持下来了。因为她很庆幸也很感激当年的父母，让她读完书。
穷人的孩子，要读完书，可能是一件要费尽心机看尽眼色的事情。不要轻易评价别人，因为看见的，不一定都是事实。倘使看到了对方的弱点，也不要理直气壮地揶揄和玩笑他人。
一个人最大的善良，是给他人留有余地。《论语》记载在《宪问》篇中有：子贡方人，子曰“赐也贤乎哉，夫我则不暇”。大致意思是评论他人的行为、品德是否符合规范，要不要对不符合规范的品行予以指责。孔子批评子贡说：“你自己难道就做得很好吗？我们就没有时间和精力去评论他人，应当着力于自己提高修养。”
有一个故事是这样的。父子二人看到一辆十分豪华的进口轿车。儿子不屑地对他的父亲说：“坐这种车的人，肚子里一定没有学问！”父亲则轻描淡写地回答：“说这种话的人，口袋里一定没有钱！”请不要冒然评价一个人，或许你只知道他的名字，却不知道他的故事。你只是听闻他做了什么，却不知道他经历过什么。
成年人的成熟，应该是从学会尊重别人开始的。如果你永远没有和别人一样的生活经历，就永远无法对别人的选择感同身受。
一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，小猪大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌小猪的号叫，便说：“他常常捉我们，我们并不大呼小叫。”小猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命！”一个人最基本的素养，当是不妄加评论，不随意干涉，就是对他人最好的尊重。
我们没有资格去评价任何人的人生，有时我们以为的真相，其实只是表象。就像亚当·斯密在《道德情操论》中说：“同情这事，与其说是由于看见别人的简历感情而起的，还不如说是由于看见引起这种感情的那个情境而起的。”所以不要用你自己的眼光随便去评价别人的生活，因为你根本不懂别人的幸与不幸。
行有余力，不如努力提升自己，花更多的时间和更多的心思在自己身上。不评判他人，也是在度自己。
祸从口出。人与人绝大多数的冲突与矛盾就是多嘴多舌而导致的。《后汉书·梁冀传》：“帝少而聪慧，知冀骄横，尝朝群臣，目冀曰：‘此跋扈将军也。’冀闻，深恶之，遂令左右进鸩加煮饼，帝即日崩。”
电影《搜索》中，高圆圆因拒绝给老大爷让座，被众人集体指责为道德沦丧。而事实却是她沉浸在身患癌症的巨大悲伤中，在死亡的绝望中拒绝了这个要求。可悲的是，后来发现癌症是误诊，但铺天盖地的言论却要了她的命。
一个人最好的修养——不随意评论别人，不随意干涉别人。学会把耳朵打开，把嘴闭上，多听听别人是怎么说的，在心里给自己留个底。处境不同，难以理解；角度不同，难以共鸣。人生百态，各有各的苦。